人教版九年級語文下冊全冊學案10
二、三問。由自我欣賞，引出三問。“比美”是問的惟一話題。“我孰與城北徐公美?”一問妻，語氣和緩。“我孰與徐公美?”二問妾，是因“不自信”所致，內容相同而句式有變化。“我與徐公孰美?”這是當“客從外來”，“與坐談”而“問之”的。三問客，句式又有所變化。語言一次比一次簡潔，語氣一次比一次急促，他想從不同方面、不同人的口中得出“比美”的結果。這樣寫為“三答”張本、鋪墊，引人入勝。
三、三答。妻一答，極贊其美，語態親昵，飽含偏愛之情。尤其“美甚”二字，將此種情態、心理渲染得淋漓盡致。與后文“私我”呼應。妾二答，少“君美甚”一句，感情色彩有別。與后文“畏我”呼應。客三答，因有求于人，故答語婉轉，阿諛奉承。與后文“有求于我”呼應。三問三答，采用重疊而錯綜的表現手法，通過不同語言來顯現人物對問題的不同態度，并將各人的語氣、心理、感情、神態描繪得栩栩如生，辭約而意豐。
四、三思。難能可貴的是鄒忌在妻、妾、客一片贊揚聲中，并非昏昏然，而是保持清醒的頭腦。非但不自滿，卻從中悟出直言不易的深邃哲理。妻“私臣”，妾“畏臣”，客“有求于臣”。從而明白朝上政治：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內有求于王。行文中，“私”、“畏”、“求”三字，反復出現三次，貫穿全篇，緊扣主題，由自身想到國家，由此及彼，由小到大，入情入理，令人置信不疑。
五、三時。“令初下”，宮門庭院好像鬧市一樣，說明納諫之必要和迫切，“與王之蔽甚”相應，亦見鄒忌諷諫的正確。“數月之后”，受蔽者日益減少。“期年之后”，無言可進，說明其蔽已除，獲得大治。三個階段的具體情況，說明納諫后發生的具體變化。結尾寫鄰國的動態，顯出納諫效果。總之，這篇散文從頭至尾一直用三層重疊、復沓的戲劇性手法來寫，開頭直接進入故事，即使人物、場景高度集中概括，又把重點放在切合人物身份的語言、行動和心理刻畫上。十分講究結構層次的對稱美，立主腦，減枝蔓，用筆簡潔，值得欣賞借鑒。
（摘自《家教周報》作者 江蘇省鹽明達中學 朱慶和）
23 愚公移山
一、知識點撥與學法引導
（一）整體感知
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，這個故事可謂家喻戶曉，人人皆知。故事著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，體現了我國古代勞動人民的美好愿望。也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經用這個故事教育全黨：只要能團結全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
（二）學法引導
查閱資料,了解《列子》及其作者。在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，口述故事，落實課文翻譯；接著細研課文，通過質疑、討論等，感悟到愚公精神的可貴及其現實意義；然后以完成文后練習的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在讀懂、理解課文的基礎上，熟讀并背誦全文。
（三）審美鑒賞
別具匠心的對話美
這篇寓言故事，雖是以事明理，但作者在人物語言的描寫上頗具匠心。對話，不僅體現了人物各自的鮮明個性，而且推動了情節的發展。如其妻說“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，智叟說“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”，兩句句式相同，但內容、語氣卻有很大的差異。再如在情節的發展上，其妻的“獻疑”、智叟的“笑而止之”等處對話，都對情節的發展起了恰當自然的推動作用。