政治教案－事物都是一分為二的

教學(xué)目標(biāo) 

知識與技能目標(biāo)：
通過教學(xué)，使學(xué)生①理解哲學(xué)意義上的矛盾概念，并能夠分析具體事物中的對立統(tǒng)一關(guān)系；著重培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力。②深入理解矛盾的普遍性原理和對待矛盾的科學(xué)態(tài)度，了解“兩分法”、“一點(diǎn)論”的基本含義，并能運(yùn)用“兩分法”去說明怎樣對自己“一分為二”，分析社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為什么必須堅(jiān)持“兩手抓”。

過程與方法目標(biāo)：
在分析矛盾概念的過程中，使學(xué)生掌握辨證思維的方法；提高分析與綜合的能力。

態(tài)度、情感、價(jià)值觀目標(biāo)：
①通過對矛盾的雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的原理的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確要促使事物向好的方向轉(zhuǎn)化（發(fā)展），必須發(fā)揮主觀能動性，積極創(chuàng)造促使事物轉(zhuǎn)化的條件。
②通過堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行正確對待自己和堅(jiān)持黨的基本路線的教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持“一分為二”的看待人和事，防止片面性和絕對化。

教學(xué)建議

教材分析
本節(jié)共兩個(gè)框題。第一框講矛盾的概念，第二框講矛盾普遍性原理。
第一框題
整體分析矛盾概念。由四個(gè)部分組成。（1）講述矛盾的含義。（2）具體分析“對立”的基本含義。（3）具體分析“統(tǒng)一”的基本含義。（4）指出要準(zhǔn)確把握矛盾的含義必須注意的3個(gè)問題。
矛盾概念是本框題的重點(diǎn)，也是本節(jié)和本課的教學(xué)重點(diǎn)。對矛盾概念的準(zhǔn)確理解和把握是把握對立統(tǒng)一規(guī)律原理和矛盾分析方法的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力的基礎(chǔ)、起點(diǎn)。
矛盾概念又是教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。是教學(xué)的難點(diǎn)，是由于學(xué)生缺乏對此問題的認(rèn)識；從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，會遇到許多問題：如哲學(xué)意義的矛盾與日常生活中所說矛盾的不一致導(dǎo)致學(xué)生思維的混亂，對具體矛盾與哲學(xué)意義上的抽象矛盾的關(guān)系不能夠準(zhǔn)確理解的問題等等。

第二框題
整體分析矛盾普遍性原理。有三個(gè)部分組成。（1）從正面指出“沒有矛盾就沒有世界”，然后從兩個(gè)方面論述矛盾普遍性的含義。（2）重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義。（3）聯(lián)系個(gè)人實(shí)際和黨的路線、方針、政策兩個(gè)方面，分析說明青年學(xué)生應(yīng)如何堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。
本框題的教學(xué)重點(diǎn)是矛盾的普遍性原理。（1）從理論上看，它是正確對待矛盾，堅(jiān)持兩分法，反對一點(diǎn)論的哲學(xué)依據(jù)，是教育學(xué)生堅(jiān)持矛盾分析方法的理論基礎(chǔ)。（2）從教學(xué)實(shí)踐看，“時(shí)時(shí)有矛盾”是學(xué)生理解的難點(diǎn)，學(xué)生往往容易將矛盾（主要是對立）的程度上的區(qū)別，理解為矛盾有無的不同。
本框題的教學(xué)難點(diǎn) 是堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，要學(xué)會全面理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。（1）堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論作為哲學(xué)方法論要求，內(nèi)涵豐富，高度抽象，學(xué)生受自身認(rèn)識水平和能力的限制，理解難免片面；與具體實(shí)際相聯(lián)系，在具體與抽象的統(tǒng)一上存在較大困難，容易出現(xiàn)的問題是理論與實(shí)際不結(jié)合或脫節(jié)“兩張皮”。（2）鄧小平同志一系列“兩手抓”的思想內(nèi)容豐富與課時(shí)有限的矛盾，增加了教學(xué)的難度。

教法建議

總體教法應(yīng)堅(jiān)持從具體事例（教學(xué)情境）出發(fā)，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生思考分析，讓學(xué)生通過對具體問題的分析，形成對哲學(xué)原理的認(rèn)識。
具體事例（教學(xué)情境）可以是老師創(chuàng)設(shè)，也可以是師生共同創(chuàng)設(shè)。師生共同創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于學(xué)生在教學(xué)的全過程中發(fā)揮主體作用。
具體事例（教學(xué)情境）的內(nèi)容既要豐富，又要精選。
（1）對“矛盾就是對立統(tǒng)一”這一原理的教學(xué)，可采用以教師為主導(dǎo)以學(xué)生為主體的師生互動式教學(xué)方法。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)關(guān)于自然界、人類社會、人的認(rèn)識領(lǐng)域中能夠體現(xiàn)“對立統(tǒng)一”關(guān)系原理的典型事例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、分析，形成對哲學(xué)意義的矛盾及其“對立”、“統(tǒng)一”的正確認(rèn)識。
可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題，引導(dǎo)學(xué)生從矛盾的雙方相互依存這一方面開展探究活動。如探究整個(gè)人類與自然界萬事萬物的相互依存關(guān)系，加深對于我們國家宣傳、倡導(dǎo)“保護(hù)環(huán)境”舉措的理解，引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然界的萬事萬物的相互依存關(guān)系，提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識和保護(hù)環(huán)境的自覺性。
（2）對“矛盾是普遍存在的”這一原理的教學(xué)，可嘗試用小組協(xié)作調(diào)查法。全班分成4個(gè)小組，分別調(diào)查自然界、人類社會、認(rèn)識領(lǐng)域的事物普遍存在著對立統(tǒng)一關(guān)系。調(diào)查的內(nèi)容包括事物在時(shí)間、空間兩個(gè)方面普遍存在著對立統(tǒng)一關(guān)系。第一組調(diào)查自然界的事物存在對立統(tǒng)一關(guān)系。第二組調(diào)查人類社會的事物存在對立統(tǒng)一關(guān)系。第三組調(diào)查人的認(rèn)識領(lǐng)域存在對立統(tǒng)一關(guān)系。第四組調(diào)查自然界、人類社會和認(rèn)識領(lǐng)域之間存在對立統(tǒng)一關(guān)系。最后，在課堂上進(jìn)行以小組為單位的調(diào)查結(jié)果交流，鼓勵學(xué)生采取多種形式和手段交流，最終使全體學(xué)生形成對于“矛盾是普遍存在的”原理的正確認(rèn)識，并指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動。

關(guān)于“矛盾是普遍存在的”教學(xué)設(shè)計(jì)示例

教學(xué)目標(biāo) ：
1、知識與技能目標(biāo)：了解“兩分法”、“兩點(diǎn)論”的基本含義，理解矛盾普遍性的原理和對待矛盾的科學(xué)態(tài)度，并能用兩分法去分析說明問題。
2、過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力，分析綜合能力、，運(yùn)用所學(xué)原理觀察、思考與分析問題的能力。
3、態(tài)度、情感、價(jià)值觀目標(biāo)：對學(xué)生進(jìn)行正確對待和堅(jiān)持黨的基本路線的教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持“一分為二”地看待人和事，防止片面性和絕對化。

教學(xué)重點(diǎn)：
矛盾的普遍性原理（時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾）

教學(xué)難點(diǎn) ：堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，要學(xué)會全面理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的問題。

教學(xué)方法：用反證法分析、歸納出哲學(xué)理論，再用哲學(xué)理論分析實(shí)際問題。

教學(xué)手段：多媒體

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程 ：
復(fù)習(xí)提問：矛盾的含義是什么？
導(dǎo)入  新課：
下列詩句，包含了哪些哲學(xué)道理？
1.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
2.朱門酒肉臭，路有凍死骨。
3.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
歸納：這些詩句揭示出事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一關(guān)系，包含了唯物辯證法關(guān)于矛盾規(guī)律的深刻哲理。那么，是不是世界上一切事物都包含矛盾呢？事物每時(shí)每刻都包含矛盾嗎？這就是今天我們要探討的問題。
二、矛盾是普遍存在的（板書）
談話交流活動：
王小力是某校高二的學(xué)生，他最近有幾件不順心的事情。一是期中考試成績不理想，二是因?yàn)槠谥锌荚嚨氖虑楹透改府a(chǎn)生了小摩擦。三是和好朋友因?yàn)橐稽c(diǎn)小事引起誤會，到現(xiàn)在還沒有解決。王小力現(xiàn)在最想找一個(gè)世外桃源好好歇幾天。
請問：
（1）假如你是王小力的朋友，你將為他出什么主意呢？
（2）世外桃源在現(xiàn)實(shí)生活中是否存在，為什么？
歸納：在現(xiàn)實(shí)生活中，每天我們都會遇到許多矛盾，我們每個(gè)人都在幻想有一個(gè)與世隔絕、風(fēng)景優(yōu)美、人際關(guān)系和諧、生活安寧的世外桃源可以讓我們逃避現(xiàn)實(shí)的煩惱，其實(shí)這是不可能的。因?yàn)槊�盾是普遍存在的�?BR> 1、 矛盾普遍性的含義（板書）
觀點(diǎn)：飛矢不動
理解：離了弦的箭，在飛行路程上的每一點(diǎn)都是靜止的。靜止的總和并不產(chǎn)生運(yùn)動，所以，飛矢不動。
提問：你能對上述觀點(diǎn)加以駁斥嗎？
歸納：這個(gè)觀點(diǎn)是用靜止的觀點(diǎn)看問題。從靜止的觀點(diǎn)看，物體在“某時(shí)某刻”會停留在“某處某點(diǎn)”，但從運(yùn)動的觀點(diǎn)看，物體既在“某時(shí)某處”，同時(shí)又離開“某時(shí)某處”向接踵而來的“某刻某點(diǎn)”過渡了。這是機(jī)械運(yùn)動的發(fā)生之所以可能的原因所在——存在著“物體在同一瞬間既在這個(gè)地方又不在這個(gè)地方”的矛盾。
設(shè)疑：除了機(jī)械運(yùn)動有矛盾，其他運(yùn)動也存在矛盾嗎？
歸納：物理和化學(xué)運(yùn)動中同樣存在矛盾。在生命運(yùn)動中，存在著同化異化、遺傳變異的矛盾。也就是說，自然界的一切事物都包含矛盾。
材料：在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略，要把控制人口、節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
提問：這段材料說明在社會領(lǐng)域中存在什么矛盾呢？
歸納：說明在社會經(jīng)濟(jì)生活中存在著經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境的矛盾。
提問：社會生活中還存在哪些矛盾呢？
歸納：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級矛盾，民主與專政、自由與紀(jì)律、民主與法制、和平與發(fā)展的矛盾等等。
提問：這說明什么道理呢？
歸納：社會運(yùn)動充滿復(fù)雜的矛盾。
材料： 在二百多年前，解釋燃燒現(xiàn)象的燃素說認(rèn)為，燃燒的過程是可燃物質(zhì)以光和熱的形式釋放燃素的過程。科學(xué)家拉瓦錫排除了燃素說的干擾，對燃燒現(xiàn)象作出了科學(xué)的說明。
提問：這段材料說明什么問題？
歸納：在人的思維領(lǐng)域同樣存在正確思想與錯誤思想、知與不知，知之甚少到知之較多的矛盾等。
提問：通過以上的分析，你會得出什么結(jié)論呢？
歸納：不論自然界、人類社會還是人的思維領(lǐng)域，一切事物都有矛盾。
材料：我國化肥總量與畝施量超過世界平均水平。以前被農(nóng)民在農(nóng)田廣泛噴灑的“六六六”，富含劇毒的有機(jī)物。國外60年代、70年代已禁止使用，我國80年代已禁止使用，但它在土地中的毒性消除要50年，且進(jìn)入人體無法溶解，牲畜吃了含“六六六”的飼料，糞便也含毒素，再施到田里，造成惡性循環(huán)。所以有人說：“我們制造火藥來開天辟地，卻萌發(fā)了戰(zhàn)爭；我們發(fā)明指南針來追求幸福，卻誘發(fā)了掠奪；我們使用農(nóng)藥來捍衛(wèi)植物生命，卻同時(shí)也招致的疾病。
提問：這段材料又給我們什么啟示？
歸納：這種種事實(shí)說明，在人類社會與自然界之間，主觀世界與客觀世界之間也存在著各種各樣的矛盾。
設(shè)疑：綜上所述，你會得出什么結(jié)論呢？
（1）矛盾存在于一切事物中即事事有矛盾（板書）
討論：有人認(rèn)為有時(shí)有矛盾，有時(shí)沒矛盾。你同意嗎？為什么？
材料：
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。古人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子：使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。……事故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
提問：
（1） 孔子所設(shè)想的大同社會是沒有矛盾的社會，這樣的社會是否存在呢？
（2） 所謂的“太平盛世”是否是沒有矛盾呢？
歸納：人類社會一產(chǎn)生就充滿著矛盾，如階級矛盾，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，先進(jìn)與落后的矛盾等等，而且矛盾伴隨人類社會始終。
設(shè)疑：自然界的事物是否每時(shí)每刻都充滿矛盾呢？如一個(gè)生命體從產(chǎn)生到死亡都從滿矛盾嗎？
歸納：一個(gè)活的有機(jī)體，從生到死都充滿著矛盾，即同化異化的矛盾，如：人體中的水分子每7天更新一遍；人體中的組織蛋白平均80天有一半死亡。其實(shí)，就是在每一分鐘，每一秒鐘內(nèi)都同樣發(fā)生著舊的死亡，新的產(chǎn)生的過程，如果沒有這種矛盾斗爭，人的生命就停止了。
設(shè)疑：那么，人死了還有矛盾嗎？
歸納：生命有機(jī)體的死亡并不意味著矛盾運(yùn)動的終止，因?yàn)橥�化異化的矛盾運(yùn)動停止了，仍然存在著物理的、化學(xué)的矛盾運(yùn)動。全部科學(xué)的發(fā)展史證明，各門科學(xué)都是在不斷的發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。即自然界時(shí)時(shí)刻刻充滿矛盾。
設(shè)疑：思維領(lǐng)域時(shí)時(shí)刻刻充滿矛盾嗎？
材料：
2000年6月，人類基因圖譜繪制成功，這是人類認(rèn)識世界的劃時(shí)代突破。將來人們可按圖索驥，為一些困擾已久的頑癥尋找治療方法，基因技術(shù)蘊(yùn)含著巨大的商機(jī)。但是，人們的擔(dān)憂和爭議同樣之熱。隱私權(quán)的喪失迫在眉睫，科技倫理問題日已凸現(xiàn)。
提問：這段材料說明什么問題？
歸納：在思維領(lǐng)域同樣存在著矛盾，而且舊的矛盾一解決新的矛盾就出現(xiàn)，人類在不斷解決矛盾中對客觀世界的認(rèn)識在不斷深化。
設(shè)疑：以上論述給我們什么啟示？
歸納：總之，不論自然界、人類社會和思維領(lǐng)域，矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有，這就是矛盾的普遍性。
設(shè)疑：矛盾是普遍存在的原理，對我們的學(xué)習(xí)、工作和日常生活有什么指導(dǎo)意義呢？
2、 學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理對我們工作的指導(dǎo)意義（板書）
材料：《扁鵲見蔡桓公》
扁鵲見蔡桓公，扁鵲曰：“君有疾在腠里，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。
漫畫：《因?yàn)槭种干掀屏它c(diǎn)皮》
提問：這兩個(gè)例子給我們什么啟示？
歸納：矛盾的存在既是普遍的，又是客觀的。矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。它既不會因?yàn)槿藗兎裾J(rèn)它、回避它而消失，也不會因?yàn)槿藗內(nèi)我饪浯蠡蚩s小它而改變。因此，我們要想找到解決矛盾的正確方法，首先就必須敢于實(shí)事求是地承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩蓋矛盾。所以，我們對待矛盾的正確態(tài)度是改與承認(rèn)矛盾，揭露矛盾。
（1） 要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾（板書）
學(xué)生活動：討論
1、素質(zhì)教育就是少看書多活動
2、規(guī)章制度就是制約個(gè)性的發(fā)展
歸納：任何事物都包含兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面之間存在對立統(tǒng)一的關(guān)系。所以我們要如實(shí)反映事物的本來面目，就必須堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，對矛盾作全面的分析。
（2）還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性（板書）
兩分法、兩點(diǎn)論就是全面地看問題的觀點(diǎn)（板書）
材料：
將來有將來的兩點(diǎn)，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點(diǎn)，各人有各人的兩點(diǎn)。總之，是兩點(diǎn)而不是一點(diǎn)，說只有一點(diǎn)，叫知其一不知其二。
——毛澤東
橫看成嶺側(cè)成風(fēng)，遠(yuǎn)近高低各不同。不是廬山真面目，只緣身在此山中。
——蘇軾
提問：這兩段材料說明什么問題？
歸納：任何事物都有自己的兩點(diǎn)，看問題只有堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法才是全面地看問題，才能得出正確的結(jié)論。
一點(diǎn)論就是片面的看問題的觀點(diǎn)（板書）
不能把兩點(diǎn)論僅僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，成績和問題（板書）
設(shè)疑：那么，如何用全面的觀點(diǎn)看問題呢？
3、 堅(jiān)持兩分法，兩點(diǎn)論（板書）
（1） 首先要對自己一分為二（板書）
（2） 要學(xué)會全面理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策（板書）
本課小結(jié)：本課我們學(xué)習(xí)了矛盾的普遍向原理及其相關(guān)的方法論。
課后練習(xí)：練習(xí)冊

板書設(shè)計(jì) ：

二、矛盾是普遍存在的
1、 矛盾普遍性的含義
（1） 矛盾存在于一切事物中即事事有矛盾
（2） 矛盾存在于一切事物發(fā)展過程的始終即時(shí)時(shí)有矛盾
2、 學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的意義
（1） 要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾
（2） 要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性
① 兩分法、兩點(diǎn)論就是全面地看問題的觀點(diǎn)
② 一點(diǎn)論就是片面的看問題的觀點(diǎn)
③ 不能把兩點(diǎn)論僅僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，成績和問題
3、堅(jiān)持兩分法，兩點(diǎn)論
（1）首先要對自己一分為二
（2） 要學(xué)會全面理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策

探究活動

中學(xué)生上網(wǎng)是利大還是弊大

[探究目的]
通過研究，使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)有關(guān)矛盾的普遍性和特殊性的知識，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，同時(shí)，明確“學(xué)習(xí)知識”與“上網(wǎng)”的關(guān)系，要懂得把握好主次關(guān)系，為將來走上社會打下良好的基礎(chǔ)。
[設(shè)置情景]
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)人們的生活。對此，人們有不同的看法：
一位中學(xué)生說：因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)提供了豐富的知識，能夠擴(kuò)展自己的知識面，豐富學(xué)習(xí)和生活的方式，所以他舉雙手贊成中學(xué)生上網(wǎng)。
一位中學(xué)生說：中學(xué)生應(yīng)該以學(xué)校學(xué)習(xí)為主，不應(yīng)該多上網(wǎng)。
一位中學(xué)生說：現(xiàn)在的中學(xué)生在若干年后就是社會的棟梁，如果連在網(wǎng)上發(fā)郵件、查詢資料、下在軟件、購物等都不知道，拿什么和發(fā)達(dá)國家競爭？上網(wǎng)學(xué)習(xí)不僅可以豐富自己的知識，還可以學(xué)到網(wǎng)站建立、程序設(shè)計(jì)等課外知識。
一位家長說：網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一些虛假的信息、黃色內(nèi)容，中學(xué)生自我約束能力比較差，開展上網(wǎng)學(xué)習(xí)，容易分神，對他們的精神世界帶來消極影響。所以中學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真書本學(xué)習(xí)，這樣對自己更加有益。
一位老師說：中學(xué)生上網(wǎng)應(yīng)適度，畢竟現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)主要還是在課堂上進(jìn)行，沉迷于網(wǎng)吧將會嚴(yán)重影響學(xué)業(yè)和健康。
[布置思考題]
1、作為中學(xué)生，你對網(wǎng)絡(luò)了解多少？
2、你對上述看法有何感想？
3、你周圍的同學(xué)都上網(wǎng)嗎？你對他們上網(wǎng)持什么態(tài)度？
4、你認(rèn)為中學(xué)生上網(wǎng)是利大還是弊大？
5、你的父母、老師對上網(wǎng)是怎樣看的？他們的觀點(diǎn)和你的矛盾嗎？你是怎么想的？
6、對互聯(lián)網(wǎng)存在的問題，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理？
7、運(yùn)用辨證法對你調(diào)查到的資料進(jìn)行分析。
[研究過程]
1、學(xué)生走訪、調(diào)查有關(guān)人員。
2、撰寫小論文。
3、班會交流討論。