感悟諸向陽的《司馬遷發憤寫〈史記〉》
感悟：
學生精彩的背后總感覺有點怪，思維的嚴謹與細膩，語言的對稱與華麗。讓我們不得不佩服這班學生語言的修養，但我們不禁要問，這真的是學生真實的語言嗎？這樣的一篇文章以這樣的方式行進，真的可以讓學生受到如此強大的情感與思維的沖擊嗎？
這不禁讓我想起了在這次第六屆全國閱讀教學大賽上，中國臺灣學者趙鏡中先生的一番話，他說：學生有如此強的能力，教師教學怎樣才能跟上學生的進步？震耳發憒啊！這句話在崔巒老師后來作總結時也被提及：言外之意，教師沒完全找準教學的起點，低估了學生的能力。講得更直白一些，他認為我們的教學有做無用功的地方。
師：精彩！掌聲！請你再讀一遍。（該生又讀了一遍）
師：老師也寫了一句感受，請大家一起讀：（大屏幕出示）
奇跡大都是在厄運中誕生的。
——諸向陽
師：這是我讀完這個故事的感受。誰能聯系司馬遷的故事說說這句話的意思？
生：正因為司馬遷受了宮刑，遭受了不白之冤的厄運，所以才誕生了《史記》這樣的奇跡。
師：你還知道哪些奇跡是在厄運中誕生的？
生：海倫凱勒是個全聾、全啞、全盲的人，他卻成了全世界著名的作家。
師：是的。馬克吐溫曾經說過，19世紀誕生了兩個偉大的人物，一個是拿破侖，一個是海倫凱勒。
生：史鐵生是個雙腿癱瘓的人，他卻寫出了許多偉大的作品。
生：張繼參加科舉考試名落孫山，在他萬分失意的時候，卻寫出了《楓橋夜泊》這樣的千古名作。
師：是啊！寒山寺因為這首詩而成了著名的旅游勝地。
師：有許多奇跡都誕生在厄運之中。司馬遷在一篇文章中寫過這樣一段話：（大屏幕出示）
蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋牽蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。
師：這段話什么意思呢？（大屏幕出示）
周文王被關在牢里，寫出了《周易》；孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編成了一部《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，寫了《國語》；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫出了《兵法》；呂不韋被迫遷居到四川，《呂覽》這部書才得以傳世；韓非子被囚禁在秦國，才寫出了《說難》《孤憤》。還有《詩經》三百篇，大都是古人在遭受挫折之后寫的。
師：無數的仁人志士在遭受磨難中誕生了奇跡。請大家一起讀讀司馬遷的話。
生：齊讀司馬遷的話。
師：奇跡大都是在厄運中誕生的。是不是所有的人面臨厄運都能誕生奇跡呢？想想看，怎樣的人面臨厄運才能誕生奇跡？司馬遷遭受飛來橫禍，寫出了輝煌巨著，這跟題目中的哪一個詞有很大的關系？
生：發憤
師：為什么用“憤怒”的“憤”而不用“奮斗”的“奮”？
生：因為這里面飽含了司馬遷的滿腔悲憤。
生：司馬遷化悲憤為力量，時時刻刻告誡自己：無論遇到怎樣的磨難都要寫完《史記》。
師：司馬遷寫出輝煌巨著《史記》，當然與他的“發憤”有很大的關系，但我以為還有原因使司馬遷寫出了《史記》。請同學讀讀第一小節。