第二節(jié) 人地關系思想的演變
農(nóng)業(yè)文明時期 ↓公元18世紀初 約6億人 人類中心論:單純地把地理環(huán)境看成人類活動的場所和任意開發(fā)的對象,從自身需求出發(fā),盲目追求“征服”自然,造成人地關系對立,地理環(huán)境制約社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,甚至威脅人類未來的生存和發(fā)展
工業(yè)文明時期 ↓公元20世紀60年代末 約30億人
新技術革命時期 ↓ 公元xx年61.3億人 人類中心論:單純地把地理環(huán)境看成人類活動的場所和任意開發(fā)的對象,從自身需求出發(fā),盲目追求“征服”自然,造成人地關系對立,地理環(huán)境制約社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,甚至威脅人類未來的生存和發(fā)展
板 書:
二、現(xiàn)代人地關系思想的發(fā)展
師 閱讀教材p96~p97,自主學習,探究討論,回答下列問題:
1.產(chǎn)業(yè)革命后,人地關系緊張的原因是什么?
2.現(xiàn)代人地關系思想類型依時間順序主要有哪些?
3.地理環(huán)境決定論、可持續(xù)發(fā)展理論的內(nèi)涵、產(chǎn)生條件、后果各是什么?
師
結合問題閱讀教材,討論回答。
師 (針對學生回答情況,激勵性評價并總結精講)
1.產(chǎn)業(yè)革命極大地提高了人類的生產(chǎn)能力,機器和礦物燃料的大規(guī)模使用,使自然資源的開發(fā)利用達到了空前的規(guī)模和程度。工業(yè)社會在給人類帶來巨大福利的同時,也使環(huán)境問題日趨尖銳,大自然對人類的報復愈演愈烈。
板 書:
背景、主要理論
2.地理環(huán)境決定論-可能論-適應論-生態(tài)論-人地協(xié)調(diào)論-可持續(xù)發(fā)展論
3.19世紀,德國地理學家f.拉采爾受達爾文進化論的影響,認為各地區(qū)人類活動的特征取決于所在地的地理環(huán)境性質(zhì)。拉采爾的觀點有其正確的一面,但后來被其他人利用,片面地夸大了地理環(huán)境的作用,并發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境決定論”。
板 書:
可持續(xù)發(fā)展是必然選擇
20世紀80年代,又出現(xiàn)了一種更新、更全面、更深刻的理論——可持續(xù)發(fā)展論。可持續(xù)發(fā)展論是人類社會對人地關系認識深化的體現(xiàn)。可持續(xù)發(fā)展論強調(diào)社會經(jīng)濟的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào),是從更高層次和更廣泛的意義上來闡述人地關系。
課堂小結
人地關系思想的演變是一個漸進過程。在不同時期,人類對地理環(huán)境的影響,在方式、范圍和強度等方面是不同的,進而產(chǎn)生相應的人地關系思想類型,這些思想又指導人類對環(huán)境的開發(fā)利用。可持續(xù)發(fā)展理論是人類社會發(fā)展到現(xiàn)在的必然選擇。
板書設計
活動與探究
活動與探究的課題題目:人地思想關系的演變過程
活動與探究的內(nèi)容:1.人地關系思想的演變,大致可劃分為哪幾個階段?
2.人類對人地關系的認識發(fā)生變化的主要原因是什么?
3.農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會時期,人類對地理環(huán)境的影響,在方式、范圍和強度上有什么不同?
活動與探究的過程、方法:將全班同學分成4組,各組從有關媒體中收集古今中外人類對地理環(huán)境認識的各種說法、觀念或典型事例,并對其進行分類整理。
活動與探究的結果:將自主探究或合作探究的結果在全班進行討論交流。
●追蹤練習
一、選擇題(下列各題的四個選項中,只有一個是正確的)
1.可持續(xù)發(fā)展思想的萌芽開始出現(xiàn)于( )
a.采獵文明時期
b.農(nóng)業(yè)文明時期
c.工業(yè)文明時期
d.現(xiàn)代文明的信息社會
答案:b
2.人地關系呈現(xiàn)全面不協(xié)調(diào),人地矛盾迅速激化的階段是( )