把握思維的奧妙
師：那么有了人腦，是否就有意識？人離產生意識是否是否就像人的胃可以分泌胃液，人的肝臟可以分泌膽汁一樣呢？
（學生討論）
生：不。胃分泌的胃液、肝臟分泌的膽汁都是客觀存在的東西，而意識是一種主觀的映像，意識的內容不是來原于人腦，人腦只是思維的器官。只有生活在一定的社會環境中，客觀存在通過人的實踐作用于人腦，人腦才會形成對客觀存在的反映，這才有了意識。
師：這就是說，要形成意識，不僅需要人腦，還必須有被反映的客觀存在，而且要在一定的社會環境中，通過實踐把人腦和客觀存在的事物結合起來。
（出示投影）
據資料記載，1919年，印度人辛克萊在一個狼窩里救出了兩個狼孩，小的兩歲，大的八歲，她們被重新帶回人類環境中。人們發現，她們懼怕陽光，白天像小狗一樣偎依在一起睡覺，晚上出來活動；她們的眼睛在夜間像狼一樣發光，并在深夜引頸嚎叫；她們用四肢走路，和狼一樣怕火，怕水，不讓人們給她們洗澡，即使在很涼的天氣里，也不愿意穿衣服；她們不吃素食，只吃生肉。小狼孩子很快就死了，大狼孩名叫卡瑪拉，活到了17歲。卡瑪拉1920年進入孤兒院以后，兩年才學會兩腳直立，四年才學會獨立行走，但跑時仍然要四肢著地，經過近十年的人類撫養教育，到她17歲時，雖然學會了晚上睡覺、用手拿東西吃等，但她的智力只相當于四歲兒童水平，只能聽懂簡單的幾句問話，僅僅學會了四十幾個單詞。
“獸孩”的事情充分說明，要形成意識，離不開人類社會生活環境。離開了客觀事物和現實生活，就等于加工廠沒有原料，再聰明的腦袋也不可能產生意識。
（板書）
3、意識是客觀存在的反映。
師：世界上沒有上帝、鬼神，那為什么會有宗教和鬼神觀念呢？
（學生討論）
師：道教中的玉皇大帝，佛教中的菩薩，基督教的上帝，他們的外貌像什么？一人，具有人的思想感情，按人的行為活動，而且中國信奉的玉皇大帝的外貌酷似漢族人，西方人信奉的上帝酷似西方人。可見人是按照自己的形象去創造神的。人還按照世界的事物創造了天堂和地獄。所以說：“一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映”。
（出示投影）
魯迅曾說：“天才們無論怎樣說大話，歸根結蒂，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂天馬空似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。”
師：魯迅先生的這段話說明了什么？
生：說明錯誤的思想意識和觀念、宗教鬼神觀念只不過是人腦對客觀存在的一種歪曲的、虛幻的反映。
師：可見，無論是正確的思想意識，還是錯誤的思想意識；無論是人的具體感覺還是人的抽象思維；無論是人們對現狀的感受與認識，還是人們對過去的思考與總結，以至人人們對未來的預測，都是人腦對客觀事物的反映。離開了客觀存在，意識既不能產生，也不能發展。
師：請大家根據前在面所學內容，總結意識的本質是什么。
生：從意識的起源看，意識是物質世界長期發展的產物；從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能；從意識的內容看，意識是客觀存在的主觀映像。
師：（總結）意識是物質世界長期發展的產物，意識是人腦的機能，意識是客觀存在的主觀映像。意識的形式是主觀的，其內容是客觀的。這不僅說明了意識的起源和本質，同時還深刻地說明了意識依賴于物質，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，進一步征明了世界的本質不是意識而是物質。