第二框　用發展的觀點看問題

d.發展是新事物代替舊事物

4.從鴉片戰爭至今，中國經濟現代化已走過了160多年的歷程，其間曾經歷了抗日戰爭和“文革”兩次中斷和倒退。20世紀80年代以來，中國的經濟開始恢復，并取得了一系列舉世矚目的成就。材料反映了（　　　　）

a.沒有質變就沒有發展　　　　b.要自覺把握客觀規律

c.從整體上把握事物的聯系　　　　d.事物發展的前途是光明的，道路是曲折的

5.“沒有賣不出的豆子”。意思是說，賣豆子的農民如果沒賣出豆子，可以加水讓它發芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動，干脆讓它長大些賣豆苗；如果豆苗賣不動，可以移植到花盆賣盆景；如果盆景賣不動，那么就把它移植到泥土里，幾個月后，它就會結出許多豆子。上述材料給我們的啟示是（　　　　）

a.遭遇人生挫折是偶然的　　　　b.要正視前進道路的曲折

c.把握人生機遇是必然的　　　　d.要正視社會環境的復雜性

6.海爾集團總裁張瑞敏說：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”這句話體現的哲理是（　　　　）

a.實踐是認識的來源　　　　b.物質運動是有規律的

c.量的積累達到一定程度能夠引起質變　　　　d.質變是事物根本性質的變化

(二)非選擇題

1.為什么說事物發展的前途是光明的，道路是曲折的？

2.量變和質變的辯證關系是怎樣的？你從中受到什么啟發？

四、能力拓展

時尚文化是社會發展的必然產物，也是現代人行為方式和生活方式日益多元化的體現。在時尚文化的沖擊中成長起來的少年兒童，其行為方式和生活方式必然帶有時尚文化的烙印。他們吃“麥當勞”、“肯德基”，看數碼寶貝、蠟筆小新，唱流行歌曲、追青春偶像。時尚文化的流行，在很大程度上是由于大眾傳媒的推波助瀾。信息數量正以幾何級的速度沖擊著我們的生存空間，這些信息使少年兒童的知識層面和知識結構都得到了很大的擴展。

辨析：現代社會中時尚文化的流行都意味著發展。

五、相關信息

（一）要明確區分新舊事物的根本標準

判斷新舊事物的客觀標準為：是否符合客觀規律，有沒有強大的生命力和遠大的發展前途。而不能以事物出現時間的先后、一時力量的強弱、發展速度的快慢、是否成熟和完善，或從事物的名稱、旗號等表面形式上去判斷新舊事物。因為，一般來說，新事物可能是后出現的，但不能說凡是后出現的東西都是新事物；從事物發展的最終情況來看，新事物要比舊事物力量更強大，發展速度更快，更加完善和成熟，但新事物在開始時是弱小和不完善的，而舊事物反而顯示出強大的特點；新事物的名稱固然是新的，但舊事物有時也打著新的名稱和旗號來欺世盜名，而其本質仍是舊事物。總之，不能從表面形式上去識別新舊事物。

新事物與舊事物是相比較而存在的，隨著具體時間、條件的變化而變化。任何事物都有一個產生、發展、滅亡的過程。新事物到了滅亡階段，就可能成了舊事物。因此，絕不能以一成不變的眼光看待新事物與舊事物。

（二）庸俗進化論

它是形而上學發展觀的變種。庸俗進化論產生于19世紀初的歐洲，是馬克思主義哲學產生以后，資產階級用以對抗唯物辯證法的一種哲學思想。其代表人物是英國哲學家、社會科學家斯賓塞等。庸俗進化論把達爾文的進化論庸俗化。它只承認事物發展中的量變和漸變，否認事物發展中的質變和飛躍。它否認事物自身所固有的內部矛盾是事物運動、變化、發展的源泉，最終必然導致“上帝創造世界”的唯心主義。