2.3.2《文化在交流中傳播》教案（新人教版必修3）
海上絲綢之路，是指中國與世界其他地區(qū)之間海上交通的路線。中國的絲綢除通過橫貫大陸的陸上交通線大量輸往中亞、西亞和非洲、歐洲國家外，也通過海上交通線源源不斷地銷往世界各國。因此，在德國地理學(xué)家李希霍芬將橫貫東西的陸上交通路線命名為絲綢之路后，有的學(xué)者又進而加以引申，稱東西方的海上交通路線為海上絲綢之路。后來，中國著名的陶瓷，也經(jīng)由這條海上交通路線銷往各國，西方的香藥也通過這條路線輸入中國，一些學(xué)者因此也稱這條海上交通路線為陶瓷之路或香瓷之路。
XX年在福建平潭這一帶海域，發(fā)現(xiàn)了一艘清代康熙年間的沉船，沉船上滿載著遠銷海外的景德鎮(zhèn)青花瓷。XX年9月考古隊員發(fā)現(xiàn)了一艘滿載浙江龍泉窯青瓷的元代商船。這是繼XX年同樣在平潭附近海域發(fā)現(xiàn)的“碗礁一號”沉船之后，中國水下考古界的又一重大發(fā)現(xiàn)。
總結(jié)：陸上絲綢之路，海上絲綢之路不僅促進了東西方的物質(zhì)往來，也促進了東西方文化的交流。
（2）人口遷徙
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：闖關(guān)東
闖關(guān)東、走西口、下南洋堪稱是中國歷史上三次規(guī)模宏大的人口大遷移，而其中尤以闖關(guān)東所歷經(jīng)的時間最長，人數(shù)最多。闖關(guān)東，大批的山東、河南的原居民，遷徙到了東北三省各地，而這些移民闖關(guān)東不僅是內(nèi)地民眾到山海關(guān)以外的東北地區(qū)謀生，也是一個文化傳播的過程。以山東人為多數(shù)的闖關(guān)東者，他們所傳播的主要是泰山文化，為數(shù)眾多的闖關(guān)東民眾中，大多是泰山的崇拜者，他們把泰山信仰和泰山香社的習(xí)俗帶到了東北地區(qū)。例如：供奉泰山石敢當(dāng)?shù)牧?xí)俗。人們在房基、門口、橋頭要豎立刻有泰山石敢當(dāng)字樣的石碑，用來辟邪。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：“民工潮”
“民工潮”是傳播先進文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到農(nóng)村時，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會的動態(tài)，更加注重科技文化知識學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等，推動了中國農(nóng)村社會由封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。
（3）教育
前面我們學(xué)過，每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。教育通過教師傳道、授業(yè)、解惑把文化、把知識傳遞給下一代。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：日本遣唐使參觀大明宮
唐朝時，日本共派遣唐使近20次。遣唐使全面學(xué)習(xí)了中國的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、天文歷法、建筑、手工藝術(shù)以及政治、法律制度和風(fēng)俗習(xí)慣，吸收了中國的先進文化。
各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：60年留學(xué)記憶：從萬人到百萬人的跨越
新中國成立60年來，我國各類出國留學(xué)人員總數(shù)突破140萬。學(xué)生留學(xué)目的地國家已從上世紀的前蘇聯(lián)、東歐等國家為主，擴展為遍布世界五大洲的100多個國家和地區(qū)，留學(xué)方式也從公派為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰再M為主。
師小結(jié)：總之，小到親朋聚會，外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。
師（過渡）：上面我們就文化傳播的一般途徑進行了大體介紹，那么，同學(xué)們知道古人是通過什么媒介來進行文化交流的嗎？