教科版四年級語文下冊全冊教參第七單元
第一部分（第1自然段），寫兩座大山擋住了村人的出路。這是移山的原因。
第二部分（第2～6自然段），寫愚公召集家人商議移山大計。這是移山的準(zhǔn)備。
第三部分（第7～13自然段），寫愚公率領(lǐng)家人緊張地移山。這是移山的過程，是本文的主體部分。對移山這件事，人們的態(tài)度有兩種，有人趕來幫忙，智叟卻嘲笑、吹冷風(fēng)。愚公排除干擾，仍堅定地移山不止。
第四部分（第14自然段），寫玉皇大帝感動了，派大力神把山背走了。這是寫移山的成功。
〔語意理解〕
“有一位叫愚公的90歲的老人，住在太行山、王屋山山腳下。兩座大山擋住了他們村的出路，給他們的生活、勞動帶來了很多困難。”
這是本文的第1段，交代了愚公移山的原因。“愚公”是本文的主人公，和下文的“智叟”都是虛擬的人物。“愚”，愚笨，傻的意思。“公”是對老年男子的尊稱。“愚公”，字面意思指愚蠢的老頭兒。“智”，智慧，聰明。“叟”，年老的男人。“智叟”，字面意思指聰明的老頭兒。句中用“90歲”一詞，強調(diào)愚公年事極高。古人認(rèn)為，70歲為“古稀之年”，90歲則更為高齡，肯定體力不佳，然而卻豪邁地主張移山，更顯愚公理想之偉大，氣魄之雄壯。一般地說，年高者考慮問題比較成熟，極言年高，也說明移山設(shè)想絕非一時沖動，而是經(jīng)過深思熟慮的。“太行山”，橫亙在河北、山西、河南三省之間，主峰在今山西晉城南面，高XX米。“王屋山”，在山西省垣曲和河南省濟源等縣間，是中條山的分支，濟水的源地。“兩座大山擋住了他們村的出路”一句，指出自然環(huán)境不利于人民生產(chǎn)、生活。所以移山，在于重新安排大自然，改善自己的生活。
“只是愚公的妻子有不同的看法：‘算了吧，老頭子，就這一家子人，哪能搬得動兩座大山呢？再說，即使搬吧，那么多石頭、土塊又往哪里放呢？’”“愚公說：‘這個不難，我們可以把土石倒進(jìn)渤海。’”
這是在商議移山大計時愚公與妻子的對話。妻子的話體現(xiàn)了女人的細(xì)微心理，她在眾人情緒熱烈時提示大家冷靜思考，把移山中的困難考慮充分，事先做好準(zhǔn)備。她提出人少與土石歸放處兩個具體問題。妻子的獻(xiàn)疑，使愚公移山方案更加完善。愚公的解答表示自己雄心不改，移山不變。他計劃把山的土石填入渤海。太行與王屋山距渤海十分遙遠(yuǎn)，填石入海更顯其移山之難。兩山高聳，土石量十分大，非填入渤海難以堆放，移山以填海是最好的選擇。這句話是點題之句，扣住題目“移山”。
“山那么高，像你這樣風(fēng)燭殘年的人，哪能搬得了兩座大山呢？”
這是智叟嘲笑愚公的話。智叟是“沖著愚公大聲說”這句話的。“沖”字說明智叟盛氣凌人。他把兩山之高大與愚公之年高放在一起比較，闡明愚公太“蠢”，以微力移巨山是異想天開。這是智叟嘲笑愚公的根據(jù)。“風(fēng)燭”，風(fēng)中的蠟燭。“殘年”，晚年，殘剩的年華。“風(fēng)燭殘年”，比喻隨時可能死亡的晚年。這句話表現(xiàn)出智叟見解的膚淺與自以為是。
“我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子；孫子又會生兒子，兒子還會有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了！”
這句話是愚公對智叟嘲笑的回答。也是愚公決心移山不止的宣言，顯示出他的信心與氣勢。愚公用“子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠(yuǎn)不滅。愚公針對智叟嘲諷他“風(fēng)燭殘年”的論調(diào)進(jìn)行了批駁。最后，用感嘆句收尾，語言有力，突顯愚公堅韌不拔的品格與移山定會成功的信念。