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唯物辯證法的聯(lián)系觀

唯物辯證法的聯(lián)系觀


(三)、聯(lián)系的多樣性
l、聯(lián)系的多樣性及表現(xiàn)
  (1)世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系。內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。
  (2)把握聯(lián)系的多樣性,對于我們正確認識事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系,而忽視那些間接的本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系,忽視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。
  ◇課堂探究:(1)廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的?
              (2)聯(lián)系生活實際,看看還有哪些事例能說明聯(lián)系的多樣性。
  ◇探究提示:(1)廢舊電池通過污染耕地、水,繼而影響到和人類息息相關(guān)的動物和植物。進而破壞了人類的生存環(huán)境,最終危及人類的健康。
          (2)今天提倡的生態(tài)經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟等模式能充分體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性和多樣性。
2.聯(lián)系的多樣性的方法論要求。
  聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動,也是有條件的。因此,我們在認識世界和改造世界的過程中,既要注重客觀條件,又要恰當運用自身的主觀條件,既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。
    ◇課堂探究:恩格斯的這段話說明了什么?結(jié)合所學的哲學原理,談?wù)勀銓@一問題的看法。
◇探究提示:恩格斯的這段話說明了必須要正確處理人與自然的關(guān)系,違背了人與自然的客觀聯(lián)系,必將受到懲罰。辯證唯物主義認為自然界的存在與發(fā)展是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要正確處理人與自然的關(guān)系,首先要尊重自然的客觀性。同時也承認聯(lián)系具有多樣性,它要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,自然界為人類社會的發(fā)展,不僅提供了環(huán)境,而且還是人類得以生存和發(fā)展的寶庫。人們一旦破壞了自然的生態(tài)平衡,人們就會失去賴以生存和發(fā)展的各種條件,人與自然應(yīng)和諧相處,成為自然的朋友。
五、【板書設(shè)計】:
第一框題  世界是普遍聯(lián)系的
一、世界是不普遍聯(lián)系的
(一)、聯(lián)系的普遍性
1、聯(lián)系的含義
2、聯(lián)系的普遍性
(二)、聯(lián)系的客觀性
1、聯(lián)系具有客觀性及要求
(1)聯(lián)系是客觀的
(2) 自在事物的聯(lián)系與人為事 物的聯(lián)系。
2、人與事物聯(lián)系的關(guān)系
(三)、聯(lián)系的多樣性
l、聯(lián)系的多樣性及表現(xiàn)
2.聯(lián)系的多樣性的方法論要求。
六、【課后練習】:

七、【教學反思】:

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