文化在交流中傳播
◇課堂探究：根據(jù)學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，你還能提供哪些歷史上中外文化交流的佳話?
◇探究提示：5世紀(jì)，大和國(guó)統(tǒng)一了日本，積極與中國(guó)發(fā)展友好關(guān)系。7世紀(jì)初，日本遣使與隋通好。唐朝時(shí)，日本共派來(lái)遣唐使近20次，最大規(guī)模時(shí)一次派遣約650人，最少時(shí)也有120人。赴日本的唐朝僧人鑒真和尚幾經(jīng)波折，終抵日本，帶去了佛教、建筑、雕刻、繪畫(huà)、醫(yī)藥及文學(xué)方面的知識(shí)。遣唐使全面學(xué)習(xí)中國(guó)的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)字、叉學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工業(yè)技術(shù)以及政治法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣，吸收中國(guó)的先進(jìn)文化，文化交流達(dá)到了頂峰，從而極大地推進(jìn)了日本社會(huì)的全面發(fā)展。如大化改新，利用儒學(xué)作為改革的指導(dǎo)思想，并以中國(guó)的政治機(jī)構(gòu)為藍(lán)本建立官僚制度，確立了以儒學(xué)為基調(diào)的律令政治。
三國(guó)時(shí)期，諸葛亮把漢族先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)經(jīng)西南邊境少數(shù)民族，傳入緬甸，諸葛亮因而受到緬甸人民的尊敬，緬甸境內(nèi)還建有供奉諸葛亮的武侯廟。在中國(guó)與意大利的文化交流中，傳教士起了巨大作用。在眾多傳教士中，利瑪竇是最突出的。利瑪竇奉耶穌會(huì)之命來(lái)華，為了結(jié)交中國(guó)的學(xué)者和官吏，他苦心鉆研儒學(xué)，易僧服，改作儒生打扮，并自稱(chēng)儒者。利瑪竇在華共生活了28年，其中在北京住了xx年，出版了《四書(shū)》的拉丁文譯本，這是儒家經(jīng)典最早譯成西方文字的文本。孔予思想作為一種全新的思想于16世紀(jì)末傳入意大利，曾在意大利思想界和社會(huì)上引起強(qiáng)烈的反響。繼利瑪竇之后，大批意大利傳教士接踵來(lái)華。
元朝時(shí)，馬可波羅在中國(guó)生活達(dá)20年，回國(guó)后寫(xiě)出了著名的《馬可.波羅游記》，成為有史以來(lái)西方人撰寫(xiě)的詳細(xì)介紹中國(guó)的第一部著作。
2.做傳播中外文化交流的友好使者
20世紀(jì)50年代以來(lái)，隨著科技革命以及全球化浪潮的迅猛發(fā)展，特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)生活的形成，世界各個(gè)國(guó)家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播與交流著。爭(zhēng)個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族的傳統(tǒng)文化不但沒(méi)有被遺忘，反而與其他民族優(yōu)秀文化的交融中，在時(shí)代的發(fā)展中進(jìn)一步豐富和完善自己，獲得了更為旺盛的生命力，取得了符合時(shí)尊潮流的新發(fā)展，形成了多變的學(xué)界文化。因此，我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流。
◇課堂練習(xí)：
1.下列活動(dòng)有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀文化傳播的是( )
①漢代張騫出使西域②唐朝玄奘西行 ③明代鄭和下兩洋 ④絲綢之路開(kāi)通⑤訪問(wèn)南美⑥中國(guó)在法國(guó)舉辦 “中國(guó)文化年”
a.①②③④⑤ b②③④⑤⑥ c.①②④⑤⑥ d.①②③④⑤⑥
答案：d
解析：中國(guó)是世界古代文明的發(fā)祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。從漢代張騫出使西域到晉朝法顯的南亞之行，從唐朝玄奘西行到明代鄭和下西洋，歷代志士仁人、學(xué)者高僧、工役商賈不遠(yuǎn)7)-里、不避艱險(xiǎn)的文化之旅，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。故①②③④應(yīng)選，而今天的胡主席出訪和中國(guó)文化年的舉辦同樣有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的傳播，故⑤⑥入選。