必修三文藝復興和宗教改革
⑶在自然科學方面，人文主義提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。
局限方面：
對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。性質(zhì):是一場資產(chǎn)階級的新文化運動
3.宗教改革的背景
（1）經(jīng)濟方面：新航路開辟和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展
（2）政治方面：羅馬天主教會與歐洲各主權(quán)國家及社會各階層的矛盾
（3）思想方面：文藝復興運動宣傳人文主義起到了思想解放的作用的
（4）宗教方面：天主教會腐敗，阻礙了資本主義的發(fā)展（具體體現(xiàn)：森嚴的教階、繁瑣的儀式、僵化的教規(guī)、貪婪的敲詐）
4.德意志宗教改革
①文藝復興推動了人文主義精神的發(fā)展；
②天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨
（2）宗教改革的實質(zhì)
宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的，反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運動
（3）宗教改革的影響：
①打破了對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。
②促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。
③在政治上、經(jīng)濟上加強了君主專制制度，加強了新興的民族國家。
（4）宗教改革擴展的原因
①宗教改革時期的人文主義主要是指反對天主教會的宗教特權(quán)，提倡人的個性解放，使人從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個人自由。
②馬丁•路德的宗教思想容許個人在教義解釋上有更大的自由，蘊含著自由主義和個人主義因素，帶有資產(chǎn)階級傾向。
5.文藝復興與宗教改革的比較
相同點 ：新課標第一網(wǎng)
（1）產(chǎn)生的時代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代；
（2）它們都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對準了天主教會；
（3）兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁•路德借助了《圣經(jīng)》中的原始教義；
（4）兩個運動在與統(tǒng)治者的關系上也是相似的，人文主義者需要教皇、國王、貴族和富商的庇護；宗教改革與統(tǒng)治者關系更是緊密，馬丁•路德就是得到封建諸侯的保護 。
不同點：
（1）在人的問題上，人文主義者與宗教改革者有根本不同的認識：前者認為人是萬物的尺度，而后者卻強調(diào)神的偉大、人的渺小，一切以神為中心；
（2）在信仰與宗教寬容的問題上，兩個運動是迥然不同的，文藝復興是一個信仰與思想自由的運動，一開始就容忍了異教文化，而宗教改革不是一個為了自由的運動，各種形式的新教派，幾乎都以另一個權(quán)威來取代教皇的權(quán)威。
（3）在群眾基礎上，文藝復興主要表現(xiàn)在思想領域和社會的上層，而宗教改革更多的表現(xiàn)為一場政治運動，群眾基礎也更為廣泛。
（4）在對待宗教的態(tài)度上，文藝復興認識并揭露教會的腐朽、罪惡，但還是對教會勢力抱和解的態(tài)度，不愿走上宗教改革的道路。
6.文藝復興與宗教改革的比較之二
文藝復興 宗教改革
內(nèi)容 肯定人性，反對神權(quán)
將人從神的束縛中解放出來 主張信仰得救，強調(diào)人可以避開教會與上帝直接通話
形式 在復興古典文化的形式下宣揚資產(chǎn)階級的世界觀 是一場披著宗教外衣的反封建的社會運動