2016屆高考政治生活與哲學(xué)復(fù)習(xí)探究世界的本質(zhì)
a.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) b.認(rèn)識(shí)的發(fā)展并不完全依賴于社會(huì)實(shí)踐
c.自然界的發(fā)展離不開(kāi)人的意志
d.人與自然和諧相處是人類一切活動(dòng)的終極目的
16.(江蘇高考)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了（ ）
①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
17.（江蘇高考）下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是( )
a.未有這事，先有這理 b.吾心即宇宙，宇宙即吾心
c.死生有命，富貴在天 d.世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神”
18.（江蘇高考）“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了( )
a.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的 b.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
c.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 d.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)
19. (江蘇高考)“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是（ ）
a.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 b.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性
c.意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性 d.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性
20.(江蘇高考)《孟子》云：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這表明 （ ）
a.自然界的變化是有規(guī)律的 b.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的
c.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 d.改造世界必須遵循客觀規(guī)律
二、分析題
21. XX年4月22日是第41個(gè)“世界地球日”，主題為：“珍惜地球資源，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，倡導(dǎo)低碳生活”。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制，二氧化碳大量排放造成越來(lái)越嚴(yán)重的氣候問(wèn)題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在此背景下，人們提出了以低能量、低消耗、低開(kāi)支為核心的低碳經(jīng)濟(jì)模式。現(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。
運(yùn)用唯物論的知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”？
22.XX年3月5日，總理在《政府工作報(bào)告》中指出，“今年的政府工作，要以應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平衡較快發(fā)展為主線，統(tǒng)籌兼顧突出重點(diǎn)，全面實(shí)施促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的一攬子計(jì)劃。”
運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明政府出臺(tái)一攬子計(jì)劃的哲學(xué)依據(jù)。
【思維拓展】1.報(bào)告還能體現(xiàn)唯物辯證法的哪些觀點(diǎn)？
2.材料體現(xiàn)了哪些政治生活的信息？
【新聞點(diǎn)擊】
★前瞻
前瞻規(guī)劃的四個(gè)“大方向”：
1.理性確定經(jīng)濟(jì)增速：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度是規(guī)劃的核心指標(biāo)，但確定經(jīng)濟(jì)增速，需要從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的可行性、趨勢(shì)性、必要性等方面進(jìn)行分析。