三教《特殊的葬禮》的思考

 　　二教《特殊的葬禮》：“得意”也要“得言”，“工具”更須厲練
 　　事情往往是這樣的，當一種傾向出現的時候，往往會掩蓋另一種傾向，矯枉過正，或許是歷史的必然。新《標準》頒發后，語文教學研究的熱點，立即轉移到了語文課程中“人文”教育的一面，其間也難免會出現“工具性”落實不力的現象。其實，語文教學中的思想教育、情感熏陶等人文因素主要是在語文學習的過程中完成的，是在語文能力培養的過程中潛移默化地接受的，如果離開了語言文字的載體去放大“人文”，那么就會改變語文課程的性質。因此，無論語文教學的任務如何增加，外延如何擴大，課文教學的基本任務仍然是學習語言，提高聽說讀寫的能力。沒有了語言文字，也就失去了人文感悟的基礎。基于這樣的思考，我在2002年12月北京的公開教學中，對《特殊的葬禮》的第三個教學環節作了調整，加大了語言文字訓練的力度。調整后的第三個教學環節變成了這樣的兩部分：
 　　一、賽讀、說話：請快速瀏覽課文，然后根據課文內容用“因為……所以……”說話。
 　　二、再讀深究
 　　1、讀了課文，在你的頭腦里出現了怎樣的兩幅畫面？
 （原來的瀑布：雄偉壯觀    幾年后的瀑布：奄奄一息）
 　　2、想像練說。
 　　（1）原來的瀑布：面對這雄偉壯觀的瀑布，你能贊美一番嗎？
 　　（2）幾年后的瀑布：假如瀑布會說話，此時此刻，它會對人們說些什么？
 　　二讀課文后，我特意安排了用“因為……所以……”的句式說話，一是課文中確實存在著諸多的因果關系，能讓學生在短時間內快速把握課文的內在聯系，進一步熟悉課文內容；二是通過比賽這一方式增加學生的讀書趣味性；更重要的是讓學生通過反復的語言實踐，更好地鞏固“因為……所以……”這一表達方式，在理解課文的同時，激活思維，發展語言，為后面的深入感悟作好扎實的鋪墊，從而實現課文的工具性和人文性的完美結合。
 　　縱觀兩次想像說話，一去初教《特殊的葬禮》時的“環保味”，孩子們的語言就變得生動、鮮活起來了。有學生這樣贊美瀑布：“啊，塞特凱達斯瀑布！如果我是當年的李白，即使用‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’也無法描繪你的美麗！”“塞特凱達斯瀑布，如果我是當年的李白，情愿永遠伴你身邊，不想再回唐朝了！”“哇！塞特凱達斯瀑布！你‘謀害’了多少游客的‘膠卷’啊！”在想像瀑布說話時，有學生說：“人們啊，我真不理解，你們為何這般殘忍？我把這么美的景色給了你們，讓你們大飽眼福，你們為何這樣奪走了我的生命？”可以說，這樣的“感悟”不僅升華了孩子們的情感，提高了認識，而且發展了孩子們的語言，給他們提供了一個表達感受、運用語言的平臺。這樣的課，語文味就厚重了許多，“人文”的感悟也就不再那么單薄。
 　　反思四次語言訓練：①用“因為……所以……”說話。②贊美瀑布。③瀑布會對人們說些什么。④設計環保廣告語。第一次因有課文內容做基礎，所以學生說得較全面，而后面三次總有點美中不足。大多數學生的語言比較單一，除了前面較精彩的幾位外，大多數學生只是限于“美啊，塞特凱達斯瀑布！”“可惡的人們，你們真不該這樣對待我呀！”等干巴巴的一句。包括環保廣告語的設計，學生的語言也是相對集中，無非是“保護環境，愛護地球”、“不要讓塞特凱達斯瀑布的悲劇在中國重演！”等等，有些還和前面的說話內容產生了重復，這樣的訓練似乎也少了一些東西，只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，但沒有給他們以更細更實的指導，沒能從課文語言中汲取營養，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題沒解決好。“巧婦難為無米之炊”，如何給學生提供語言實踐的“米”，讓他們品嘗“有米之炊”的香甜呢？如何讓語文的“工具性”落實得更實一些？如何充分發揮好課文的“例子”功能，將語文的“工具性”和“人文性”結合得更加自然、和諧呢？我又陷入了沉思。