高二政治人們的意識是客觀存在的反映教案
三、“哭婆”變“笑婆”的啟示
《禪海珍言》中有這樣一則故事：京都南禪寺以前住著一位綽號“哭婆”的老太太，她雨天哭，晴天也哭，成年累月神情懊喪，面容愁苦。南禪寺的和尚問她：“你怎么總是哭呢？”她邊哭邊回答：“我有兩個女兒，大女兒嫁給了賣鞋的，小女兒嫁給了賣雨傘的。天晴的日子，我想到小女兒的傘一定賣不出去，下雨的天氣，我又想到大女兒的鞋一定沒有人去買。我怎么能不傷心落淚呢？”和尚勸她：“天晴時，你應去想大女兒的鞋店一定生意興隆；下雨時，你該想到小女兒的傘一定賣得很多。”老太太當即“頓悟”，破涕為笑。此后，她的生活內容未變，但由于觀察生活的角度變了，便由“哭婆”變成了“笑婆”。
現實生活中，類似的事例可以說不勝枚舉。一些人生活的內容差不多，可是他們的生活狀態卻不大一樣。有的樂觀，整日里笑呵呵的，而有的則內心充滿抑郁與煩惱。其中一個原因，就在于他們觀察生活的角度不同。對此，英國偉大的劇作家蕭伯納說，假如桌上有半瓶酒，有人高喊：“太好了！還有一半。”他看到的是“半滿”，這個人便是樂觀主義者。有人嘆息：“糟糕！只剩下一半了。”他看到的是“半空”，這個人是悲觀主義者。同樣是半瓶酒，只是觀察它的角度不同，便有樂觀與悲觀之分。辯證唯物主義認為：人們面對同一個客觀事物進行思考，由于主客觀條件的制約會出現正確與錯誤的差別。人們的利益、立足點不同，立場不同，對客觀事物的反映就會不同，上述事例就是具體體現。
四、機會、學習、宰掉他
作家馮驥才曾寫過一篇《富人區》的短文，大意是：在洛杉磯，一位美國朋友陪他去看富人區。他問：“你們看到富人們住在這么漂亮的房子里，會不會嫉妒?”他這位美國朋友驚訝地看著他，說：“嫉妒他們?他們能住在這里，說明他們遇上了一個好機會。如果將來我也遇到好機會，我會比他們做得還好!”
后來在日本，一位日本朋友陪他去看富人區。他又拿同樣的問題問日本朋友：“你們看到富人們住著這么漂亮的房子，會嫉妒嗎?”這個日本朋友稍微想了想，搖搖頭說：“不會的。”繼而他解釋道：“如果一個日本人見到別人比自己強，通常會主動接近那個人，和他交朋友，向他學習，把他的長處學到手，再設法超過他。”
前不久，一位南方朋友來看他，他無意中再次想到問過美國朋友和日本朋友的那個問題，就問朋友：“去富人區參觀，會不會嫉妒?”“嫉妒?”朋友眉毛一揚，笑道：“何止嫉妒，恨不得把那小子宰了!”
上述短文生動地說明，人們面對同一個客觀現象，由于所處的立場不同，利益立足點不同，對同一客觀事實的感受與評價往往大相徑庭。面對許多致富的事實.文中的美國人認為是他們機會好，堅信只要有機會，自己可以比富人還富；日本人注重學習和超越，認為只要主動學習，就可以超越別人；而文中提到的中國朋友，則注重結果，希望占有和不勞而獲。可見，對一個客觀事實的感受，一旦同人們的具體利益聯系起來，那么在觀察問題時就會對同一事物形成不同的甚至是對立的看法。
五、著名論辯與哲理
一次，正當愛迪生致力于發明白熾燈泡的時候，有一家大公司老板取笑挖苦他說：“你已經失敗了1200次.該停止這種徒勞的游戲了！”