《歐洲的宗教改革》教學設計
2. 宗教“異端”運動出現的原因是什么？宗教“異 端”思想的共同之處有哪些？
(1)原因：①從經濟上看，歐洲城市手工業和商業的發展；從階級上看，隨著經濟的發展，市民階層力量壯大，特別是14 ～15世紀，資產階級興起。②從天主教方面看，天主教壟斷歐洲的統治， 教會奢侈、腐敗，教階制度等級森嚴，這一切表明天主教的神權統治阻礙了歐洲政治、經濟、文化的發展。③此外，一大批“異端”思想杰出代表人物的宣傳和鼓動。
(2)共同之處：都揭露了天主教會的奢侈、虛偽和腐化，都主張取消教會煩瑣的宗教儀式和等級森嚴的教階制度。
3. 促進西歐民族國家的形成與發展的因素
14～16世紀，資產階級開始興起，封建地主階級的一部分人成為資產階級化的新貴族。他們不滿教會的盤剝，希望建立強有力的國家政權，結束分裂割據局面，參與海外競爭。一些國家的君主也想擺脫天主教會的束縛，削弱地方封建割據勢力，加強中央集權，實現富國強兵；他們得到新興資產階級和新貴族的支持，建立中央集權統治，推行以增加本國財富為目的的重商主義政策， 加強對宗教的控制。上述因素促進了西歐民族國家的形成。
4.英國宗教改革運動的特點
第一，采取了自上而下的方式進行。
第二，保留了大量天主教的殘余。
第三，清教屬于新教派，實際上是加爾文教派，后成為英國資產階級革命的旗幟。
【專題演練】
閱讀下列材料 :
材料一 羅馬天主教會鼓吹“因行稱義”的修道信條。所謂“因行稱義”是指一個基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的義人，靈魂得以升入天堂。因此，必須絕色棄欲、積功行善，諸如持齋、守員、安貧、乞食、忍讓、施舍、服從教會、遵守教規、購買贖罪券等，而入修道院修道是最佳途徑。
材料二 馬丁•路德提出“因信稱義”說。他認為，靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。
材料三 加爾文主張“信仰得救” 。他認為得救在于信仰而不在于善行；而且得救與否取決于上帝預先的安排。上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民 ”選民發財致富，萬事順利，死后進入天堂，棄民則相反。
請回答：
(1)據上述材料看，馬丁路德和加爾文的基本主張的共同點是什么？與羅馬天主教會的主張有何不同？他們為什么要提出這一與天主教會不同的思想?
(2)結合所學知識及上述材料信息，比較馬丁路德和加爾文的宗教改革主張有何異同?
(3)概括宗教改革與社會變革的關系。
參考答案：
(1)馬丁路德和加爾文都主張信仰得救.羅馬天主教會主張因行得救.動搖天主教會的神學統治和權威,建立適應資產階級需要的民族教.
(2)相同點：都主張《圣經》是最高權威，反對教皇權威；主張簡化宗教儀式；個人通過《圣經》可直接與上帝溝通。不同點：加爾文進一步提出自由、平等和個人主義是真正的宗教精神；加爾文主張“先定論”。
(3)在宗教改革運動中，天主教會被剝奪的財產很大一部分落到新興資產階級手中，促進了資本主義的發展。否定了羅馬天主教會權威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發展奠定了基礎。