第六課 我們的中華文化
③尊重文化多樣性，首先應(yīng)尊重本民族的文化④在對(duì)外文化交流中引進(jìn)的成分越少越好a.①② b.②③c.①③ d.③④[答案] c走進(jìn)濟(jì)陽周氏莊園 一座矗立數(shù)百年的豪宅一段曾經(jīng)輝煌的家史一片所剩無幾的斷壁殘?jiān)@里的主人中出過數(shù)名進(jìn)士，有兩位兄弟在清嘉慶年間分別任湖南、湖北道臺(tái)如果不是親自走進(jìn)這所宅院，很難相信這里曾經(jīng)擁有那樣的輝煌。古宅的一磚一瓦、一臺(tái)一榭以及已經(jīng)褪色的雕梁畫坊，無不顯示著以往主人的尊貴和富有。然而，世事多變，這片巍峨龐大的古代莊園在歷史的長(zhǎng)河中幾經(jīng)滄桑，已衰敗不堪了，只有從僅存的斷壁殘?jiān)�，我們�(nèi)阅芤老】吹轿羧罩魅说娘L(fēng)光和氣派。
值得炫耀的家譜周氏莊園位于徒駭河北岸的濟(jì)陽縣垛石鎮(zhèn)后樓村，占地面積15600余平方米，始建于明萬歷年間。宅院最早的主人是該村人周耀德，他出身巨富，于明萬歷年間中進(jìn)士，雖官職不高，但憑著取之不盡、用之不竭的財(cái)產(chǎn)躋身宦海，成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流。于是他耗重金修筑了這所足以象征身份地位的豪宅。相傳周耀德的族兄最早在前樓村也修筑過一所宅院，前樓、后樓因此而得名，但前樓村的宅院不知何時(shí)、何故消失得無影無蹤了。而周耀德修筑了這所宅院后，周氏家族門庭興旺，喜事連連，先是他的兩個(gè)兒子先后考中進(jìn)士，隨后他的二三代孫又有幾人考中進(jìn)士或舉人。至清朝嘉慶年間，周耀德的六代孫周天民、周成民兩兄弟分別成為湖南和湖北道臺(tái)，官至四品，這使周氏家族的聲望和勢(shì)力達(dá)到頂峰。從周宅殘留的遺物中我們還能看到那些位高權(quán)重的官員為周成民母親祝壽而送的精刻紅木楹聯(lián)。身為道臺(tái)的周氏兄弟，以周成民名氣最大，在職時(shí)間也長(zhǎng)。他雖為官宦，卻能勤政為民，親善鄉(xiāng)里。據(jù)濟(jì)陽舊志載：周成民，歷任顯宦，所在多惠政，尤喜義舉，曾為家鄉(xiāng)捐資立學(xué)，并資助貧寒子弟多人，他為官期間，沒有在家鄉(xiāng)修房買地，只在江西景德鎮(zhèn)辦陶瓷廠一處，又在揚(yáng)州辦了一家鹽店，后來他把這兩份產(chǎn)業(yè)傳給了家鄉(xiāng)的侄子。身為道臺(tái)的周氏兄弟，在后樓村一直延用著祖上的堂號(hào)，即“清樂堂”和“興吾堂”，本村或鄰村的老百姓多為二堂主的佃戶。相傳周天民、周成民病故時(shí)皆出大殯，靈棚近十里，送葬過萬人，耗資之重、聲勢(shì)之大，傳至百里。周氏家族是個(gè)興起早、衰敗晚的旺族。其興起可上追周耀德前幾代的明朝初期，至民國(guó)后期周家仍然是濟(jì)陽縣最富的大戶。清朝時(shí)周家到底有多少土地，無人知曉，就連他們的管家也摸不清，人們只知道，徒駭河兩岸，西自臨邑界，東至章丘縣附近的幾十個(gè)村莊都有周家的土地和佃戶。然而，興盛四五百年的周氏家族終于隨著時(shí)代的變遷成為了歷史。
風(fēng)雨中的滄桑老宅遺憾的是，在長(zhǎng)達(dá)XX年的“文革”中，周氏莊園遭受了毀滅性的打擊：院墻被拆，樓房遭扒，燒的燒、砸的砸。那些雕龍刻鳳的匾額被拿去做了桌面、門板、床板之類；那些珍貴的石刻、石碑被搬去當(dāng)了屋基、井蓋；那些不能實(shí)用的房檐、窗花等大都成為老百姓的木柴；而那些古代的陶器、瓷器多數(shù)被當(dāng)場(chǎng)砸碎。據(jù)76歲的老教師高培春回憶，他最早看到周宅是在1961年，那時(shí)周宅還是完整的，他是站在幾公里外的徒駭河北堤上無意中看到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，亭臺(tái)疊嶂，層樓高聳，在綠樹環(huán)繞中顯得巍巍壯觀，但他1974年再去時(shí)，已經(jīng)看不到當(dāng)年的景象了。