《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄（精選13篇）
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇1
(此“課堂教學(xué)實(shí)錄及教學(xué)評(píng)析”發(fā)表于安徽省教育網(wǎng)基礎(chǔ)教育科研平臺(tái)）執(zhí)教：王蘭枝課堂實(shí)錄：師：今天，我們學(xué)習(xí)第15課，請(qǐng)同學(xué)們讀題。生讀：這片土地是神圣的。師：注意“神圣”的讀法，再讀。生讀題，“神圣”的發(fā)音有了側(cè)重。師：“神圣”，“神圣”一詞給你怎樣的感覺？生1：崇高的感覺。師：嗯，好感覺。生2：神秘的感覺。生3：偉大的感覺。師：帶著這種感覺讀課題。
生3：（有感情地讀題）生4：有點(diǎn)莊嚴(yán)的感覺。師：很好，請(qǐng)同學(xué)們帶著這些感覺崇高而莊嚴(yán)地讀題，讀-----生有感情地齊讀課題。師：這句話是誰說的？生：西雅圖。師：請(qǐng)帶上他的身份再說一遍。生：印第安酋長(zhǎng)西雅圖。師：這句話僅僅是印第安酋長(zhǎng)西雅圖一人說的嗎？生：應(yīng)該是所有的印第安人說的。師：是啊，是所有的印第安人，那么，從這短短的一句話中你能感受到印第安人對(duì)待土地是一種怎樣的情懷？生1：我覺得印第安人很看重土地。師：是的。生2：印第安人把土地當(dāng)作神一樣看待。師：的確是這樣啊，土地就是神。這能讓我們感受到印第安人對(duì)待土地是怎樣的感情呢？生：熱愛。師：是的，印第安人熱愛這世世世代代生養(yǎng)他們的土地。同學(xué)們，請(qǐng)用心默讀課文，用你們的筆神圣地畫出課文中最能表達(dá)印第安人熱愛土地的句子。生默讀課文，師巡視。師：老師剛才看了一圈，發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)很獨(dú)特，來請(qǐng)你站起來，把你畫的句子讀給同學(xué)們聽一聽。生讀句，師點(diǎn)出課件，出示句子：“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”師：和她畫一樣的同學(xué)請(qǐng)都站起來。來，你先說說你畫這句的理由。生1：我感覺這句話表達(dá)了印第安人把大地當(dāng)作母親一樣熱愛，所以-----師：好，請(qǐng)帶著這種熱愛土地就如同熱愛母親的感覺來把這句話再讀一遍。生1有感情地讀。師：你呢？為什么畫這句？生2：全文中只有這句話直接抒發(fā)了印第安人熱愛土地的情感，所以-----師：是啊，直接抒發(fā)，這個(gè)詞形容得十分恰當(dāng)，請(qǐng)你用直接抒發(fā)的情感把這句讀一遍。生2有感情地讀。師：你又有怎樣的發(fā)現(xiàn)與感受？生3：我認(rèn)為印第安人把自己熱愛大地的情感比作嬰兒對(duì)待母親的情感-----（生無話了）師：你的發(fā)現(xiàn)很好，那你認(rèn)為哪一個(gè)詞最能體現(xiàn)這種熱愛呢？生 3：眷戀。師：同學(xué)們，眷戀是一種怎樣的情感？生：深深的留戀生：依依不舍的情感。生：眷顧師：是啊，嬰兒對(duì)待母親的懷抱是深深的留戀，是依依不舍的，你怎樣看待這種情感。生：這是正常而自然的情感。生：這是發(fā)自內(nèi)心的情感。生：這是人世間最純真的情感。師：是的，嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱是這一種源自本能的情感，而印第安人熱愛土地也正是源自這種作為人的本能。同學(xué)們，我們每一個(gè)人都擁有這種本能，這種熱愛大地的本能。可是，更多的時(shí)候我們卻忽視了這種本能。（停頓幾秒，課堂沉默，孩子們?cè)谏钏迹⿴煟旱牵谟〉诎踩说男哪恐校蟮厣系那嗖菥G葉花朵就是他們的？生：姐妹。師：麋鹿駿馬雄鷹就是他們的？生：兄弟。師：姐妹兄弟之間是什么情感？生：親情。師：是啊，親情讓印第安人和大地上的山巒河流動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)？生：家園。師：家園，家園，孩子們，聽到家園，你有什么感覺？生：幸福的感覺生：溫馨的感覺生：和諧的感覺師：是啊，這是一個(gè)多么溫馨，幸福，和諧的大家園啊，可是此時(shí)此刻，為什么這一切成了深深的留戀了呢？為什么？（師出示白人領(lǐng)袖要收購這片土地的背景資料）師：孩子們，如果你就是印第安人中的一員，在這最后的時(shí)刻，你最想看看這片神圣土地上的什么？生：我想看河流，動(dòng)物-----生：我想看這片神圣土地上的所有一切。師：請(qǐng)同學(xué)們用心去讀課文第二段，看看我們的印第安人最想看看這片土地上的什么。（生默讀課文第二段。）生：是每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云。
師：剛剛這位同學(xué)說過想看這片神圣土地上的所有一切，印第安人又是如此地?zé)釔壑@片神圣的土地，那么在這最后的時(shí)刻，他們應(yīng)該是想看所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲啊，可是課文中為什么不這樣寫？（師點(diǎn)擊課件，出示改過的課文第二段：所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。）師：來，老師想請(qǐng)你推薦一位你認(rèn)為朗讀能力不錯(cuò)的同學(xué)來讀讀老師改過的這段話。（生推薦一位男生朗讀）師：讀得不錯(cuò)，看來他剛剛推薦的很好，現(xiàn)在老師想請(qǐng)?jiān)偻扑]一位你認(rèn)為比你讀得還好的同學(xué)來讀讀課文的第二段。（生推薦一位女生朗讀）師：老師聽出了你是在用心朗讀。現(xiàn)在老師想請(qǐng)你們倆一句一句地對(duì)讀這兩段不同的話，讀到相同內(nèi)容時(shí)就一起齊讀，其他同學(xué)注意傾聽，看看能從他們的朗讀中聽出什么。生1：所有的沙灘
生2：每一處沙灘生1：所有的耕地 生2：每一片耕地生1：所有的山脈 生2：每一座山脈生1：所有的河流
生2：每一條河流生1：所有閃閃發(fā)光的松針 生2：每一根閃閃發(fā)光的松針生1：所有嗡嗡鳴叫的昆蟲
生2：每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲生1生2齊讀：還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。師：誰來說說？生：聽了他們倆的對(duì)讀，我感覺張小海讀老師改的這段要比于芳讀的課文第二
段要快。師：聽得仔細(xì)。其他同學(xué)還有嗎？（生沉默）師：同學(xué)們看過電影嗎？ 生：看過。師：看過電影上的慢鏡頭嗎？
生：看過。師：電影上的慢鏡頭就是讓我們看得？生：仔細(xì)。師：是啊，電影上的慢鏡頭就是讓我們看得更加仔細(xì)一些，更加真切一些。孩子們，現(xiàn)在就讓我們一起用心慢慢地回放，讀 -----（生齊讀課文第二段）師：來，請(qǐng)閉上眼睛，用心仔細(xì)地去看。（師深情朗讀課文第二段）師：你看到了怎樣的沙灘？生：我看到了金黃柔軟的沙灘。師：是啊，可是孩子，這金黃柔軟的沙灘你將再也看不到了。師：來，你看到了怎樣的耕地？生：我看到了綠油油的耕地。師：噢，那預(yù)示著豐收的耕地，可是孩子，這豐收的糧食你將再也享用不到了。師：你看到了怎樣的山脈，怎樣的河流？生：我看到了高聳的山脈，清澈的河流。師：可是孩子，這高聳的山脈，這清澈的河流即將遠(yuǎn)你而去了！還有那閃閃發(fā)光的松針，那嗡嗡鳴叫的昆蟲，以及這片神圣土地上的一切即將不再屬于我們印第安民族了。孩子們，此時(shí)此刻，作為印第安民族中的一員，你的心情怎樣？生：傷心難過生：想哭的感覺生：多么得戀戀不舍啊！師：是啊，我們難過，我們想哭，我們戀戀不舍，這都是我們對(duì)這片土地深深的眷戀啊！來，孩子們，帶著深深的眷戀讀------（生有感情地齊讀課文第二段）師：帶著難以割舍的血脈親情讀------（生有感情地再讀課文第二段）
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄（二)
（接上篇）
師：孩子們，此時(shí)此刻，作為印第安酋長(zhǎng)的西雅圖他最想對(duì)收購這片神圣土地的白人說些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們用心默讀課文四至八段，畫出最能體現(xiàn)西雅圖心聲的句子。
（生默讀課文，師巡視）
師：好，誰來說說？
生：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”（師點(diǎn)出課件，出示句子）
師：你為什么認(rèn)為這句最能體現(xiàn)西雅圖的心聲？
生：這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，我想它最能體現(xiàn)西雅圖的心聲。
師：其他同學(xué)是怎么認(rèn)為的呢？
生：我認(rèn)為也是這句，我從這句讀出了西雅圖的希望。
師：是啊，可是同學(xué)們，平時(shí)你們輕言放棄嗎？
生：不。
師：那在什么樣的情況下會(huì)放棄呢？
生：無法挽回的情況下。
生：不得不放棄的情況下。
師：嗯，不得不放棄，你的心情會(huì)怎樣？
生：難過。
生：不舍。
生：無奈。
師：說得好，這是深深的無奈啊孩子們，請(qǐng)深深的無奈讀------
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
（師深情再讀“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：同學(xué)們，“你們一定要記住”，這是西雅圖對(duì)白人的？
生：叮囑。
師：是啊，是沁入人心的叮囑，請(qǐng)帶著這份叮囑讀------
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：西雅圖僅僅是讓白人記住這片土地是神圣的就行了嗎？
生：不是，他希望白人善待河水，善待空氣，善待動(dòng)物。（師板書：善待河水，善待空氣，善待動(dòng)物）
師：善待，說的好，善待是怎樣的對(duì)待？
生：是很友善的對(duì)待
生：友好的對(duì)待
生：呵護(hù)的對(duì)待
生：像對(duì)待親人一樣的對(duì)待
師：課文中的哪句寫出了要像對(duì)待親人一樣的善待河水。
生：河水就是我們的兄弟，你們要像善待兄弟一樣善待我們的河水。
師：所以，我們要把空氣當(dāng)作我們的----一樣來對(duì)待？
生：我們要把空氣當(dāng)作我們的姐妹一樣來對(duì)待。
生：我們要把動(dòng)物當(dāng)作我們的親人一樣來對(duì)待。
師：僅僅只善待這幾樣事物就可以了嗎？
生：不，是善待大地上的一切事物。
師：是啊。（板書省略號(hào)）
師：孩子們，西雅圖還希望我們孩子們知道什么？
生：我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命，大地是我們的母親。
師：是的，大地是我們的母親，我們要像熱愛母親一樣熱愛大地，我們要像呵護(hù)母親一樣來呵護(hù)大地。來，孩子們，請(qǐng)飽含深情地齊讀課文最后兩段。
（生有感情地齊讀課文最后兩段）
師：西雅圖要白人獻(xiàn)出全部的力量和情感保護(hù)這片神圣的土地，白人做到了嗎？
（師點(diǎn)出課件，出示“西雅圖城市現(xiàn)狀及背景資料”）
師：同學(xué)們，看了這些資料，有什么感受？
生：我覺得西雅圖真是偉大啊！他感動(dòng)了白人。
師：是啊，孩子們，這篇文章被譽(yù)為是“有史以來最動(dòng)人心弦的環(huán)境保護(hù)演說。”同學(xué)們，熱愛保護(hù)我們腳下的每一寸神圣的土地，可以跨越不同的民族，不同膚色的人群，成為地球家園中六十多億居民的共識(shí)！
（師點(diǎn)出課件，出示：“我深切熱愛著的這片土地，我想對(duì)您說：-------）（配上深情的音樂）
師：孩子們，此時(shí)此刻，你們的心中一定有很多很多的話想對(duì)我們腳下的這片神圣的土地訴說。來，孩子們，拿出你們的卡片，請(qǐng)將你們心中最真切的話語神圣的寫下來。
（生寫話，師巡視）
師：同學(xué)們，老師真的很抱歉要打斷你的思緒，來放下你們的筆，我知道哪怕是你的三五句話，或是因此而寫成的一篇文章，這都是源自你們內(nèi)心最真切的情感。
師：孩子們，愛是要表達(dá)出來的，誰愿意把自己的愛與同學(xué)和老師分享？愿意分享的同學(xué)請(qǐng)都站起來。
（師從站起來的十幾位學(xué)生中選了六位學(xué)生上臺(tái)分享）
生1：我深切熱愛著的這片土地，我想對(duì)您說：是您賜予了我生命，沒有你我們就無法生存，我愛您，大地，我的母親。
生2：我深切熱愛著的這片土地，我想對(duì)您說：你無私地為我們奉獻(xiàn)著一切，我要像印第安人善待土地一樣來善待您。
--------
師：孩子們，請(qǐng)端正地坐好，抬起頭，挺起胸，只要我們用心來保護(hù)我們腳下的這片神圣的土地，我們的眼里就不會(huì)常含淚水，因?yàn)槲覀儗?duì)這片土地愛的深沉。來，讓我們飽含著這份深沉的愛再次地把課題再讀一遍！
生：這片土地是神圣的（有感情地）
師：下課。
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.學(xué)寫8個(gè)生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤(rùn)、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3.揣摩優(yōu)雅的語句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
4.體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
教學(xué)本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，感悟文章優(yōu)雅的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。教學(xué)難點(diǎn)一是理解含義深刻的語言；二是通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的深刻熟悉，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)時(shí)間：1-2課時(shí)
教學(xué)預(yù)備：
教學(xué)課件，西雅圖的有關(guān)資料
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
1、今天我們來學(xué)習(xí)第15課《這片土地是神圣的》。誰來讀讀課題，指讀，留意，請(qǐng)你帶著你的預(yù)習(xí)感受來讀，第2個(gè)學(xué)生讀課題。同學(xué)們有沒有聽出來，他突出了詞，哪個(gè)詞？你為什么要突出這個(gè)詞？（……）那這個(gè)詞什么意思？誰查過字典了？板書解釋：崇高，不可侵犯。
2、 看到這個(gè)課題，你能提出什么問題？
a、 這片土地在哪里？
誰能解答這個(gè)問題？
（出示地圖）這就是美國(guó)的地圖，西雅圖在美國(guó)西北角的華盛頓州。（邊介紹邊出示圖片）被稱為常青城，是不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，溫潤(rùn)的氣候，如春的四季。無論是在美國(guó)本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。這里原本是美國(guó)印第安部落的棲息地，1854年，白人移民者們來到這里，提出購買這片土地，印第安酋長(zhǎng)西雅圖沒有選擇發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以反抗，在力量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的政府，因?yàn)槟鞘亲⒍ㄒ〉模裕硎窘邮苊绹?guó)聯(lián)邦政府的提議并發(fā)表了這一篇演說，因?yàn)檫@一篇演說，這位被征服者以他偉大的人格和聰明，屹立在歷史之中，美國(guó)白人也用一種非凡的方式來表達(dá)對(duì)他的敬意。他們將他曾經(jīng)發(fā)表演說的那座城市用他的名字命名——那就是西雅圖。
看了這些圖片，聽了老師的介紹，你覺得這是一片什么樣的土地？（四季如春，漂亮……）是呀，這里四季如春，漂亮富饒，與印第安人相依相伴，養(yǎng)育了數(shù)十代人。
b、 為什么說這片土地是神圣的？
剛才我們理解了“神圣”的含義，換句話說，你的問題就是為什么這片土地是崇高而不可侵犯的？對(duì)嗎？
好，這個(gè)問題是我們學(xué)習(xí)這篇課文要解決的最主要的問題。你通過讀課題就提出來了這樣有質(zhì)量的問題，真是太好了。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中一起來解決，好嗎？
3、 這一課有幾個(gè)生詞比較難讀，咱們先來看一看，（出示字詞）指讀，
這六個(gè)詞語中多音字，變紅，怎么讀？
要讀準(zhǔn)多音字的讀音，最好的方法就是先弄懂它在這個(gè)語言環(huán)境中的意義，在選擇他的讀音，（出示字音解釋），在這里，那個(gè)讀音最合適？齊讀，齊讀所有詞語。
4、 （出示兩個(gè)句子）誰來讀讀這2個(gè)句子？這里面也有兩個(gè)多音字，也要讀正確。
5、 同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的過程中一定產(chǎn)生了很多感受和熟悉，能交流一下嗎？
a、 作者資料
b、 主要內(nèi)容
c、 課文分段
d、 有關(guān)課文和句子的感受
e、 印第安人的資料（出示資料）
f、 讀不懂的問題
6、 看得出同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的過程中下了很大的功夫，有了這些基礎(chǔ)，我們的學(xué)習(xí)才會(huì)更加的深入。今天就讓我們帶著自己的理解和心中的疑問，一起來學(xué)習(xí)一下這篇課文。
7、 剛剛我們了解到，神圣是崇高而不可侵犯的意思，為什么這片土地對(duì)印第安人有如此重要的意義呢，請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)問題讀一讀1-3自然段，畫下相關(guān)的內(nèi)容。
8、 哪個(gè)段落告訴我們這片土地為什么是神圣的？能結(jié)合課文中的語句談一談你的感受嗎？（出示第三段）
a、 我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。
生：……
你能想象一下，假如人類的生活失去大地，會(huì)是怎樣的情景嗎？
是呀，大地孕育了我們，我們
的生活也要在大地上延續(xù)，所以我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。
b、 青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。
生：……
多么恰當(dāng)?shù)谋扔餮剑还苁莿?dòng)物、植物還是人類，我們都是大自然的孩子。
c、 樹汁流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。
生：……
讀到這個(gè)句子，你有沒有聯(lián)想到我們這學(xué)期所學(xué)的一篇課文中，也有類似的句子？（同時(shí)出示第一課的句子）讀了這兩個(gè)句子，你想到了什么？
樹木也同我們一樣有生命，我們需要血液為我們運(yùn)送養(yǎng)分，樹木也一樣，所以我們都是相同的，只是形態(tài)不同而已。
d、 我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于家園。
生：……
世界萬物都是大自然的結(jié)晶，不管是山巒、河流，人類還是動(dòng)物植物，我們都共同屬于家園。
總結(jié)：原來人類并不是世界的主宰，也同自然中其他的的事物一樣，是大自然懷抱中的孩子，我們同其他生物、事物都應(yīng)該親如手足，難怪印第安人對(duì)這片土地有著如此的熱忱和摯愛了。所以，他們說：（出示）這片土地是神圣的。誰愿意帶著你的感受讀讀這個(gè)自然段？
9、印第安人深深知道，大地，是人類的母親，是人類的家園，是人類生命的源泉。所以，他們對(duì)大地布滿了真摯的熱愛。出示第二段，誰愿來讀讀這段話。
每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。
你聽出了什么？
學(xué)生談自己的體會(huì)，找2個(gè)人（出示文字），我們把這個(gè)句子變化一下，（出示變化的句子），自己大聲讀一讀，這兩個(gè)句子表達(dá)效果有什么不同？
生：這些事物在我們眼中的是很普通的，在他們眼中確是神圣的，圣潔的。理解圣潔
為什么用圣潔來形容這些事物？（自然的，是生活中不可缺少的一部分）
生：每一處……體現(xiàn)了印第安人對(duì)大自然中所有事物都很熱愛
你曾經(jīng)專心觀察過這些事物嗎？讓我們從印第安人的視角來看看這些事物吧，（出示圖片，音樂）你想說點(diǎn)什么？
你能讀出你的新感受嗎？（出示第二段）（指讀、齊讀）
是呀，在我們眼中平凡無奇的事物，在印第安人的眼中卻是那么的神圣，在他們的眼中，還會(huì)有哪些事物是神圣的？（出示填空）每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。不僅如此，大自然中的每一每一每一每一的也都是神圣的。想一想，你能填嗎？
我們來合作讀一讀，（原文和新添的變顏色）你來讀原文，你來加上自己的續(xù)寫繼續(xù)讀。
總結(jié)：印第安人的生活離不開大自然，所以，沙灘、山脈、一草一木都成了大自然的象征，所以他們才會(huì)說：（出示第一段）
9、 可是，盡管印第安人如此熱愛這片神圣的土地，他們還是不得不離開，要他們離開這片土地，如同離開自己的母親、離開最親昵的朋友，西雅圖在離開之時(shí)，向白人提出了怎樣的要求呢？快速瀏覽一下課文的4-8段
板書：善待河水
照管空氣
照顧動(dòng)物
10、 西雅圖又是怎樣諄諄告誡白人的呢？我們先來看看，他是怎樣要求白人善待河水的。那里寫了要求白人善待河水？4-5段，自己讀一讀這兩個(gè)自然段，畫下有關(guān)的語句，提出你不懂的問題。
11、 誰能結(jié)合課文中的語句談一談（出示第4、5段）
（一）水
a、 溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。
生：……
水是生命之源，他次與我們祖先生命，也在我們祖先的呵護(hù)下保持澄澈和源源不絕，歷經(jīng)數(shù)代，它已經(jīng)不僅僅是一片水源，而是我們祖先生命的延續(xù)。
b、 那清澈湖水中的每倒影，反映了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。
生：……
河水使我們的生命得以延續(xù)，也記錄了祖祖輩輩人們的生活和希望，聽著潺潺水聲，似乎又聽到了祖先們對(duì)我們的呼喚，（播放音樂）聽，這是印第安人代代傳唱的歌謠，也許我們聽不懂歌詞，你能猜測(cè)一下他們?cè)趯?duì)子孫傳遞什么嗎？出示填空
那清澈湖水中的每倒影，反映了我們的經(jīng)歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。我們仿佛聽到———————————
（配樂）愿意把你們的想象插入到課文中讀一讀嗎？小組嘗試。組合朗讀
c、 河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。
這是印第安人祖祖輩輩奉若珍寶的河水呀，所以他們一遍又一遍的叮嚀白人：出示齊讀
假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。
這是記載了印第安人祖輩經(jīng)歷和記憶的河水呀，所以他們一遍又一遍的懇求白人（出示：讀）
這也是滿載著人類希望的河水呀，所以他們一遍又一遍的告誡白人：（出示：讀）
12、 同學(xué)們，在西雅圖的聲聲叮嚀中，你聽出了什么？（擔(dān)憂，不舍……）
你們感受到了印第安人對(duì)這片土地的濃濃深情那么，能帶著你的感受，讀一讀后面的678三個(gè)段落吧。
能結(jié)合課文談一談你的感受，或者讀出你的感受來嗎？
（二）空氣
a、空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。
生：
出示句子，都變成一口呼吸。比較一下，有什么不同？
對(duì)我們而言同樣的一呼一息，對(duì)印第安人而言卻那么的不同，與大自然的親密接觸，一天都難以割舍，更何況是與世長(zhǎng)辭。
b、你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)經(jīng)過草地后的甜美味道。
生：……
風(fēng)經(jīng)過草地后會(huì)帶給我們什么味道？而我們的空氣呢？充斥著什么味道？是呀，我們就沒有保護(hù)好我們的空氣。
假如能天天呼吸混著起草氣息的新鮮空氣，那該多好呀。
在這片土地上生活，那是一種多么美妙的感覺呀，西雅圖不禁再次叮囑白人：出示齊讀
假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。
（三）動(dòng)物
a、降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上。
你是怎么理解的？西雅圖預(yù)見到什么命運(yùn)會(huì)降臨到動(dòng)物身上？
他的擔(dān)心是多余的嗎？
所以他不禁一次又一次的叮嚀人們？
出示齊讀
假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。
13、 將要離開這片漂亮、神圣的土地了，西雅圖是多么的不舍，板書：眷戀。演講的時(shí)間太短暫，他還有很多囑托沒來得及說完，假如你是西雅圖，你還會(huì)對(duì)白人囑托什么？寫下來。（配樂）
14、 指讀
15、 把我們寫得同西雅圖的囑托合起來讀一讀好嗎？組合朗讀
16、當(dāng)白人向西雅圖提出要購買這片土地的時(shí)候，他曾經(jīng)不解的反問，土地、天空、河流……怎能出賣呢？這個(gè)想法對(duì)我們來說，真是太不可思議了。正如不能說新鮮的空氣和閃光的水波僅僅屬于我們而不屬于別人一樣，又怎么可以買賣它們呢？是呀，人類尤其是我們這些所謂的文明人，自以為是大地的主宰，萬物之靈，但是對(duì)于哺育人類的這片土地，真的有主宰的權(quán)利嗎？這節(jié)課，我們先學(xué)到這里，下課。
曾經(jīng)在中心教研組聽別的老師講過這一課，但總覺得壓抑，學(xué)生的理解是膚淺的，總是不能將自己的感受表達(dá)出來，于是自己來備，但思維也受那節(jié)課的限制，仍是沉在怎么讓學(xué)生理解的框框里出不來，直到講了，才明白感受不一定是要說出來的，有的時(shí)候“讀”反而是表達(dá)的最好途徑。說實(shí)話，這篇課文真的很難，有些晦澀有些深沉，我們同教研組的幾個(gè)老師理解也不相同，甚至著眼點(diǎn)、練習(xí)點(diǎn)都不相同，于是決定誰抽到簽就按照誰的習(xí)慣和學(xué)生特點(diǎn)來備，我很幸運(yùn)，可以就此實(shí)施自己的想法了，我認(rèn)為應(yīng)該從課題入手，讓學(xué)生針對(duì)課題提問，可以提出兩個(gè)問題：這片土地在哪里？為什么說是神圣的？這兩個(gè)問題都很要害，關(guān)乎文章的背景，直指中心，整篇文章的教學(xué)就可以圍繞這兩個(gè)問題展開，要解決第二個(gè)問題，就要先明確“神圣”的含義，全文可以回答這個(gè)問題的，就是第三自然段，于是，我選擇先理解朗讀第三段，結(jié)合里面不輕易理解的句子，邊讀邊悟，明白為什么“這片土地是神圣的”再帶著這樣的感受去讀第二段，第二段看似簡(jiǎn)單，卻是最能表達(dá)西雅圖情感的一段，讀好這一段并不輕易，所以我采用了比較朗讀的方法，并用續(xù)寫拓展延伸，同時(shí)練習(xí)學(xué)生為事物搭配相應(yīng)的量詞。但這個(gè)環(huán)節(jié)耗時(shí)太長(zhǎng)，并沒有起到太多實(shí)際作用，影響了后面環(huán)節(jié)的處理時(shí)間。
理解了土地對(duì)印第安人的神圣，接下來就要看印第安人對(duì)白人提出的要求了，具體提出的有三個(gè)要求：善待河水、照管空氣、照顧動(dòng)物，只要領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)其中，這部分的特點(diǎn)、內(nèi)涵，學(xué)生便可以有所領(lǐng)悟，剩下兩個(gè)便可以放手自瀆自悟了，我選擇的是第要求——善待河水。其中領(lǐng)悟的重點(diǎn)除去含義深刻不輕易理解的句子，就是“假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”這句話反復(fù)出現(xiàn)的作用，讓學(xué)生理解這句話里面所包含的懇求、忠告、叮嚀，便不難體會(huì)西雅圖為什么要反復(fù)重復(fù)這句話了。
在學(xué)習(xí)的過程中，我還插入了小練筆，想象印第安人的祖先會(huì)對(duì)后人呼喚些什么，在想象的同時(shí)輔之以印第安民族音樂，讓學(xué)生充分展開想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學(xué)生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會(huì)到了印第安人對(duì)土地的熱愛。
總體來說，我對(duì)自己的設(shè)計(jì)還是很喜歡的，因此上課也不覺得疲憊，反而樂在其中，遺憾的是沒有對(duì)每環(huán)節(jié)的處理程度有合理的把握，使課堂有些冗長(zhǎng)沉悶，看來，一堂好的公開課，不僅需要反復(fù)研究教案，還需要反復(fù)試驗(yàn)課堂實(shí)效，要細(xì)化到每環(huán)節(jié)才能真正做到有的放矢
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇3
同學(xué)們，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)一篇新的課文， “這片土地是神圣的”有什么問題要問？
這片土地指的是哪里？為什么用“神圣”來形容這片土地？
那你們有沒有聽說過世界上有個(gè)城市，叫做“西雅圖”的？
知道它是哪個(gè)國(guó)家的嗎？那你們知道這座城市名字的由來嗎？
（1851年美國(guó)政府要以15萬美元買下印第安人的200萬英畝土地，當(dāng)時(shí)的印第安索瓜米西族酋長(zhǎng)西雅圖就給當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林皮而斯寫了一個(gè)聲明，在聲明中他同意了美國(guó)政府的請(qǐng)求，并在聲明中表達(dá)了希望美國(guó)人能夠熱愛這片土地的深情，最后美國(guó)政府在這片土地上建起的城市，便以這位印弟安酋長(zhǎng)的名字定名－－西雅圖）哦，知道這座城市的名字是怎么得來的了吧！原來是個(gè)人名，你們覺得西雅圖是個(gè)怎樣的人？
其實(shí)西雅圖是個(gè)很了不起的人，在他很小的時(shí)候，他就見到了第一個(gè)闖進(jìn)他們生活的白人，他的祖父是個(gè)酋長(zhǎng)，他的父親也是個(gè)酋長(zhǎng)，他繼承了祖輩們膽略、勇氣與統(tǒng)治能力，他先后統(tǒng)一了六個(gè)部落，并與白人一直保持著非常友好的關(guān)系。有的同學(xué)也許會(huì)問，那他為什么還要賣掉這片土地，在西雅圖的這片演說里其實(shí)還有這樣一句話，道出了他的無奈，他說我知道，即使我不答應(yīng)，你們白人也會(huì)拿著槍來搶這片土地，所以為了百姓的安危，為了土地的完整，他只有賣掉這片土地。那同學(xué)們可以想象一下當(dāng)時(shí)他發(fā)表這片聲明時(shí)該是怎樣一份不舍的心情，請(qǐng)同學(xué)飽含深情地再讀課題！注意停頓與重音
課前同學(xué)們都預(yù)習(xí)了吧？
匯報(bào)吧！1、學(xué)生自由匯報(bào)
2、不錯(cuò)啊，考考你們咋樣？出示課件：生字詞
3、掌握的不錯(cuò)啊，讀讀課文咋樣？指名讀文。
4、小結(jié)：讀的不錯(cuò)，看來預(yù)習(xí)的挺好。再給大家點(diǎn)任務(wù)行不？
初讀課文，了解內(nèi)容
請(qǐng)大家默讀課文，思考：這篇課文主要寫了什么內(nèi)容？
快速瀏覽課文，課文中哪幾個(gè)自然段講了這片土地是神圣的？
這篇課文除了寫這片土地是神圣的，還寫了哪些內(nèi)容？
我們要善待這片土地。那看看哪幾個(gè)自然段講了這個(gè)內(nèi)容？（4—8）
那剩下的9—11自然段又講了什么內(nèi)容呢？
大地是人類的母親，我們要用全部的力量和情感來保護(hù)它。
同學(xué)們真了不起，這么容易就理清了課文的層次，我在備課時(shí)分段都分錯(cuò)了呢？因?yàn)檫@是一篇譯文，所以有些地方是不容易理解的，下面老師就再給大家一些時(shí)間來讀一下這篇文章。在讀之前，我們看一下，根據(jù)各部分之間的內(nèi)容，我們?cè)撚迷鯓拥恼Z氣來讀，首先看第一部分，也就是1—3自然段，這一部分是在告訴人們這片土地是神圣的，所以應(yīng)該用比較平和或者驕傲的語氣來表現(xiàn)作者對(duì)這片土地的熱愛；第二部分呢？是告訴美國(guó)人，如果我要將這片土地讓給你們，你們要善待這片土地，應(yīng)該用什么樣的語氣？諄諄教誨的語氣；第三部分是作者告訴美國(guó)人要明白大地是人類的母親，所以要用全部的力量和情感來保護(hù)它，這既是對(duì)美國(guó)人說的，也是作者自己的表白，所以一定要讀出保護(hù)土地的決心來！
各部分該用什么語氣來讀我們清楚了，下面就請(qǐng)同學(xué)們選擇自己感受最深的部分，反復(fù)聯(lián)系朗讀，注意最好能結(jié)合具體語句讀出作者所要表達(dá)的情感來！
匯報(bào)讀
對(duì)于這篇課文，你有沒有什么問題要問？
同學(xué)們，我們這節(jié)課繼續(xù)來學(xué)習(xí)第十五課——這片土地是神圣的
啊，這片土地是神圣的，怎么個(gè)神圣法呢？為什么就說這片土地是神圣的呢？誰能告訴我要想解決這個(gè)問題我的上課文的第幾部分去找去？（第一部分）
把書翻開，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第一部分，并動(dòng)筆畫出你認(rèn)為能夠體現(xiàn)這片土地是神圣的語句。
誰愿意來讀一下第一部分
讀的不錯(cuò)，誰來告訴我你從作者的哪句話中體會(huì)出了這片土地是神圣的了？
體會(huì)“每一處、每一座、每一條”等詞語的表達(dá)效果？更能表現(xiàn)出作者對(duì)這片土地每一事物的崇敬與熱愛。
體會(huì)“我們和大地上的……家園”這句話表明了人類與土地上的一切事物之間相互依存的親密關(guān)系。同時(shí)也告訴我們不能以一個(gè)旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)，要以主人公的身份去保護(hù)自己的家園。
指名分別讀5-10自然段，思考：既然這片土地是神圣的，既然你又想買下這片土地，那么你就該怎么做呢？（善待河水兄弟，照管好空氣和動(dòng)物，教育好子女）
如果不這樣做會(huì)怎樣呢？（任何降臨在大地上的事……孩子身上。）這句話表明珍惜土地的意義，破壞環(huán)境終究是自毀前程。
那么在這一部分中，作者運(yùn)用最多的一句話是哪句？找到它，畫下來，看看一共出現(xiàn)了幾次？作者為什么這樣寫？這樣寫有什么好處？更能體現(xiàn)出酋長(zhǎng)的語重心長(zhǎng)，以及對(duì)這片土地的深深眷戀與珍惜之情。
因此，他也發(fā)出了這樣的呼吁，請(qǐng)全體同學(xué)齊讀第十自然段，體會(huì)作者對(duì)這片土地的熱愛之情。練習(xí)有感情地朗讀第二部分，可以選擇自己最喜歡的地方讀。
四、學(xué)習(xí)第三部分，齊讀這句話，聯(lián)系全文，理解這句話的含義。
人類應(yīng)該愛惜我們腳下的土地，因?yàn)橥恋貫槲覀兲峁┝嗽S許多多人類賴以生存的東西，千言萬語匯成了一句－－（ 課題）（生齊讀）痛定思痛后只有一句－－（生齊讀）讓我們的子子孫孫都記住－－（齊讀）
[板書設(shè)計(jì)] 這片土地是神圣的
記憶和體驗(yàn) 善待河水兄弟
原由 共屬同一家園 照管空氣和動(dòng)物 珍惜
滿載希望 教育子女
眷戀與熱愛
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇4
最近上了一堂亮相課，上完后，老師們?yōu)槲姨岢隽嗽S多寶貴的意見，給了我很多新的啟發(fā)。構(gòu)建綠色的語文課堂，促進(jìn)語文課堂和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展，是學(xué)校提出的目標(biāo)。我們都追求綠色的語文課堂，但怎么樣才能做到呢？很容易就想到以前對(duì)“怎樣才是一堂好的語文課”的爭(zhēng)論。最后還是沒有定論，而我們爭(zhēng)論出的種種情況，別人已經(jīng)見書的見書，見報(bào)的見報(bào)了。于是自覺索然無味，便不去想他了。
很長(zhǎng)時(shí)間只是在欣賞課，沒有真正地去作課，便仿佛真的不知課怎樣才算是綠色的了。但當(dāng)老師的建議在我腦中不斷回放，與我的課堂不斷交融的時(shí)候，我好像又感覺到一些綠色的生機(jī)了。將自己的教學(xué)行為進(jìn)一步優(yōu)化，應(yīng)該是在向綠色課堂逐步接近吧。看來綠色課堂不是天生就有的，也是不斷錘煉，不斷進(jìn)步的結(jié)果。那么如何優(yōu)化自己的教學(xué)行為呢？結(jié)合這堂課，我是這樣想的。
1、讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴是第一需要：
評(píng)課的時(shí)候，很多老師都指出教師在上面激情澎湃，而學(xué)生卻麻木不仁，教師和學(xué)生不在一個(gè)空間里，豈不如對(duì)牛彈琴。這是一個(gè)惡果，我本人也深惡痛絕，這次卻獨(dú)自生吞，而且苦了這么多的求知的雙眸。為什么不根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平來設(shè)計(jì)自己的課程？為什么不讓學(xué)生對(duì)課文背景做更深入更細(xì)致的了解？為什么在很多細(xì)節(jié)的處理上是一帶而過？而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們?cè)跄芎雎匝健?/p>
2、結(jié)合語言文字去訓(xùn)練才是語文教學(xué)追求的本真：
真是沒有想到，崔校長(zhǎng)只聽了一節(jié)課就把課文鉆得這么深，第四自然段居然背下來了。當(dāng)他問我第四自然段有幾句話的時(shí)候，我卻木納支吾了半天。而他濕紅著眼對(duì)我說這堂課上得好能讓學(xué)生都感動(dòng)得哭泣的時(shí)候，我更是茫茫然不知所措，窘得滿臉通紅。是呀，如果第四自然段抓住那些關(guān)鍵的詞句去體會(huì)，去讀中理解、感悟，學(xué)生又怎么會(huì)不懂？再以這一點(diǎn)擊破，發(fā)散開去，課堂不就綠色了嗎？少一些呼號(hào)，雷主任給我說的將結(jié)尾改成用“因?yàn)椤！！！！！！Ｋ浴！！！！！！钡木涫秸f話，既進(jìn)行了語言文字的訓(xùn)練，又讓學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)系統(tǒng)的提升，不是一箭雙雕嗎？
3、讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，仍是我們不懈的追求：
對(duì)于讀，我以前聽到只有一種聲音，剛來到南山，聽到石錦章老師發(fā)出了另一種聲音。老人家已經(jīng)六十歲了，依然豪情萬丈，而且講的似乎也頗有道理。當(dāng)時(shí)只感覺天要塌陷的感覺，很想站起來與老先生對(duì)質(zhì)一番。幸好鄭主任立刻公開點(diǎn)化了。不過，我也經(jīng)過仔細(xì)斟酌，覺得讀不但必要，還仍是我們不懈的追求。但要讓學(xué)生把文章讀通、讀懂、讀好，卻是很難做到的。我的這堂課，學(xué)生把文章讀通了，但沒有讀懂，自然也就讀不好了。如何把文章讀通、讀懂、讀好？還是要多讀，抓住語言文字去讀，訓(xùn)練學(xué)生的語感，應(yīng)該會(huì)有進(jìn)步的。
課已上完，別人的思早“反”了，而我對(duì)自己的思的“革命”才剛出爐，已經(jīng)落伍了。幸好還能隨上大流，慢慢地走，一步一步地踩出腳印來，也算是一種成功罷。（見笑！）
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇5
ⅰ 教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)寫8個(gè)生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤(rùn)、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3.揣摩優(yōu)美的語句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
4.體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。
ⅱ 教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
ⅲ 教學(xué)難點(diǎn)：
1. 理解含義深刻的語言；
2.引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
ⅳ 教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
ⅴ 教學(xué)過程：
一、設(shè)疑，引入新課。
1.完成填空練習(xí)： 的土地。（學(xué)生口頭填空，教師板書詞語）
2.揭示課題：今天我們將來到這樣一片土地上──《這片土地是神圣的》。（板書課題。齊讀課題。）
3.解題。理解“神圣”的意思（原指極其崇高而莊嚴(yán)，不可褻瀆）。過渡：“這片土地”指的是哪片土地？為什么用“神圣”來形容呢？讓我們開始今天的學(xué)習(xí)。
二、初讀課文，了解主要內(nèi)容。
1.自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。想想課文主要講的是什么？
2. 交流主要內(nèi)容，了解“這片土地”指的是哪片土地？（補(bǔ)充介紹文章背景：19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)白人很友好，為了紀(jì)念他，美國(guó)西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。）
3. 圍繞“神圣”，理清文章脈絡(luò)。
4. 指名分段讀課文，思考：課文圍繞“神圣”講了哪些內(nèi)容？
① 1～3自然段：總寫這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的。
② 4～8自然段：表達(dá)了西雅圖酋長(zhǎng)對(duì)白人的強(qiáng)烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。
③ 9～11自然段：進(jìn)一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
三、研讀課文1—3自然段，初步理解“神圣”。
1.正像同學(xué)們剛開始上課時(shí)所說的，我們常用廣闊、肥沃（列舉學(xué)生填空時(shí)用的詞語）等詞語來形容土地，而作者卻選擇了“神圣”這個(gè)詞語。那么1、2、3自然段中，哪些詞句讓你感受到這片土地是神圣的？邊讀邊想邊勾畫，并批注下自己的感受。
2.交流表現(xiàn)“神圣”的詞句。（重點(diǎn)理解以下語句，并相機(jī)指導(dǎo)朗讀）
▲ “對(duì)我們這個(gè)民族來說這片土地的每一部分都是神圣的。”（“我們這個(gè)民族”──印第安人，演講的原文中自稱為紅人。）
▲ “我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”（這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。）
▲ “我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。”（這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時(shí)也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。）
3.師讀第一自然段，引導(dǎo)：就在這每一部分都那么神圣的土地上，呈現(xiàn)出了怎樣的畫面？
4. 生自由閱讀1—3自然段，想象，交流自己“看到”的畫面。
5. 小結(jié)：我們尊重這片土地上的任何東西，它們是那樣圣潔。
6. 引讀2.3自然段。
四、全文小結(jié)：這就是我們的家園，這就是我們神圣的土地。這片神圣的土地對(duì)于我們是如此的重要，如何保有這份神圣呢？同學(xué)們課后自主閱讀課文，找找答案。
ⅵ 板書設(shè)計(jì)：
ⅶ 教學(xué)反思：
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇6
15、這片土地是神圣的
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)8個(gè)生字，會(huì)正確書寫生字。正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤(rùn)善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語；
（2）正確、流利、有感情朗讀課文，理解課文內(nèi)容。背誦感受最深的部分；
（3）理解課文句子以及深刻蘊(yùn)意，揣摩優(yōu)美的語句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
2、過程與方法目標(biāo)：
（1）通過拼、讀、寫等方式掌握課文的生字詞；
（2）通過朗讀理解課文的深刻蘊(yùn)意，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際來理解課文；
（3）采用不同方式有感情朗讀課文，體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)人與自然的關(guān)系。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）體會(huì)印第安人對(duì)他們土地的熱愛之情；
（2） 體會(huì)人類與大自然息息相關(guān)、不可分離的關(guān)系，從而學(xué)會(huì)熱愛大自然、 愛護(hù)大自然、愛護(hù)環(huán)境。
二、教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入感受文章的語言文字，體會(huì)人與自然不可分離的關(guān)系！
三、教學(xué)難點(diǎn)：課文寓意深沉，內(nèi)涵豐富，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系顯示生活來理解課文；引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：1、多媒體課件；
2、課前讓學(xué)生收集印第安人、西雅圖的資料，了解印第安西雅圖酋長(zhǎng)發(fā)表演講的時(shí)代背景；
3、了解家鄉(xiāng)的土地、身邊資源的狀況。
五、教學(xué)過程：
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入新課：
1、提出問題：同學(xué)們，你們愛自己的家鄉(xiāng)嗎？你們愛自己生長(zhǎng)的這片土地嗎？假如要你們用一個(gè)詞語來形容自己的家鄉(xiāng)自己的土地你會(huì)用什么詞語呢？
（學(xué)生自由回答，可以有各種各樣的答案。）
2、揭示課題：但是在印第安人的心里他們的土地是“神圣”的，今天我們將一起走進(jìn)他們《這片神圣的土地》。（板書課題：這片土地是神圣的）
3、解釋課題，提出疑問：“神圣”是指極其莊嚴(yán)、圣潔，不可侵犯。為什么印第安人要用“神圣”來形容土地呢？“這片土地”指的是哪一片土地，又是怎么樣的一片土地呢？帶著這些疑問開始今天的學(xué)習(xí)。
（二）初讀課文，了解課文寫作背景：
1、學(xué)習(xí)課文的生字詞，注意這些字詞的發(fā)音和寫法。
認(rèn)識(shí)“嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、潺潺、松脂、嬰兒、眷戀”9個(gè)詞語，并理解“神圣、眷戀”的意思。
神圣：是指極其莊嚴(yán)、圣潔，不可侵犯
眷戀：（對(duì)自己喜愛的人或地方）深切地留戀。文中用嬰兒對(duì)母親的留戀來表明印地安人對(duì)這片神圣土地的熱愛和眷顧。
2、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，注意文中出現(xiàn)生字詞，讀準(zhǔn)生字詞的發(fā)音以及注意其寫法。讀完課文后思考一下——“這片土地”指的是那片土地？課文介紹課文的背景和相關(guān)資料，并且欣賞相關(guān)圖片。
（1）、19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購買美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。西雅圖對(duì)白人很友好，為了紀(jì)念他，美國(guó)西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀(jì)念碑。
（2）、西雅圖酋長(zhǎng)是美國(guó)華盛頓州境內(nèi)的印第安人部落的領(lǐng)袖，信奉天主教，樂于與白人移民共處，并同西雅圖的創(chuàng)立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據(jù)梅納德的建議，西雅圖即得名于西雅圖酋長(zhǎng)。
大約一百年前，西雅圖是美國(guó)西北部一個(gè)印地安部落的酋長(zhǎng)。那時(shí)，白人從東岸橫跨美洲大陸往西進(jìn)，其中發(fā)生了很多令人遺憾的事件，當(dāng)時(shí)他的族人必須離開他們的土地，搬到保留區(qū)去住，情況很凄慘。當(dāng)時(shí)西雅圖酋長(zhǎng)說了一席不尋常的話，因?yàn)橛〉匕踩嗽囘^一切辦法，他們奮戰(zhàn)過，他們躲避過，最后只剩下兩條路：不是去死，就是搬到保留區(qū)去。所以西雅圖酋長(zhǎng)才說：「好吧！我們會(huì)離開。但是...」
他又說：「要我離開，我對(duì)華盛頓的大首領(lǐng)只有一個(gè)要求。」
（提問：現(xiàn)在請(qǐng)你想一想，他會(huì)要求什麼呢？假如是你，你會(huì)要求什麼呢？設(shè)身處地想一想，可能會(huì)為了遙遠(yuǎn)的路途，而多要幾匹馬或是毯子和食物。 ）
西雅圖酋長(zhǎng)要的不是這些，他的要求與眾不同，他說：“我們真正想要的，我們唯一要求的，就是白人能像我們一樣的對(duì)待這塊土地上的動(dòng)物，待它們?nèi)缤H兄弟一般，把它們當(dāng)作一家人……。”西雅圖酋長(zhǎng)為什麼會(huì)提出這種要求呢？因?yàn)樗匆娙祟悓?duì)生命的疏離和冷漠；他看到發(fā)生在我們生活中的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)抗大自然、互相攻擊、反對(duì)他的族人，乃至我們自己永無止盡的惡性循環(huán)……
對(duì)西雅圖酋長(zhǎng)和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鳥啼婉轉(zhuǎn)枝頭，不啻於詩歌合唱，森林就是大殿堂，微風(fēng)就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關(guān)，我們?nèi)绾螌?duì)待環(huán)境和其中的生命，最后都將變成人類自己的命運(yùn)。
3、圍繞“神圣”，理清文章脈絡(luò)：
指名分段讀課文，思考：課文圍繞“神圣”講了哪些內(nèi)容？
1-3自然段：總寫這片土地的每一個(gè)部分都是神圣的。
4-8自然段：表達(dá)了西雅圖酋長(zhǎng)對(duì)白人的強(qiáng)烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。
9-11自然段：進(jìn)一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
4、細(xì)讀句子，初步理解“神圣”
（1）由教師有感情朗讀第2自然段，學(xué)生邊聽邊想象這片神圣的土地是怎么樣的；
（2）在1、2、3自然段中，哪些詞句讓你感受到這片土地是神圣的？邊讀邊勾畫，并批注下自己的感受。
（3）交流表現(xiàn)“神圣”的詞句：
5、重點(diǎn)理解以下語句，并隨機(jī)指導(dǎo)朗讀：
（1）我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。
（為什么說“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分”呢？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)理解人類和大地的關(guān)系。）
①交流自己的理解和體會(huì)。
（大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動(dòng)植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個(gè)群體；同樣，人類的生命成長(zhǎng)離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預(yù)示著這片神圣的土地對(duì)于我們有多么重要。）
② 用一兩個(gè)詞語來形容大地和我們的關(guān)系。（息息相關(guān)、不可分離等。）
（2） 我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。
①通過問題：共同屬于哪一個(gè)家園？（大自然），這個(gè)家園是怎么樣的？引導(dǎo)學(xué)生在腦 海中勾勒出一幅人類與大自然的緊密而融合的畫面。
（“山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊(yùn)藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命；動(dòng)物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時(shí)也告訴我們：不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)自己的家園。）
②有感請(qǐng)的朗讀自然段。體會(huì)這種人與自然融合的思想感情。
這片神圣的土地對(duì)于我們是如此重要，我們不應(yīng)該以旁觀者的姿態(tài)去面對(duì)，而應(yīng)該用主人的身份去保護(hù)這片家園的家園。
6、小結(jié)
這就是我們的家園，這就是我們神圣的土地。這片神圣的土地對(duì)于我們是如此的重要，如何保有這份神圣呢？同學(xué)們課后自主閱讀課文，找找答案。
第二課時(shí)
（一）、回顧課文。
1、回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文1-3自然段。
（二）、深入課文，研究“神圣“的意義。
1、面對(duì)這樣神圣的土地，是那么得珍貴和重要，那么我們應(yīng)該怎么樣做呢？怎么樣保留這份神圣呢？印第安人對(duì)白人提出了什么要求呢？ 學(xué)生以小組方式一起學(xué)習(xí)四至八自然段，從文章中找出體現(xiàn)“神圣”的相關(guān)語句，并做好旁批，寫上自己的感受和體會(huì)。
2、小組討論總結(jié)出西雅圖提出的哪幾個(gè)要求，進(jìn)行回答，老師最后進(jìn)行總結(jié):
第一個(gè)要求：要善待河水！（哪兩個(gè)自然段是寫“善待河水的”？）
第二個(gè)要求：要照管好空氣！（哪兩個(gè)自然段是寫“照管好空氣”？）
第三個(gè)要求：要照顧好動(dòng)物！（哪兩個(gè)自然段是寫“照顧好動(dòng)物”？）
4、從重點(diǎn)語句中體味“神圣”：
（1）理解“那溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液”。這里的水已經(jīng)超出了“水”原本的含義，將水的悠久歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)、人的生活方式、前途與希望結(jié)合起來，使水具有了豐富的意義。引導(dǎo)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系水對(duì)人類的意義以及在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，并且結(jié)合古今以來“水”在文學(xué)中的一些蘊(yùn)意來理解這句話。
（水是生命的源泉，在歷史長(zhǎng)河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護(hù)，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護(hù)家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時(shí)間長(zhǎng)河中熠熠閃光，不斷提醒人們應(yīng)該愛護(hù)水源，就像尊重人類的祖先一樣。“逝者如斯乎，不舍晝夜”，水和歷史一起前進(jìn)，見證了我們的生存的足跡，伴隨著我們的生活。我們的生活永遠(yuǎn)都離不開水。）
（2）“河水是我們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水”，之前我們討論了水的重要，這句話是印第安人對(duì)白人的要求，也是對(duì)我們的要求，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合之前找的自己周圍環(huán)境水資源的情況，想想沒有了河水、沒有了水，人類要怎么生活。
（3）“你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風(fēng)景過草地后的甜美味道。” 那么“它” 是誰？為什么要照管好它？重點(diǎn)理解“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的，清風(fēng)給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。”了解空氣對(duì)于人類的重要性。（因?yàn)闆]有了空氣或者空氣受到污染，將直接影響到人類的呼吸、生物的生長(zhǎng)、影響到生命的存在。）
（4）“如果所有的動(dòng)物都失去了，人類也會(huì)滅亡。降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類身上。”
提問：動(dòng)物與人類有什么關(guān)系呢？動(dòng)物的災(zāi)難怎么會(huì)成為人類的災(zāi)難？
5、印第安人是那么的愛這一片土地，愛這里的一草一木、愛這里的河流、空氣，愛這里的一切，所以他對(duì)白人說——出示“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”。教師示范朗讀，再請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，在反復(fù)朗讀中體會(huì)他們對(duì)這片土地強(qiáng)烈的熱愛之情。點(diǎn)名學(xué)生示讀。
6、西雅圖帶著對(duì)土地的戀戀不舍和濃厚的深愛之情對(duì)白人的領(lǐng)袖說了這些話，但是這還不足夠，他還要對(duì)白人的后代們說！請(qǐng)同學(xué)們帶著這份感情齊讀一遍第九至第十自然段。
（1）理解句子：
為什么說“任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上”
（地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風(fēng)霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長(zhǎng)。如果家園受到破壞，而我們不能及時(shí)醒悟，不懂得及時(shí)補(bǔ)救挽回，那么任何對(duì)大地的影響，對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護(hù)聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。）
重點(diǎn)理解：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
為什么課文第三自然段強(qiáng)調(diào)：“我們是大地的一部分，大地是我們的一部分”，現(xiàn)在這里又說“大地不屬于人類”？
（誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對(duì)大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對(duì)待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴(yán)；相反，人類屬于大地，因?yàn)榇蟮負(fù)碛兄砷L(zhǎng)的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長(zhǎng)需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。這是文章的中心所在，是作者所要傳達(dá)的主旨。）
（三）、聽全文課文錄音，背誦語段。
有感情地跟讀課文，試著背誦感受最深的部分。
（四）、自由討論，“守護(hù)我們的土地”行動(dòng)宣言。
1、這片土地是如此的神圣，他們被要求要善待那里的河水、空氣和動(dòng)物。現(xiàn)在一百多年過去了，白人有沒有按照西雅圖的要求做到呢？現(xiàn)在老師帶領(lǐng)大家走進(jìn)今天的西雅圖！
（欣賞現(xiàn)代“西雅圖”風(fēng)光圖片：伴隨圖片，教師進(jìn)行解說：西雅圖——被稱為常青城，是一個(gè)不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個(gè)得天獨(dú)厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤(rùn)的氣候，如春的四季。無論是在美國(guó)本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個(gè)城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。市區(qū)內(nèi)外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映著色彩豐富的街市。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯(cuò)落地隱藏著幾十個(gè)大小不等的湖泊。樹木蔥郁，草地青蔥，甚至飄來飄去的雨，輕輕掠過的風(fēng)，都帶著青綠的顏色。）
看見了現(xiàn)在這么美麗的西雅圖，同學(xué)們有什么感受呢？同學(xué)們你們所生存的這片土地呢？它們?cè)谀銈冃闹幸彩窍裎餮艌D在印第安人心中那么神圣那么重要的嗎？你們將要怎么對(duì)待你們這片土地上的河水、空氣、動(dòng)物？在接下來的日子你們將會(huì)用什么行動(dòng)來挽救它們？除了河水、空氣、動(dòng)物，還有什么是需要我們一樣去保護(hù)的呢？（請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)上課之前收集的資料自由發(fā)表自己的看法，闡述自己的觀點(diǎn)。教師進(jìn)行總結(jié)。）
2、 “我愛我們這片土地”——保護(hù)環(huán)境行動(dòng)宣言：
“我愛我們這片土地，我將以自己最大的努力保護(hù)它，善待它們的每一部分，珍惜這里的河水、樹木、動(dòng)物、空氣等等。堅(jiān)持做到，保護(hù)環(huán)境，從我做起！因?yàn)槲覀兩钪捍蟮夭粚儆谌祟悾祟愂菍儆诖蟮氐摹！?/p>
五、作業(yè)：
1、有感情的朗讀課文，體會(huì)文中的思想感情，并背誦自己最喜歡的文段。
2、做一份對(duì)自己周邊環(huán)境的調(diào)查表。
六、板書設(shè)計(jì)：
這片土地是神圣的
大地
動(dòng)物
印地安人熱愛 溪流 保護(hù)地球、熱愛家園
空氣
自然
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇7
教材簡(jiǎn)析：在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長(zhǎng)西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的愛。
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)寫本課生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤(rùn)、善待、松脂、寶貴、滋養(yǎng)、嬰兒、眷戀、閃閃發(fā)光”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
能力目標(biāo)：揣摩優(yōu)美的語句，體會(huì)課文表達(dá)上的特點(diǎn)。
情感目標(biāo)：體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園。
教學(xué)重點(diǎn)：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：理解含義深刻的語言；通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)自己生存的土地、家園的深刻認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
教具：多媒體課件
一、課前交流，導(dǎo)入新課。
1、課前配樂欣賞西雅圖的美麗風(fēng)光圖，從而引出“西雅圖”這個(gè)城市。
2、教師：西雅圖是美國(guó)西北最大的海岸城市。原來，那里可是印第安人的領(lǐng)地。印第安人對(duì)土地有著深深的感情。大家想不想去了解？
3、這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)15課《這片土地是神圣的》。
4、齊讀課題。
5、理解“神圣”，帶著神圣的感覺再齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、詞語認(rèn)讀。
圣潔 駿馬 雄鷹 潺潺 回蕩 滋潤(rùn) 善待
松脂 寶貴 滋養(yǎng) 嬰兒 眷戀 閃閃發(fā)光
2、理解課文。
讀了這篇課文，你有什么感受或體會(huì)？（熱愛土地）
三、精讀課文“神圣”部分。
（一）“熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”
過渡語：印第安人深深地?zé)釔壑约旱耐恋兀≡谶@篇課文中，有一句話，最能體現(xiàn)他們與土地的關(guān)系，是哪句話？
1、從這個(gè)句子，你體會(huì)到了什么？
2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“出生的嬰兒”與“母親的懷抱”的關(guān)系，從而引導(dǎo)印第安人與土地的關(guān)系。
3、理解“眷戀”的意思，體會(huì)感情，指導(dǎo)讀出“深深地眷戀”之情。
（二）“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。我們和大地上的山巒河流、動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園。”
1、過渡語：正因?yàn)樗麄儫釔鄞蟮兀拖駤雰壕鞈倌赣H的懷抱一樣，所以他們才說：—————————————.
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際體會(huì)“家園”、“兄弟”、“姐妹”說明了什么。
（三）“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。”
過渡語：同學(xué)們，就是這樣美好的家園，就是這樣的兄弟姐妹。他們印第安人卻永遠(yuǎn)就要與之分別了。大家想知道這是為什么嗎？讓我們一起看一段資料。（課件出示背景資料）
1、同學(xué)們，離別之際，他們想再看看這片土地上的什么呢？請(qǐng)認(rèn)真讀讀第二自然段。
2、指名讀一讀，并說說他們留戀的是什么。
3、對(duì)比閱讀：文中連續(xù)用了好幾個(gè)“每一”，什么意思？把他們?nèi)サ簦貌缓茫孔约簩?duì)比著讀讀這兩個(gè)句子。
4、指名談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
5、練習(xí)讀出感情。
6、教師引讀：在印第安人的眼里，這片土地上的一切，都是難忘的。沙灘美不美？嗡嗡鳴叫的昆蟲美嗎？他們永遠(yuǎn)都看不到了。離別之際，他們心中有萬分的不舍，讓我們把這種感情融入到句子中，好好讀一讀。
7、齊讀。
8、想象：在他們眼中，還有哪些事物是神圣的？（課件出示填空練習(xí)。）
四、精讀“善待”部分。
1、過渡語：西雅圖向白人政府提出了什么要求呢？（善待河水、空氣、動(dòng)物）。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文4——8自然段，邊讀邊想，西雅圖要求他們善待什么呢？
2、交流。
3、這部分內(nèi)容中，有一句話，作者反復(fù)三次說了一句話，大家把它找出來，好好讀一讀。
“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”
4、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：同學(xué)們平時(shí)也輕言放棄嗎？在什么情況下才放棄？你放棄一件事時(shí)，是什么心情？
5、引讀，是呀！這是深深的無奈呀，指名讀————————；這是萬分的不舍呀，指名讀————————；這是不放心的叮囑呀，指名讀————————。
6、他們僅僅是要求善待這三種嗎？還有什么？
7、教師小結(jié)：他們希望善待地球上的一切！
8、配樂朗讀：讓我們帶著深深的無奈，帶著萬分的不舍，帶著真誠(chéng)的叮囑，配上音樂，再去讀讀西雅圖的話，齊讀——————————。
五、結(jié)尾部分。
1、過渡語：作者在文章的最后，發(fā)出了怎樣的呼吁呢？
（一）“為了子孫后代，你們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來保護(hù)大地。”
（二）“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”
2、理解第二句話的含義，并好好讀讀，體會(huì)感情。
3、教師補(bǔ)充：他的呼吁，白人做到了。他們被西雅圖對(duì)土地的熱愛所感動(dòng)，就把這座城市命名為“西雅圖”。現(xiàn)在，這座城市四季如春，景色宜人。
六、拓展、升華。
1、過渡語：大地為人類提供了人類所需要的一切，我們真應(yīng)該熱愛這片熱土。
2、不少的作家、詩人，也寫出了不少熱愛土地的詩歌，下面我們共同欣賞艾青的一首詩。教師配樂朗誦《我愛這土地》。
3、小練筆：同學(xué)們，此時(shí)此刻，相信同學(xué)們有許多的話要對(duì)我們腳下的土地說，請(qǐng)拿出你的筆，用上飽含深情的語言，來表達(dá)你對(duì)土地的熱愛。
4、交流，讀一讀。
七、激情總結(jié)。
1、同學(xué)們，西雅圖說土地是神圣的，僅僅指的是他們腳下的土地嗎？（不是）齊說：所有的土地都是神圣的！
2、同學(xué)們，為了自己的幸福，為了子孫后代的幸福，讓我們用全部的力量和情感去保護(hù)大地吧！
八、作業(yè)。
讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地，身邊的資源。它們是得到了保護(hù)，還是遭到了破壞？就這個(gè)問題，寫一寫自己的發(fā)現(xiàn)和感受。
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇8
師：今天，我們學(xué)習(xí)第15課，請(qǐng)同學(xué)們讀題。
生讀：這片土地是神圣的。
師：注意“神圣”的讀法，再讀。
生讀題，“神圣”的發(fā)音有了側(cè)重。
師：“神圣”，“神圣”一詞給你怎樣的感覺？
生1：崇高的感覺。
師：嗯，好感覺。
生2：神秘的感覺。
生3：偉大的感覺。
師：帶著這種感覺讀課題。
生3：（有感情地讀題）。
生4：有點(diǎn)莊嚴(yán)的感覺。
師：很好，請(qǐng)同學(xué)們帶著這些感覺崇高而莊嚴(yán)地讀題，讀──
生有感情地齊讀課題。
師：這句話是誰說的？
生：西雅圖。
師：請(qǐng)帶上他的身份再說一遍。
生：印第安酋長(zhǎng)西雅圖。
師：這句話僅僅是印第安酋長(zhǎng)西雅圖一人說的嗎？
生：應(yīng)該是所有的印第安人說的。
師：是啊，是所有的印第安人，那么，從這短短的一句話中你能感受到印第安人對(duì)待土地是一種怎樣的情懷？
生1：我覺得印第安人很看重土地。
師：是的。
生2：印第安人把土地當(dāng)作神一樣看待。
師：的確是這樣啊，土地就是神。這能讓我們感受到印第安人對(duì)待土地是怎樣的感情呢？
生：熱愛。
師：是的，印第安人熱愛這世世世代代生養(yǎng)他們的土地。同學(xué)們，請(qǐng)用心默讀課文，用你們的筆神圣地畫出課文中最能表達(dá)印第安人熱愛土地的句子。
生默讀課文，師巡視。
師：老師剛才看了一圈，發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)很獨(dú)特，來請(qǐng)你站起來，把你畫的句子讀給同學(xué)們聽一聽。
生讀句，師點(diǎn)出課件，出示句子：
“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”
師：和她畫一樣的同學(xué)請(qǐng)都站起來。來，你先說說你畫這句的理由。
生1：我感覺這句話表達(dá)了印第安人把大地當(dāng)作母親一樣熱愛，所以──
師：好，請(qǐng)帶著這種熱愛土地就如同熱愛母親的感覺來把這句話再讀一遍。
生1有感情地讀。
師：你呢？為什么畫這句？
生2：全文中只有這句話直接抒發(fā)了印第安人熱愛土地的情感，所以──
師：是啊，直接抒發(fā)，這個(gè)詞形容得十分恰當(dāng)，請(qǐng)你用直接抒發(fā)的情感把這句讀一遍。
生2有感情地讀。
師：你又有怎樣的發(fā)現(xiàn)與感受？
生3：我認(rèn)為印第安人把自己熱愛大地的情感比作嬰兒對(duì)待母親的情感──（生無話了）
師：你的發(fā)現(xiàn)很好，那你認(rèn)為哪一個(gè)詞最能體現(xiàn)這種熱愛呢？
生3：眷戀。
師：同學(xué)們，眷戀是一種怎樣的情感？
生：深深的留戀
生：依依不舍的情感。
生：眷顧。
師：是啊，嬰兒對(duì)待母親的懷抱是深深的留戀，是依依不舍的，你怎樣看待這種情感。
生：這是正常而自然的情感。
生：這是發(fā)自內(nèi)心的情感。
生：這是人世間最純真的情感。
師：是的，嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱是這一種源自本能的情感，而印第安人熱愛土地也正是源自這種作為人的本能。同學(xué)們，我們每一個(gè)人都擁有這種本能，這種熱愛大地的本能。可是，更多的時(shí)候我們卻忽視了這種本能。
（停頓幾秒，課堂沉默，孩子們?cè)谏钏肌＃?/p>
師：但是，在印第安人的心目中，大地上的青草綠葉花朵就是他們的？
生：姐妹。
師：麋鹿駿馬雄鷹就是他們的？
生：兄弟。
師：姐妹兄弟之間是什么情感？
生：親情。
師：是啊，親情讓印第安人和大地上的山巒河流動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)？
生：家園。
師：家園，家園，孩子們，聽到家園，你有什么感覺？
生：幸福的感覺。
生：溫馨的感覺。
生：和諧的感覺。
師：是啊，這是一個(gè)多么溫馨，幸福，和諧的大家園啊，可是此時(shí)此刻，為什么這一切成了深深的留戀了呢？為什么？
（師出示白人領(lǐng)袖要收購這片土地的背景資料。）
師：孩子們，如果你就是印第安人中的一員，在這最后的時(shí)刻，你最想看看這片神圣土地上的什么？
生：我想看河流，動(dòng)物──
生：我想看這片神圣土地上的所有一切。
師：請(qǐng)同學(xué)們用心去讀課文第二段，看看我們的印第安人最想看看這片土地上的什么。
（生默讀課文第二段。）
生：是每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云。
師：剛剛這位同學(xué)說過想看這片神圣土地上的所有一切，印第安人又是如此地?zé)釔壑@片神圣的土地，那么在這最后的時(shí)刻，他們應(yīng)該是想看所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲啊，可是課文中為什么不這樣寫？
（師點(diǎn)擊課件，出示改過的課文第二段：所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。）
師：來，老師想請(qǐng)你推薦一位你認(rèn)為朗讀能力不錯(cuò)的同學(xué)來讀讀老師改過的這段話。
（生推薦一位男生朗讀。）
師：讀得不錯(cuò)，看來他剛剛推薦的很好，現(xiàn)在老師想請(qǐng)?jiān)偻扑]一位你認(rèn)為比你讀得還好的同學(xué)來讀讀課文的第二段。
（生推薦一位女生朗讀。）
師：老師聽出了你是在用心朗讀。現(xiàn)在老師想請(qǐng)你們倆一句一句地對(duì)讀這兩段不同的話，讀到相同內(nèi)容時(shí)就一起齊讀，其他同學(xué)注意傾聽，看看能從他們的朗讀中聽出什么。
生1：所有的沙灘。
生2：每一處沙灘。
生1：所有的耕地。
生2：每一片耕地。
生1：所有的山脈。
生2：每一座山脈。
生1：所有的河流。
生2：每一條河流。
生1：所有閃閃發(fā)光的松針。
生2：每一根閃閃發(fā)光的松針。
生1：所有嗡嗡鳴叫的昆蟲。
生2：每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲。
生1生2齊讀：還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。
師：誰來說說？
生：聽了他們倆的對(duì)讀，我感覺張小海讀老師改的這段要比于芳讀的課文第二段要快。
師：聽得仔細(xì)。其他同學(xué)還有嗎？（生沉默）
師：同學(xué)們看過電影嗎？
生：看過。
師：看過電影上的慢鏡頭嗎？
生：看過。
師：電影上的慢鏡頭就是讓我們看得？
生：仔細(xì)。
師：是啊，電影上的慢鏡頭就是讓我們看得更加仔細(xì)一些，更加真切一些。孩子們，現(xiàn)在就讓我們一起用心慢慢地回放，讀──
（生齊讀課文第二段。）
師：來，請(qǐng)閉上眼睛，用心仔細(xì)地去看。
（師深情朗讀課文第二段。）
師：你看到了怎樣的沙灘？
生：我看到了金黃柔軟的沙灘。
師：是啊，可是孩子，這金黃柔軟的沙灘你將再也看不到了。
師：來，你看到了怎樣的耕地？
生：我看到了綠油油的耕地。
師：噢，那預(yù)示著豐收的耕地，可是孩子，這豐收的糧食你將再也享用不到了。
師：你看到了怎樣的山脈，怎樣的河流？
生：我看到了高聳的山脈，清澈的河流。
師：可是孩子，這高聳的山脈，這清澈的河流即將遠(yuǎn)你而去了！還有那閃閃發(fā)光的松針，那嗡嗡鳴叫的昆蟲，以及這片神圣土地上的一切即將不再屬于我們印第安民族了。孩子們，此時(shí)此刻，作為印第安民族中的一員，你的心情怎樣？
生：傷心難過。
生：想哭的感覺。
生：多么得戀戀不舍啊！
師：是啊，我們難過，我們想哭，我們戀戀不舍，這都是我們對(duì)這片土地深深的眷戀啊！來，孩子們，帶著深深的眷戀讀──-
（生有感情地齊讀課文第二段。）
師：帶著難以割舍的血脈親情讀──-
（生有感情地再讀課文第二段。）
師：孩子們，此時(shí)此刻，作為印第安酋長(zhǎng)的西雅圖他最想對(duì)收購這片神圣土地的白人說些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們用心默讀課文四至八段，畫出最能體現(xiàn)西雅圖心聲的句子。
（生默讀課文，師巡視。）
師：好，誰來說說？
生：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”
（師點(diǎn)出課件，出示句子。）
師：你為什么認(rèn)為這句最能體現(xiàn)西雅圖的心聲？
生：這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，我想它最能體現(xiàn)西雅圖的心聲。
師：其他同學(xué)是怎么認(rèn)為的呢？
生：我認(rèn)為也是這句，我從這句讀出了西雅圖的希望。
師：是啊，可是同學(xué)們，平時(shí)你們輕言放棄嗎？
生：不。
師：那在什么樣的情況下會(huì)放棄呢？
生：無法挽回的情況下。
生：不得不放棄的情況下。
師：嗯，不得不放棄，你的心情會(huì)怎樣？
生：難過。
生：不舍。
生：無奈。
師：說得好，這是深深的無奈啊孩子們，請(qǐng)深深的無奈讀──-
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
（師深情再讀“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：同學(xué)們，“你們一定要記住”，這是西雅圖對(duì)白人的？
生：叮囑。
師：是啊，是沁入人心的叮囑，請(qǐng)帶著這份叮囑讀──-
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：西雅圖僅僅是讓白人記住這片土地是神圣的就行了嗎？
生：不是，他希望白人善待河水，善待空氣，善待動(dòng)物。
師板書：
善待河水，善待空氣，善待動(dòng)物。
師：善待，說的好，善待是怎樣的對(duì)待？
生：是很友善的對(duì)待。
生：友好的對(duì)待。
生：呵護(hù)的對(duì)待。
生：像對(duì)待親人一樣的對(duì)待。
師：課文中的哪句寫出了要像對(duì)待親人一樣的善待河水。
生：河水就是我們的兄弟，你們要像善待兄弟一樣善待我們的河水。
師：所以，我們要把空氣當(dāng)作我們的──一樣來對(duì)待？
生：我們要把空氣當(dāng)作我們的姐妹一樣來對(duì)待。
生：我們要把動(dòng)物當(dāng)作我們的親人一樣來對(duì)待。
師：僅僅只善待這幾樣事物就可以了嗎？
生：不，是善待大地上的一切事物。
師：是啊。（板書省略號(hào)）
師：孩子們，西雅圖還希望我們孩子們知道什么？
生：我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命，大地是我們的母親。
師：是的，大地是我們的母親，我們要像熱愛母親一樣熱愛大地，我們要像呵護(hù)母親一樣來呵護(hù)大地。來，孩子們，請(qǐng)飽含深情地齊讀課文最后兩段。
（生有感情地齊讀課文最后兩段。）
師：西雅圖要白人獻(xiàn)出全部的力量和情感保護(hù)這片神圣的土地，白人做到了嗎？
（師點(diǎn)出課件，出示“西雅圖城市現(xiàn)狀及背景資料”。）
師：同學(xué)們，看了這些資料，有什么感受？
生：我覺得西雅圖真是偉大啊！他感動(dòng)了白人。
師：是啊，孩子們，這篇文章被譽(yù)為是“有史以來最動(dòng)人心弦的環(huán)保言論。”同學(xué)們，熱愛保護(hù)我們腳下的每一寸神圣的土地，可以跨越不同的民族，有同膚色的人群，
成為地球家園中六十多億居民的共識(shí)！
（師點(diǎn)出課件，出示：“我深切熱愛著的這片土地，我想對(duì)您說：──）
（配上深情的音樂。）
師：孩子們，此時(shí)此刻，你們的心中一定有很多很多的話想對(duì)我們腳下的這片神圣的土地訴說。來，孩子們，拿出你們的卡片，請(qǐng)將你們心中最真切的話語神圣的寫下來。
（生寫話，師巡視。）
師：同學(xué)們，老師真的很抱歉要打斷你的思緒，來放下你們的筆，我知道哪怕是你的三五句話，或是因此而寫成的一篇文章，這都是源自你們內(nèi)心最真切的情感。
師：孩子們，愛是要表達(dá)出來的，誰愿意把自己的愛與同學(xué)和老師分享？愿意分享的同學(xué)請(qǐng)都站起來。
（師從站起來的十幾位學(xué)生中選了六位學(xué)生上臺(tái)分享。）
生1：我深切熱愛著的這片土地，我想對(duì)您說：是您賜予了我生命，沒有你我們就無法生存，我愛您，大地，我的母親。
生2：我深切熱愛著的這片土地，我想對(duì)您說：你無私地為我們奉獻(xiàn)著一切，我要像印第安人善待土地一樣來善待您。
……
師：孩子們，請(qǐng)端正地坐好，抬起頭，挺起胸，只要我們用心來保護(hù)我們腳下的這片神圣的土地，我們的眼里就不會(huì)常含淚水，因?yàn)槲覀儗?duì)這片土地愛的深沉。來，讓我們飽含著這份深沉的愛再次地把課題再讀一遍！
生：這片土地是神圣的（有感情地）。
師：下課。
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇9
《這片土地是神圣的》一文的背景資料在教參中已經(jīng)講了，現(xiàn)在把兩篇譯文及英文原文帖在這里，供大家參考。
譯文一
總統(tǒng)從華盛頓捎信來說，想購買我們的土地。但是，土地、天空、河流……怎能出賣呢？這個(gè)想法對(duì)我們來說，真是太不可思議了。正如不能說新鮮的空氣和閃光的水波僅僅屬于我們而不屬于別人一樣，又怎么可以買賣它們呢？
這里的每一寸土地，對(duì)我的人民來說都是神圣的。那怕是一根發(fā)亮的松針，一塊海灘的砂礫，一片林中的云霧，一顆清晨的露珠，還是一只鳴唱的小蟲，所有這一切，在我們?nèi)嗣竦挠洃浐同F(xiàn)實(shí)中都是神圣的。
我們熟悉樹液流經(jīng)樹干，正如血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。芬芳的花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟，山巖、草地、動(dòng)物和人類全屬于一個(gè)家庭。
大河小溪中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，那也是我們祖先的血液。如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須記住：土地是神圣的。清澈湖水中的每一個(gè)倒影，都反映著我們?nèi)嗣裰械臍v史事件和生活歷程。那潺潺的流水聲，便是我們祖輩的親切呼喚。
河流也是我們的兄弟，它解除我們的干渴，運(yùn)載我們的獨(dú)木舟，哺乳著我們和我們的子孫。因此你們必須像對(duì)待自幾己的兄弟一樣，給予河流以慈愛。
如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們。你們必須記住：就如同空氣一樣，對(duì)我們所有的生命都是寶貴的，它給了我們祖先的第一次呼吸，也接受了他的最后一聲嘆息；同樣的，又將給我們每個(gè)子孫以及所有的生命以靈魂，因此你們必須保持土地的神圣性，任何人都可以享受土地上的百花爭(zhēng)艷和撲鼻馨香。
你們會(huì)教誨自己的孩子，就如同我們教誨自己的孩子那樣嗎？即土地是我們的母親，土地所賜予我們的一切，也會(huì)賜予我們的子孫。
我們知道，人類屬于大地，而大地不屬于人類。世界上的萬物都是相互關(guān)聯(lián)的，就像血液把我們身體的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)在一起一樣。生命之網(wǎng)并非人類所編織。人類不過是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線一個(gè)結(jié)。但人類所做的一切，最終會(huì)影響到這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也影響到人類本身。因?yàn)榻蹬R到大地上的一切，終將會(huì)降臨到大地的兒女們身上。我們知道，我們的上帝也是你們的上帝。土地是上帝所創(chuàng)造的，也是上帝所寶貴的。我們傷害了大地，就是對(duì)造物主的褻瀆。
你們的命運(yùn)，對(duì)我們來說，是一個(gè)謎。可以設(shè)想一下，如果把所有的野牛殺光，把所有的野馬馴化，那將是一種什么樣的景象？如果原始森林中盡是人類的足跡，幽靜的山谷中布滿著橫七豎八的電線，那將是一種什么樣的景象？如果草叢灌木消失了，空中的雄鷹不見了，馬匹和獵犬也失去了用場(chǎng)，那將是一種什么樣的景象？這一切，只意味著真正生活的結(jié)束和茍延殘喘的開始。
當(dāng)最后一個(gè)印第安人與荒野一同消失，他們的記憶就像草原的云影一樣在空中浮動(dòng)的時(shí)候，這些湖岸和森林還會(huì)存在嗎？我們的靈魂還會(huì)存在嗎？
我們熱愛大地，就像出生的嬰兒熱愛母親心臟跳動(dòng)的聲音一樣。所以，如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們就要像我們一樣地?zé)釔鬯展芩榱俗訉O后代，你們要始終不渝地獻(xiàn)出地自己全部的力量、精神和感情來保護(hù)大地，就像上帝對(duì)我們大家所做的那樣。
正像我們是大地的一部分一樣，你們也是大地的一部分。土地對(duì)我們是珍貴的，對(duì)你們也是珍貴的。我們懂得一點(diǎn)：世界上只有一個(gè)上帝。沒有人能夠分開，無論是印第安人，還是白人，我們終究是兄弟。
譯文二
《西雅圖宣言》
印第安索瓜米西族酋長(zhǎng)·西雅圖
你怎能把天空、大地的溫馨買下？我們不懂。
若空氣失去了新鮮，流水失去了晶瑩，你還能把它買下？
我們紅人，視大地每一方土地為圣潔。在我們的記憶里，在我們的生命里，每一根晶亮的松板，每一片沙灘，每一撮幽林里的氣息，每一種引人自省、鳴叫的昆蟲都是神圣的。樹液的芳香在林中穿越，也滲透了紅人自亙古以來的記憶。
白人死后漫游星際之時(shí)，早忘了生他的大地。紅人死后永不忘我們美麗的出生地。因?yàn)椋蟮厥俏覀兊哪赣H，母子連心，互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、馬、大鷹都是我們的兄弟，山巖峭壁、草原上的露水、人身上、馬身上所散發(fā)出的體熱，都是一家子親人。
華盛頓京城的大統(tǒng)領(lǐng)傳話來說，要買我們的地。他要的不只是地。大統(tǒng)領(lǐng)說，會(huì)留下一塊保護(hù)地，留給我們過安逸的日子。這么一來，大統(tǒng)領(lǐng)成了我們的父親，我們成了他的子女。
我們會(huì)考慮你的條件，但這買賣不那么容易，因?yàn)椋@地是圣潔的。溪中、河里的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)牢記，這地是圣潔的，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子子孫孫，這地是圣潔的。湖中清水里的每一種映象，都代表一種靈意，映出無數(shù)的古跡，各式的儀式，以及我們的生活方式。流水的聲音不大，但它說的話，是我們祖先的聲音。
河流是我們的兄弟，它解我們的渴，運(yùn)送我們的獨(dú)木舟，喂養(yǎng)我們的子女。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)記得，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子女，河流是我們的兄弟，你對(duì)它，要付出愛，要周到，像愛你自己的兄弟一樣。
白人不能體會(huì)我們的想法，這點(diǎn)，我知道。
在白人眼里，哪一塊地都一樣，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。對(duì)白人來說，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵，他要一一征服。
白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地，兒女的出生之地，他可以不放在心上。在他看來，天、大地、母親、兄弟都可以隨意買下、掠奪，或像羊群或串珠一樣賣出。他貪得無厭，大口大口吞食土地之后，任由大地成為片片荒漠。
我不懂。
你我的生活方式完全不同。紅人的眼睛只要一看見你們的城市就覺疼痛。白人的城里沒有安靜，沒地方可以聽到春天里樹葉攤開的聲音，聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間，聽不到池塘邊青蛙在爭(zhēng)論，聽不見夜鳥的哀鳴。這種生活，算是活著？
我是紅人，我不懂。
清風(fēng)的聲音輕輕掃過地面，清風(fēng)的芳香，是經(jīng)午后暴雨洗滌或浸過松香的，這才是紅人所愿聽愿聞的。
紅人珍愛大氣：人、獸、樹木都有權(quán)分享空氣，靠它呼吸。白人，似從不注意人要靠空氣才能存活，像坐死多日的人，已不能辨別惡臭。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)牢記，我們珍愛大氣，空氣養(yǎng)著所有的生命，它的靈力，人人有份。
風(fēng)，迎著我祖父出生時(shí)的第一口氣，也送走它最后一聲的嘆息。若賣地給你，務(wù)請(qǐng)將它劃為圣地，使白人也能隨著風(fēng)嘗到牧草地上加強(qiáng)的花香。
務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子女，讓他們知道，腳下的土地，埋著我們祖先骨骸；教你子弟尊崇大地，告訴他們，大地因我們親族的生命而得滋潤(rùn)；告訴他們，紅人怎樣教導(dǎo)子女，大地是我們的母親，大地的命運(yùn)，就是人類的命運(yùn)，人若唾棄大地，就是唾棄自己。
我們確知一事，大地并不屬于人；人，屬于大地，萬物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神。
或許，你以為可以擁有上帝，象你買一塊地一樣。其實(shí)你辦不到，上帝，是全人類的神，上帝對(duì)人類憐恤平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆大地的創(chuàng)造者。白人終將隨風(fēng)消失，說不定比其他種族失落的更快，若污穢了你的床鋪，你必然會(huì)在自己的污穢中窒息。
肉身因歲月死亡，要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發(fā)光，是上帝引領(lǐng)你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操縱白人。
為什么會(huì)有這種難解的命運(yùn)呢？我們不懂。
我們不懂，為什么野牛都被戮殺，野馬成了馴馬，森林里布滿了人群的異味，優(yōu)美的山景，全被電線破壞、玷污。
叢林在哪里？沒了！
大老鷹在哪里？不見了！
生命已到了盡頭，
是偷生的開始。
（原載《山茶·人文地理雜志》第100期）
原文
how can you buy or sell the sky, the warmth of the land? the idea is strange to us.
if we do not own the freshness of the air and the sparkle of the water, how can you buy them?
all sacred
every part of this earth is sacred to my people. every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every clearing and humming insect is holy in the memory and experience of my people. the sap which courses through the trees carries the memories of the red man. the white man's dead forget the country of their birth when they go to walk among the stars. our dead never forget this beautiful earth, for it is the mother of the red man. we are part of the earth and it is part of us. the perfumed flowers are our sisters; the deer, the horse, the great eagle, these are our brothers. the rocky crests, the juices in the meadows, the body heat of the pony, and man - all belong to the same family.
not easy
so, when the great chief in washington sends word that he wishes to buy our land, he asks much of us. the great chief sends word he will reserve us a place so that we can live comfortably to ourselves. he will be our father and we will be his children. so we will consider your offer to buy our land. but it will not be easy. for this land is sacred to us. this shining water that moves in the streams and rivers is not just water but the blood of our ancestors. if we sell you land, you must remember that it is sacred, and you must teach your children that it is sacred and that each ghostly reflection in the clear water of the lakes tells of events and memories in the life of my people. the water's murmur is the voice of my father's father.
all sacred
the rivers are our brothers, they quench our thirst. the rivers carry our canoes, and feed our children. if we sell you our land, you must remember, and teach your children, that the rivers are our brothers, and yours, and you must henceforth give the rivers the kindness you would give any brother. we know that the white man does not understand our ways. one portion of land is the same to him as the next, for he is a stranger who comes in the night and takes from the land whatever he needs.
the earth is not his brother, but his enemy, and when he has conquered it, he moves on. he leaves his father's graves behind, and he does not care. he kidnaps the earth from his children, and he does not care. his father's grave, and his children's birthright, are forgotten. he treats his mother, the earth, and his brother, the sky, as things to be bought, plundered, sold like sheep or bright beads. his appetite will devour the earth and leave behind only a desert.
i do not know. our ways are different from your ways. the sight of your cities pains the eyes of the red man. but perhaps it is because the red man is a savage and does not understand.
there is no quiet place in the white man's cities. no place to hear the unfurling of leaves in spring, or the rustle of an insect's wings. but perhaps it is is because i am a savage and do not understand.
the clatter only seems rto insult the ears. and what is there to life if a man cannot hear the lonely cry of the whippoorwill or the arguments of the frogs around a pond at night? i am a red man and do not understand. the indian prefers the soft sound of the wind darting over the face of a pond, and the smell of the wind itself, cleaned by a midday rain, or scented with the pinon pine.
precious
the air is precious to the red man, for all things share the same breath - the beast, the tree, the man, they all share the same breath..
the white man does not seem to notice, the air he breathes. like a man dying for many days, he is numb to the stench.
but if we sell you our land, you must remember that the air is precious to us, that the air shares its spirit with all the life it supports. the wind that gave our grandfather his first breath also receives his last sigh. and if we sell you our land, you must keep it apart and sacred, as a place where even the white man can go to taste the wind that is sweetened by the meadow's flowers.
one condition
so we will consider your offer to buy our land. if we decide to accept, i will make one condition: the white man must treat the beasts of this land as his brothers. i am a savage and i do not understand any other way. i have seen a thousand rotting buffaloes on the prairie, left by the white man who shot them from a passing train. i am a savage and i do not understand how the smoking iron horse can be more important than the buffalo that we kill only to stay alive. what is man without the beasts? if all the beasts were gone, man would die from a great loneliness of spirit. for whatever happens to the beasts, soon happens to man. all things are connected.
the ashes
you must teach your children that the ground beneath their feet is the ashes of your grandfathers. so that they will respect the land, tell your children that the earth is rich with the lives of our kin. teach your children what we have taught our children, that the earth is our mother. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. if men spit upon the ground, they spit upon themselves. this we know: the earth does not belong to man; man belongs to the earth. this we know.
all things are connected like the blood which unites one family. all things are connected. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. man did not weave the web of life: he is merely a strand in it. whatever he does to the web, he does to himself. even the white man, whose god walks and talks with him as friend to friend, cannot be exempt from the common destiny.
we may be brothers after all.
we shall see.
one thing we know, which the white man may one day discover - our god is the same god. you may think now that you own him as you wish to own our land; but you cannot. he is the god of man, and his compassion is equal for the red man and the white. this earth is precious to him, and to harm the earth is to heap contempt on its creator. the whites too shall pass; perhaps sooner than all other tribes. contaminate your bed, and you will one night suffocate in your own waste. but in your perishing you will shine brightly, fired by the strength of the god who brought you to this land and for some special purpose gave you dominion over this land and over the red man.
that destiny is a mystery to us, for we do not understand when the buffalos are all slaughtered, the wild horses are tamed, the secret corners of the forest heavy with scent of many men, and the view of the ripe hills blotted by talking wires.
where is the thicket? gone.
where is the eagle? gone.
the end of living and the beginning of survival.
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇10
鄭梅芳
人教版六年級(jí)上冊(cè)《這片土地是神圣的》一文是印第安酋長(zhǎng)西雅圖寫給白人領(lǐng)袖的一篇著名演說。一看課文題目，我就心生疑問：為什么用“神圣”一詞來形容土地？我們常用“肥沃、富饒、美麗、遼闊、貧瘠、荒涼”等詞來形容土地，卻很少用“神圣”這個(gè)詞。打開詞典，“神圣”的含義是：“極其崇高而莊嚴(yán)的，不可褻瀆的。”詞條解不開我的疑惑，倒是例句引起我的興趣：“南海諸島是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，不容侵犯。”難道“這片土地” 涉及到國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整？
帶著疑問，我繼續(xù)讀課文。課文的開頭寫道：“對(duì)我們這個(gè)民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。”順理成章，下文是對(duì)“神圣”的具體描述。教師如果在課堂上提問：這片土地的“神圣”體現(xiàn)在哪里？學(xué)生也會(huì)自然而然地在下文尋找答案：“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。”“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。”……這樣的描述，憑我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我相信學(xué)生更容易讀出的是“美麗”二字，對(duì)“神圣”的理解只能停留在表面。如何讓學(xué)生體會(huì) “神圣”？當(dāng)我潛心默讀，“圣潔”這兩個(gè)字在我眼前越來越清晰：神圣而純潔。是啊，西雅圖極力描繪的美景，都是純潔的，原始的，天然的，沒有人工的痕跡，沒有人為的破壞。而正是因?yàn)樵谟〉诎踩说男闹校恋厥恰吧袷ァ钡模运麄兙次纷匀唬痛蟮厣系娜f物和諧相處，視植物為“姐妹”，視動(dòng)物為“兄弟”，以主人的身份去守衛(wèi)自己的家園！在這里，西雅圖用大量事實(shí)告訴人們：“對(duì)我們這個(gè)民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的”。
西雅圖在文章第二部分要求白人牢記這片土地是“神圣”的，一定要善待這片土地。文中反復(fù)出現(xiàn)“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這句話，一詠三嘆，感情強(qiáng)烈。剛剛解開的問號(hào)又如影隨形：既然在印第安人心中，土地是如此的“神圣”，那為什么要放棄，要轉(zhuǎn)讓？既然要放棄，要轉(zhuǎn)讓，又何必聲聲叮囑？“我們”和“你們”到底是什么關(guān)系？
我不禁痛恨起自己的無知來，還好，電腦近在咫尺。網(wǎng)絡(luò)為我打開了全新的視野：這片土地是印第安人祖祖輩輩生活的地方，是他們部落的領(lǐng)地。白人入侵，使印第安人逐步失去自己的領(lǐng)土。1851年，美國(guó)政府又以金錢購買為由，要印第安人放棄這片土地。身為酋長(zhǎng)的西雅圖已無力拒絕，只能再三叮囑“你們”：土地是“神圣”的，善待土地上的萬物。再讀課文，我分明讀出了西雅圖被迫離開神圣不可侵犯的領(lǐng)地時(shí)的無奈、酸楚和不舍。聲聲叮囑，聲聲悲愴！
讀到這里，也許有學(xué)生會(huì)問，西雅圖為什么要輕易賣掉這片土地，為什么不帶領(lǐng)印第安人為自己“神圣”的領(lǐng)土拼死一戰(zhàn)？我想，作為教師的我應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地為酋長(zhǎng)想一想：拼死一戰(zhàn)的結(jié)果會(huì)怎樣？迎接他們的是白人的槍炮，等待他們的是山河破碎，生靈涂炭！為了百姓的安寧，為了土地的完整，他只有賣掉這片土地。雖然，賣掉土地是萬般不舍，但至少暫時(shí)可以讓土地免遭戰(zhàn)亂之苦；再加上印第安人的強(qiáng)烈要求，白人還有善待土地的可能。此時(shí)，這片土地屬于誰已經(jīng)不重要了，重要的是要善待她！事實(shí)證明，西雅圖這樣做是明智的。如今這片土地圣潔依舊，美國(guó)政府在這片土地上建起的城市，還以這位印弟安酋長(zhǎng)的名字命名——西雅圖。可以這么說，正是因?yàn)橛〉诎踩藢?duì)土地心懷虔誠(chéng)，所以他們才選擇放棄，借以保全土地及萬物。此時(shí)的放棄更能折射出這片土地在印第安人心中的“神圣”地位。“神圣”一詞在這里是如此意味深長(zhǎng)！我不禁敬畏起這群大地真正的兒子。
可當(dāng)我反復(fù)閱讀三份不同譯本的《西雅圖宣言》時(shí)，再對(duì)照課本，我發(fā)現(xiàn)編者淡化了“紅人”和“白人”之間的種族仇恨，而幾乎全部保留了宣言中描述印第安人對(duì)土地的深情以及要求“你們”善待土地的語句，還以“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”作為全文的結(jié)束語。編者用意何在？我苦苦思索后，終于明白：以西雅圖為代表的印第安人對(duì)土地的深深眷戀，已不只停留在慨嘆部落領(lǐng)地喪失的無奈，而上升為對(duì)大地母親的深厚感情。他們呼吁，人類應(yīng)還大地以“神圣”，保護(hù)大地及大地上的萬物，從而保護(hù)人類自己。
“神圣”的不應(yīng)僅是“這片土地”，而是整個(gè)大地！
心存“神圣”的不應(yīng)只是“我們這個(gè)民族”，而是整個(gè)人類！
此時(shí)，我們不禁要捫心自問：我們善待了腳下這片“神圣”的土地嗎？我們應(yīng)該怎樣善待“神圣”的土地？我想，正是因?yàn)橛〉诎踩藢?duì)土地的深厚感情感動(dòng)了全人類，喚醒了人類的環(huán)保意識(shí)，西雅圖的這篇演說才被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最扣人心弦的演說。而這也是編者改編宣言的真正意圖。
嚼透了“神圣”這顆“千斤重的橄欖”后，我眼前豁然開朗：自己對(duì)“神圣”一詞的叩問過程，不正是引導(dǎo)學(xué)生層層剝筍、解讀文本的過程嗎？
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇11
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思
《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的留戀和眷顧、對(duì)土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對(duì)它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
在教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。
在教學(xué)時(shí)，我采用“問題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練” 的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法來（如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實(shí)際，深入思考）培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯(cuò)，并在理解句子過程中能較好地說出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識(shí)更濃了。
《這片土地是神圣的》教學(xué)反思
在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長(zhǎng)西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的熱愛。
1、課前，我讓同學(xué)們查找有關(guān)的資料，以便更好的了解寫作背景，有條件的同學(xué)了解一下家鄉(xiāng)的土地資源、植被利用的狀況，感受人們是如何對(duì)待自己的土地。
2、本課的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過深入感受文章的語言文字，體會(huì)人與自然不可分離的關(guān)系。
（1）圍繞課題質(zhì)疑問難，通過預(yù)習(xí)我們已了解了這片土地指的是那片土地，那么，為什么用“神圣”來形容土地？，讓學(xué)生帶著問題自讀課文。
（2）引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)，通過讀書、討論和交流，使學(xué)生明確：本文可分幾部分？每部分講了什么？
(3)教學(xué)第一部分時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生探討 “哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？”讓學(xué)生潛心默讀、圈圈點(diǎn)點(diǎn)，然后組織交流，朗讀體會(huì)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做？”這個(gè)問題，引發(fā)新一輪的探討，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟誦、想象等途徑，使學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
（4）教學(xué)第三部分我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟：“我們熱愛大地，就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽詈笸ㄟ^朗讀來提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
3、本文寓意深沉，內(nèi)涵豐富，是教學(xué)的難點(diǎn)所在。我注重引導(dǎo)學(xué)生品味語言，培養(yǎng)他們對(duì)語言的感受能力和初步審美能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，借助生活事例和經(jīng)驗(yàn)來理解課文。
遺憾：朗讀時(shí)間少了，有的同學(xué)沒有從字里行間中體會(huì)一個(gè)老者的諄諄教誨。
15 《這片土地是神圣的》教學(xué)反思
李雯
這篇文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對(duì)它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
我的授課目標(biāo)：一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的密切關(guān)系；二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護(hù)自己的家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語言的優(yōu)美，感悟語言蘊(yùn)涵的意義。
在教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自瀆課文，解決生字詞。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉……）以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
語文，吸引人的地方大概就在于此——因著印第安酋長(zhǎng)的一顆熱愛土地的美麗靈魂，我們得以讀到這樣一篇語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、情感充沛的文章，而我又因了一個(gè)教育者的緣故得以在孩子面前將這篇美文進(jìn)行一場(chǎng)傾心而美麗的詮釋，在和學(xué)生共同的學(xué)習(xí)和誦讀美文的過程中，我們所有的人都得到了情感的共鳴，獲得了美的感受……
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇12
近段時(shí)間我們六年級(jí)在學(xué)習(xí)第四組課文，這組課文以“愛惜資源，保護(hù)地球”為主題，安排了四篇相關(guān)文章。其中，《這片土地是神圣的》是本組課文中學(xué)生最喜歡的一篇文章。
這篇文章是印第安酋長(zhǎng)西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信，被譽(yù)為有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對(duì)它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。
教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。
第二步，針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。
第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。
以上目標(biāo)在教學(xué)中貫徹得較好，遺憾的是，課的最后，在對(duì)熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展時(shí)，我處理得比較倉促，有點(diǎn)喊口號(hào)似的結(jié)束了學(xué)習(xí)。課下認(rèn)真思考了一下，如果能把艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉……）以及歌唱家關(guān)牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）來結(jié)束本課，我想效果可能會(huì)比口號(hào)好得多，學(xué)生也會(huì)更深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。
《這片土地是神圣的》課堂教學(xué)實(shí)錄 篇13
課題：這片土地是神圣的
授課：王蘭枝
課堂實(shí)錄：
師：今天，我們學(xué)習(xí)第15課，請(qǐng)同學(xué)們讀題。
生讀：這片土地是神圣的。
師：注意“神圣”的讀法，再讀。
生讀題，“神圣”的發(fā)音有了側(cè)重。
師：“神圣”，“神圣”一詞給你怎樣的感覺？
生1：崇高的感覺。師：嗯，好感覺。
生2：神秘的感覺。
生3：偉大的感覺。師：帶著這種感覺讀課題。 生3：（有感情地讀題）
生4：有點(diǎn)莊嚴(yán)的感覺。
師：很好，請(qǐng)同學(xué)們帶著這些感覺崇高而莊嚴(yán)地讀題，讀-----
生有感情地齊讀課題。
師：這句話是誰說的？
生：西雅圖。
師：請(qǐng)帶上他的身份再說一遍。
生：印第安酋長(zhǎng)西雅圖。
師：這句話僅僅是印第安酋長(zhǎng)西雅圖一人說的嗎？
生：應(yīng)該是所有的印第安人說的。
師：是啊，是所有的印第安人，那么，從這短短的一句話中你能感受到印第安人對(duì)待土地是一種怎樣的情懷？
生1：我覺得印第安人很看重土地。師：是的。
生2：印第安人把土地當(dāng)作神一樣看待。
師：的確是這樣啊，土地就是神。這能讓我們感受到印第安人對(duì)待土地是怎樣的感情呢？
生：熱愛。
師：是的，印第安人熱愛這世世世代代生養(yǎng)他們的土地。同學(xué)們，請(qǐng)用心默讀課文，用你們的筆神圣地畫出課文中最能表達(dá)印第安人熱愛土地的句子。
生默讀課文，師巡視。
師：老師剛才看了一圈，發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)很獨(dú)特，來請(qǐng)你站起來，把你畫的句子讀給同學(xué)們聽一聽。
生讀句，師點(diǎn)出課件，出示句子：“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”
師：和她畫一樣的同學(xué)請(qǐng)都站起來。來，你先說說你畫這句的理由。
生1：我感覺這句話表達(dá)了印第安人把大地當(dāng)作母親一樣熱愛，所以-----
師：好，請(qǐng)帶著這種熱愛土地就如同熱愛母親的感覺來把這句話再讀一遍。
生1有感情地讀。
師：你呢？為什么畫這句？
生2：全文中只有這句話直接抒發(fā)了印第安人熱愛土地的情感，所以-----
師：是啊，直接抒發(fā)，這個(gè)詞形容得十分恰當(dāng)，請(qǐng)你用直接抒發(fā)的情感把這句讀一遍。
生2有感情地讀。
師：你又有怎樣的發(fā)現(xiàn)與感受？
生3：我認(rèn)為印第安人把自己熱愛大地的情感比作嬰兒對(duì)待母親的情感-----（生無話了）
師：你的發(fā)現(xiàn)很好，那你認(rèn)為哪一個(gè)詞最能體現(xiàn)這種熱愛呢？
生3：眷戀。
師：同學(xué)們，眷戀是一種怎樣的情感？
生：深深的留戀
生：依依不舍的情感。
生：眷顧
師：是啊，嬰兒對(duì)待母親的懷抱是深深的留戀，是依依不舍的，你怎樣看待這種情感。
生：這是正常而自然的情感。
生：這是發(fā)自內(nèi)心的情感。
生：這是人世間最純真的情感。
師：是的，嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱是這一種源自本能的情感，而印第安人熱愛土地也正是源自這種作為人的本能。同學(xué)們，我們每一個(gè)人都擁有這種本能，這種熱愛大地的本能。可是，更多的時(shí)候我們卻忽視了這種本能。（停頓幾秒，課堂沉默，孩子們?cè)谏钏迹?/p>
師：但是，在印第安人的心目中，大地上的青草綠葉花朵就是他們的？
生：姐妹。
師：麋鹿駿馬雄鷹就是他們的？
生：兄弟。
師：姐妹兄弟之間是什么情感？
生：親情。
師：是啊，親情讓印第安人和大地上的山巒河流動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)？
生：家園。
師：家園，家園，孩子們，聽到家園，你有什么感覺？
生：幸福的感覺
生：溫馨的感覺
生：和諧的感覺
師：是啊，這是一個(gè)多么溫馨，幸福，和諧的大家園啊，可是此時(shí)此刻，為什么這一切成了深深的留戀了呢？為什么？
（師出示白人領(lǐng)袖要收購這片土地的背景資料）
師：孩子們，如果你就是印第安人中的一員，在這最后的時(shí)刻，你最想看看這片神圣土地上的什么？
生：我想看河流，動(dòng)物-----
生：我想看這片神圣土地上的所有一切。
師：請(qǐng)同學(xué)們用心去讀課文第二段，看看我們的印第安人最想看看這片土地上的什么。
（生默讀課文第二段。）
生：是每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發(fā)光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云。
師：剛剛這位同學(xué)說過想看這片神圣土地上的所有一切，印第安人又是如此地?zé)釔壑@片神圣的土地，那么在這最后的時(shí)刻，他們應(yīng)該是想看所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲啊，可是課文中為什么不這樣寫？
（師點(diǎn)擊課件，出示改過的課文第二段：所有的沙灘，所有的耕地，所有的山脈，所有的河流，所有閃閃發(fā)光的松針，所有嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。）
師：來，老師想請(qǐng)你推薦一位你認(rèn)為朗讀能力不錯(cuò)的同學(xué)來讀讀老師改過的這段話。
（生推薦一位男生朗讀）
師：讀得不錯(cuò)，看來他剛剛推薦的很好，現(xiàn)在老師想請(qǐng)?jiān)偻扑]一位你認(rèn)為比你讀得還好的同學(xué)來讀讀課文的第二段。
（生推薦一位女生朗讀）
師：老師聽出了你是在用心朗讀。現(xiàn)在老師想請(qǐng)你們倆一句一句地對(duì)讀這兩段不同的話，讀到相同內(nèi)容時(shí)就一起齊讀，其他同學(xué)注意傾聽，看看能從他們的朗讀中聽出什么。
生1：所有的沙灘 生2：每一處沙灘
生1：所有的耕地 生2：每一片耕地
生1：所有的山脈 生2：每一座山脈
生1：所有的河流 生2：每一條河流
生1：所有閃閃發(fā)光的松針 生2：每一根閃閃發(fā)光的松針
生1：所有嗡嗡鳴叫的昆蟲 生2：每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲
生1生2齊讀：還有那濃密叢林中的薄霧，藍(lán)天上的白云，在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中，都是圣潔的。
師：誰來說說？
生：聽了他們倆的對(duì)讀，我感覺張小海讀老師改的這段要比于芳讀的課文第二
段要快。
師：聽得仔細(xì)。其他同學(xué)還有嗎？（生沉默）
師：同學(xué)們看過電影嗎？ 生：看過。
師：看過電影上的慢鏡頭嗎？ 生：看過。
師：電影上的慢鏡頭就是讓我們看得？
生：仔細(xì)。
師：是啊，電影上的慢鏡頭就是讓我們看得更加仔細(xì)一些，更加真切一些。孩子們，現(xiàn)在就讓我們一起用心慢慢地回放，讀-----
（生齊讀課文第二段）
師：來，請(qǐng)閉上眼睛，用心仔細(xì)地去看。（師深情朗讀課文第二段）
師：你看到了怎樣的沙灘？
生：我看到了金黃柔軟的沙灘。
師：是啊，可是孩子，這金黃柔軟的沙灘你將再也看不到了。
師：來，你看到了怎樣的耕地？
生：我看到了綠油油的耕地。
師：噢，那預(yù)示著豐收的耕地，可是孩子，這豐收的糧食你將再也享用不到了。
師：你看到了怎樣的山脈，怎樣的河流？
生：我看到了高聳的山脈，清澈的河流。
師：可是孩子，這高聳的山脈，這清澈的河流即將遠(yuǎn)你而去了！還有那閃閃發(fā)光的松針，那嗡嗡鳴叫的昆蟲，以及這片神圣土地上的一切即將不再屬于我們印第安民族了。孩子們，此時(shí)此刻，作為印第安民族中的一員，你的心情怎樣？
生：傷心難過
生：想哭的感覺
生：多么得戀戀不舍啊！
師：是啊，我們難過，我們想哭，我們戀戀不舍，這都是我們對(duì)這片土地深深的眷戀啊！來，孩子們，帶著深深的眷戀讀------
（生有感情地齊讀課文第二段）
師：帶著難以割舍的血脈親情讀------
（生有感情地再讀課文第二段）
師：孩子們，此時(shí)此刻，作為印第安酋長(zhǎng)的西雅圖他最想對(duì)收購這片神圣土地的白人說些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們用心默讀課文四至八段，畫出最能體現(xiàn)西雅圖心聲的句子。
（生默讀課文，師巡視）
師：好，誰來說說？
生：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”（師點(diǎn)出課件，出示句子）
師：你為什么認(rèn)為這句最能體現(xiàn)西雅圖的心聲？
生：這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，我想它最能體現(xiàn)西雅圖的心聲。
師：其他同學(xué)是怎么認(rèn)為的呢？
生：我認(rèn)為也是這句，我從這句讀出了西雅圖的希望。
師：是啊，可是同學(xué)們，平時(shí)你們輕言放棄嗎？
生：不。
師：那在什么樣的情況下會(huì)放棄呢？
生：無法挽回的情況下。
生：不得不放棄的情況下。
師：嗯，不得不放棄，你的心情會(huì)怎樣？
生：難過。
生：不舍。
生：無奈。
師：說得好，這是深深的無奈啊孩子們，請(qǐng)深深的無奈讀------
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
（師深情再讀“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：同學(xué)們，“你們一定要記住”，這是西雅圖對(duì)白人的？
生：叮囑。
師：是啊，是沁入人心的叮囑，請(qǐng)帶著這份叮囑讀------
（生有感情地朗讀：“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。”）
師：西雅圖僅僅是讓白人記住這片土地是神圣的就行了嗎？
生：不是，他希望白人善待河水，善待空氣，善待動(dòng)物。（師板書：善待河水，善待空氣，善待動(dòng)物）
師：善待，說的好，善待是怎樣的對(duì)待？
生：是很友善的對(duì)待
生：友好的對(duì)待
生：呵護(hù)的對(duì)待
生：像對(duì)待親人一樣的對(duì)待
師：課文中的哪句寫出了要像對(duì)待親人一樣的善待河水。
生：河水就是我們的兄弟，你們要像善待兄弟一樣善待我們的河水。
師：所以，我們要把空氣當(dāng)作我們的----一樣來對(duì)待？
生：我們要把空氣當(dāng)作我們的姐妹一樣來對(duì)待。
生：我們要把動(dòng)物當(dāng)作我們的親人一樣來對(duì)待。
師：僅僅只善待這幾樣事物就可以了嗎？
生：不，是善待大地上的一切事物。
師：是啊。（板書省略號(hào)）
師：孩子們，西雅圖還希望我們孩子們知道什么？
生：我們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命，大地是我們的母親。
師：是的，大地是我們的母親，我們要像熱愛母親一樣熱愛大地，我們要像呵護(hù)母親一樣來呵護(hù)大地。來，孩子們，請(qǐng)飽含深情地齊讀課文最后兩段。
（生有感情地齊讀課文最后兩段）
師：西雅圖要白人獻(xiàn)出全部的力量和情感保護(hù)這片神圣的土地，白人做到了嗎？
（師點(diǎn)出課件，出示“西雅圖城市現(xiàn)狀及背景資料”）
師：同學(xué)們，看了這些資料，有什么感受？
生：我覺得西雅圖真是偉大啊！他感動(dòng)了白人。
師：是啊，孩子們，這篇文章被譽(yù)為是“有史以來最動(dòng)人心弦的環(huán)保言論。”同學(xué)們，熱愛保護(hù)我們腳下的每一寸神圣的土地，可以跨越不同的民族，有同膚色的人群，成為地球家園中六十多億居民的共識(shí)！
（師點(diǎn)出課件，出示：“我深切熱愛著的這片土地，我想對(duì)您說：-------）（配上深情的音樂）
師：孩子們，此時(shí)此刻，你們的心中一定有很多很多的話想對(duì)我們腳下的這片神圣的土地訴說。來，孩子們，拿出你們的卡片，請(qǐng)將你們心中最真切的話語神圣的寫下來。
（生寫話，師巡視）
師：同學(xué)們，老師真的很抱歉要打斷你的思緒，來放下你們的筆，我知道哪怕是你的三五句話，或是因此而寫成的一篇文章，這都是源自你們內(nèi)心最真切的情感。
師：孩子們，愛是要表達(dá)出來的，誰愿意把自己的愛與同學(xué)和老師分享？愿意分享的同學(xué)請(qǐng)都站起來。
（師從站起來的十幾位學(xué)生中選了六位學(xué)生上臺(tái)分享）
生1：我深切熱愛著的這片土地，我想對(duì)您說：是您賜予了我生命，沒有你我們就無法生存，我愛您，大地，我的母親。
生2：我深切熱愛著的這片土地，我想對(duì)您說：你無私地為我們奉獻(xiàn)著一切，我要像印第安人善待土地一樣來善待您。
--------
師：孩子們，請(qǐng)端正地坐好，抬起頭，挺起胸，只要我們用心來保護(hù)我們腳下的這片神圣的土地，我們的眼里就不會(huì)常含淚水，因?yàn)槲覀儗?duì)這片土地愛的深沉。來，讓我們飽含著這份深沉的愛再次地把課題再讀一遍！
生：這片土地是神圣的（有感情地）
師：下課。
課后點(diǎn)評(píng)：
有語文味的課才是有效的課
——評(píng)《這片土地是神圣的》
楊先武（蕪湖市三山區(qū)教研社主任）
有語文味的課讓人有種如飲甘醇、久而彌篤的韻味。
怎樣才能使我們的課堂充滿語文味呢？王老師這節(jié)充滿語文的課主要有以下幾個(gè)特色：
一、在讀中詠味。
就讀的形式有動(dòng)情誦讀，有激情唱讀，也有靜心默讀；就讀的主體有教師的讀，更有學(xué)生的讀，教師的美讀是感染，學(xué)生的練讀是體驗(yàn)。涵泳工夫興味長(zhǎng)。通過朗讀，通過對(duì)停頓、重音、語速、語調(diào)的準(zhǔn)確把控，把文章的意蘊(yùn)、情感、韻味傳遞出來，讓學(xué)生耳與心謀。
《這片土地是神圣的》教學(xué)開課和結(jié)課扣課題讓學(xué)生讀，中間圍繞“神圣”讀，對(duì)西雅圖的話設(shè)置情境三讀，帶無奈的語氣讀，帶叮囑的語氣讀，帶深情的語氣讀，真有一詠三嘆之感。通過這樣的美讀揣摩，讓學(xué)生感受到印第安人對(duì)故土的深情。這樣的美讀浸透著語文味。
二、在品中咀味
有語文味的教學(xué)必在品詞品句上下功夫。閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，要善于從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。
《這片土地是神圣的》要學(xué)生找出印第安人對(duì)土地情感的句子，當(dāng)明確倒數(shù)第二段之后，投影“我們熱愛大地，就像初生嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“眷戀”是怎樣的感情？為什么要“眷戀”？然后扣“眷戀”師生共同品味課文。
三、在寫中回味
語文的人文性是以工具性為載體的，語文教學(xué)絕不能僅停留在朗讀和感悟?qū)用妫�要讓學(xué)生有實(shí)質(zhì)性的動(dòng)手寫的訓(xùn)練，在圈點(diǎn)批注、摘抄書作中洋溢濃郁的語文味。
《這片土地是神圣的》在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)讓學(xué)生抒寫感受，并用“我深切地?zé)釔壑倪@片土地，我想對(duì)你說 ”進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生紛紛動(dòng)筆寫感受。
這樣的寫深化了對(duì)課文的理解，品味了文章的情感，訓(xùn)練了寫作的語感，語言文字的芳香之味自然流淌。
四、在說中感味
語文老師的教學(xué)語言要有語文味。有語文味的語言也是多樣的，激情洋溢的語言如火，輕柔溫宛的語言如水，言簡(jiǎn)意賅的語言力如千鈞，淋漓揮灑的語言瀉如瀑布，理趣橫溢的語言猶如洞開一扇天窗，形象生動(dòng)的語言美如一闕天籟。聽教師的語言你能感受她的閱歷和文化積淀，感受她對(duì)作品的體味、感悟，濡染她的靈感和豐富的精神世界。
總之，一堂好的語文課，首先得有“語文味”。語文味越濃，課就越好就越能散發(fā)語文的芳香，使語文成為一次難忘的人生境遇。