2.2.3要用發(fā)展的觀點看問題
任何事物都是由過去——現(xiàn)在——未來所構成，任何事物都是由過去發(fā)展而來，向未來發(fā)展而去。因此，我們要分析一個事物，不僅要看的現(xiàn)狀，還要了解它的過去，預測它的未來。了解來龍，去脈。
例：評價學生
我國處在社會主義初級階段，要了解來龍，中國近現(xiàn)代史，預測它的未來。p68圖昨天、今天、明天。浮雕代表昨天的歷史，母親代表今天，兒童代表明天。我們今天的社會主義社會，是過去無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血換來的。在20世紀中，中國經(jīng)歷了三大歷史性的巨大變化。第一次是孫中山領導的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度；第二次是以毛澤東為核心的領導集體，領導和建立了中華人民共和國；第三次是以鄧小平為核心的領導集體，領導改革開放，建設中國特色社會主義。不了解中國的過去，就不知道中國的今天是怎樣發(fā)展而來的。
2、要明確事物處于怎樣的階段和地位。
任何事物都有其產(chǎn)生，發(fā)展，滅亡的過程，這就要求我們在分析事物性質(zhì)時，認清它是剛剛產(chǎn)生的，是正在發(fā)展壯大的，還是行將滅亡的。根據(jù)事物所處的階段和地位來決定我們的態(tài)度。
例：小孩——老頭子 青年學生——發(fā)展壯大階段 馬車——火車
我國社會主義——初級階段（走上坡路）社會主義制度優(yōu)越性還沒充分發(fā)揮出來。
資本主義——走下坡路
3、要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。
⑴哲學依據(jù)：①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。③意識能夠反作用于客觀事物，正確的思想意識促進客觀事物的發(fā)展。
②創(chuàng)新包括：知識（理論）創(chuàng)新；體制創(chuàng)新（我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，所有制制度，分配制度），科技創(chuàng)新。
③創(chuàng)新的重要性：創(chuàng)新是競爭制勝的關鍵。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。
例：一萬個后來者，不如一個開拓者。這句話的積極意義在于“鼓勵人們要有創(chuàng)新精神。”
故事：重慶川鴦火鍋，被認為是中國最簡單的創(chuàng)新，最賺錢的革命。一天，幾個重慶人請北京人吃毛肚皮火鍋，但麻辣的紅湯讓人無法忍受，主人只好用清水洗了再待客，而客人又想嘗嘗紅湯的美味。于是一下子觸動了老板廖長光的靈感。在火鍋中間加了一塊隔板，調(diào)出兩種湯，并起了一個動聽的名字——川鴦火鍋，一年賺了100萬元。
故事：把木梳賣給和尚（取名積善梳贈給信徒）
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