也談《孫中山破陋習(xí)》的人文性
最近，聽了一位教師執(zhí)教蘇教版三年級(jí)上第24課《孫中山破陋習(xí)》，感觸頗多！上課伊始，教師和學(xué)生一起理解課題，陋習(xí)文中指“纏足”，即纏足是封建社會(huì)之陋習(xí)！破，廢除的意思。本文主要講孫中山小時(shí)候破除“纏足”這個(gè)陋習(xí)的事。
（評(píng)：這種復(fù)習(xí)，簡(jiǎn)潔明了）
然后，教師出示學(xué)習(xí)要求：讓學(xué)生自學(xué)課文第2——7小節(jié)，用不同的符號(hào)標(biāo)出孫中山的看到的，孫中山看到姐姐纏足的表現(xiàn)，媽媽的表現(xiàn)。
（評(píng)：教師很耐心，給學(xué)生足夠的時(shí)間閱讀，教師則巡視指導(dǎo)。）
接下來就是交流、朗讀、體會(huì)，其中重點(diǎn)比較了三組句子：
第一組，（1）媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條一道又一道地給姐姐纏足。（2）媽媽正在給姐姐纏足。
第二組，（1）媽媽含著眼淚把孫中山推出了門……（2）媽媽把孫中山推出了門……
第三組，（1）這件事深深地刺痛了他幼小的心！（2）這件事刺痛了他的心！
為了使學(xué)生理解更深刻，老師甚至還讓學(xué)生解下紅領(lǐng)巾和圍巾也來纏纏自己的手，來真切地感受體會(huì)姐姐的痛苦。
（評(píng)：這里對(duì)文字的口味是相應(yīng)到位的，很好地落實(shí)了語文教學(xué)的工具性。）
最后，學(xué)習(xí)結(jié)尾一段，正因?yàn)閷O中山小時(shí)候有這樣深刻的記憶，所以，他當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)后，首先廢除了“纏足”這一陋習(xí)。
距下課還剩5分鐘，教師總結(jié)陳詞：同學(xué)們，纏足好不好？（生齊說不好！）幸虧孫中山破除了這一陋習(xí)，不然的話，說不定我們女同學(xué)現(xiàn)在也會(huì)裹小腳呢？（學(xué)生：那就不好走路了，那跑步肯定是倒數(shù)第一了！……）
聽著學(xué)生七嘴八舌的議論，老師打斷了他們的話。布置作業(yè)：回去以后，問問你們的家長(zhǎng)，爺爺奶奶，在過去，婦女還有什么陋習(xí)？
可以好似學(xué)生沒有聽清老師的要求，又議論開了：“抽煙，喝酒，打麻將……”“我奶奶就喜歡抽煙，她還有個(gè)大煙袋呢！”“我媽媽成天就知道打麻將，她也不顧我！”……
這時(shí)老師趕緊制止他們（因?yàn)闀r(shí)間到了）說，老師是說過去婦女們有哪些陋習(xí)？比如“笑不露齒啦，三從四德啦……”回去以后問問記下來好嗎？
下課了，學(xué)生似乎還意猶未盡，不少還在爭(zhēng)論“抽煙，喝酒，打麻將”的事！
（評(píng)：不知老師為什么這時(shí)候剝奪了學(xué)生的話語權(quán)，為什么不將學(xué)生的思路引到現(xiàn)實(shí)生活中來？）
反思：
課后，我翻開教參，教學(xué)目標(biāo)說：理解掌握課文內(nèi)容，體會(huì)孫中山對(duì)纏足這一封建陋習(xí)的憎恨和他敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神！
學(xué)生課本上最后一題問：什么叫“陋習(xí)”？問問周圍的老人，以前生活中還有哪些陋習(xí)？把你了解到的寫下來。于是我明白了，老師為什么要把學(xué)生引到“笑不露齒”的過去！
第二天我問三年級(jí)三個(gè)班的，結(jié)果沒有人能說出古代有什么陋習(xí)？
我不死心，又去問高年級(jí)學(xué)生，結(jié)果同樣讓人大失所望。于是，我借助互聯(lián)網(wǎng)，查尋下來，不過是：纏足，重男輕女，一夫多妻等。倒是現(xiàn)代人的陋習(xí)，比比皆是！
這使我陷入了深思：編者選編這篇課文的目的是什么呢？難道僅僅是讓學(xué)生體會(huì)：偉人小時(shí)候的一種反抗精神嗎？查查詞典不難發(fā)現(xiàn)，所謂“陋習(xí)”，就是不文明的習(xí)慣和行為！就是不良的習(xí)慣！
難道，我們的教師僅僅是讓學(xué)生了解纏足是陋習(xí)！了解“三從四德，坐不露膝，行不動(dòng)裙……”這些夠嗎？現(xiàn)實(shí)的陋習(xí)，不應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去破除嗎？最起碼讓現(xiàn)代的孩子不沾染上吧？
習(xí)題的最后一個(gè)問題能不能換一換：現(xiàn)在人們生活中有哪些陋習(xí)？作為我們小學(xué)生該怎么辦？這樣是不是更有現(xiàn)實(shí)意義？學(xué)生是不是會(huì)更有話說？