必修4第四課《探究世界的本質》學案
①它是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在 ②它是在概括萬事萬物都不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映，即客觀實在這一共同根本特性的基礎上形成的 ③它是世界的本質 ④它是抽象的、虛幻的東西
a、①② b、②③ c、③④ d、①③④
【例2】如果不順應自然規(guī)律僅憑人們的主觀愿望去建設一個不符合當?shù)刈匀粭l件的人為的新的生態(tài)系統(tǒng)，結果往往事與愿違，不僅收不到預期效果，而且最終會導致生態(tài)系統(tǒng)的破壞。生態(tài)系統(tǒng)是自然形成的，人們如果僅憑主觀愿望去建設一個不符合當?shù)刈匀粭l件的人為的生態(tài)系統(tǒng)，結果往往事與愿違。這是因為（c ）
a、人與自然界是難以和諧相處的 b、人在自然界面前是無能為力的
c、自然界的存在與發(fā)展是客觀的 d、人類是自然界長期發(fā)展的產物
黨的xx大報告指出：“堅持黨在農村的基本政策、長期穩(wěn)定家庭承包經營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經營體制。”據(jù)此回答例3～4題。
【例3】我國農村實行的家庭承包經營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經營體制，并不是由人隨意規(guī)定的，而是由我國農村的生產力水平決定的。這說明( c )
a、物質資料的生產方式，是生產力和生產關系的統(tǒng)一
b、生產工具是生產力發(fā)展水平的主要標志
c、生產關系的具體形式是由社會生產力水平決定的
d、生產關系是一種經濟關系
【例4】我國農村的生產力水平決定了必須實行以家庭承包經營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經營體制。這一事實說明( b )
a、社會是客觀世界發(fā)展的必然結果 b、社會存在和發(fā)展的基礎是客觀的
c、自然界是客觀存在的物質世界 d、生產力的發(fā)展是客觀的
第二框題 認識運動 把握規(guī)律
（一）運動是物質的根本屬性
1、運動的含義：哲學上的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
2、運動與物質的關系：對立統(tǒng)一關系
（1）物質是運動的，運動是物質的根本屬性和存在方式。
（2）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。
（3）反對離開運動談物質的形而上學唯物主義觀點，反對脫離物質談運動的唯心主義觀點。
【例5】馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。”這一論斷蘊涵的哲學道理是（a ）
a、運動是物質的存在方式和根本屬性 b、運動是物質的惟一特性
c、運動是物質的派生物 d、任何運動都有自己的物質承擔者
3、運動與靜止
（1）靜止的含義
辯證唯物主義認為：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。