淺談作文教學中想象力的培養(yǎng)
安徽省東至縣香隅鎮(zhèn)中心學校 徐光華
面向21世紀，世界教育提出一個響亮的口號，那就是要讓學生學會做人，學會生存，學會學習，學會創(chuàng)造。中國將面對不可阻擋的全球經(jīng)濟一體化趨勢的挑戰(zhàn)，必須造就一代高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。人才的培養(yǎng)靠教育，語文教育更是責無旁貸的擔當起這一重任。作文教學是語文教學的重頭戲，理應(yīng)著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力，而想象是思維的最基本的和最重要的形式。培養(yǎng)學生的想象力，對發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維有著重要意義，是作文教學研究的一個重要課題。
一、 作文教學與想象力的關(guān)系
什么是想象？想象是通過原有表象創(chuàng)造出新形象的思維活動。這種把原有表象創(chuàng)造出新形象的思維能力就是想象力。所以說，創(chuàng)造性是想象的突出特點。
作文教學是教師指導學生進行作文訓練，培養(yǎng)學生作文能力的一種活動。作文是思想內(nèi)容和書面表達形式的統(tǒng)一體，是道德、智力、技能諸方面的綜合鍛煉和綜合反映，是富于創(chuàng)造性的語言實踐活動，而一切創(chuàng)造性活動都離不開想象。英國詩人雪萊說：“想象是創(chuàng)造力�！毕胂罅κ侨祟愔悄艿闹匾M成部分，是人的生活中不可缺少的智慧，可以說沒有想象就沒有創(chuàng)造。愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素�！雹倏梢�，想象力在科學發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造中起決定性作用。作文教學的每一個環(huán)節(jié)都離不開想象力。用想象力激發(fā)學生的寫作興趣。根據(jù)兒童少年的生理心理的特點，他們想象逐步從無意想象發(fā)展到有意想象，想象的興趣濃厚。如用“二十年的我”為題寫一篇想象作文。有的同學把自己想象成一個天文學家，乘做宇宙飛船，解開宇宙之迷；有的同學想象自己成為著名的醫(yī)生，攻克癌癥等其它疑難病癥，為人類作貢獻等等。指導學生運用想象力去觀察生活、積累材料。如見到了“水”你會聯(lián)想到什么？有的同學說：“水，洶涌奔瀉，如箭（飛馳），如馬（奔騰），如虎（下山），威力無比，勢不可擋�！庇械耐瑢W說：“水如一面明鏡，清澈見底，如我們的心靈，潔凈無瑕。”運用再造想象去閱讀古今中外的名作，積累豐富的語言材料。作文的立意新穎靠想象力去創(chuàng)造。例如給一個命題材料，要求學生展開想象力進行立意。經(jīng)過討論思考，出現(xiàn)了以下命題：“漫漫人生路，上下求索”、“我們需要經(jīng)受磨煉”、“乘風破浪去遠航”、“坎坷又何妨”、“坎坷也美麗”。
總之，想象力貫穿了整個作文教學之中，沒有想象力，學生作文思路就會閉塞，內(nèi)容空洞，立意不新。所以學生的寫作欲望靠想象來燃燒，觀察力靠想象來培養(yǎng)，立意新穎靠想象去創(chuàng)造，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語言的色調(diào)靠想象去渲染。
由此可見，要提高學生的寫作能力，就必須發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，首要的是培養(yǎng)學生的想象力。然而，教師在作文教學中對學生如何進行想象力的培養(yǎng)呢？
二、作文教學中想象力培養(yǎng)的途徑和方法
寫作能力涉及語言和思維兩個方面。在語言習得方面，最基本的是語言的積累；在思維方面，最基本的是聯(lián)想和想象力的培養(yǎng)。語言是思維的載體，思維是語言的內(nèi)容，二者密不可分。教學大綱把語言材料的收集和積累，聯(lián)想和想象力的培養(yǎng)作為作文訓練的基本要求。
作文教學不僅是運用語言文字的訓練，而且是一種嚴格的思維訓練。學生從觀察生活，認識生活，到產(chǎn)生感情，產(chǎn)生思想，直至構(gòu)思文章，寫成文章，是一個完整的積極思維活動的過程。教師在指導學生作文時，無論是審題、立意，還是取材、構(gòu)思，都要突出一個“新”字。而想象力正是這個“新”字的具體體現(xiàn)。沒有想象力，學生的作文也就失去了靈性。
1、培養(yǎng)學生的感悟能力
所謂“感”就是觀察、感受；所謂“悟”就是體悟、思考。觀察感受是基礎(chǔ)，體悟、思考是升華�！案形颉卑▽ψ匀�、社會、人生的感悟，對文學、藝術(shù)的感悟，也包括對現(xiàn)代科學思想的感悟。感悟既是情感的體驗，也是理性的思考。沒有情感的文章是蒼白的，沒有理性的文章是膚淺的。因此，作文教學要激發(fā)學生的情感，啟迪學生的悟性。
感悟自然不僅可以培養(yǎng)學生的觀察能力，而且可以陶冶學生的靈性。小至花鳥蟲魚，大至山川河流，非大自然不能陶其情，非大自然不能冶其性。回歸自然，感受自然，就是回歸人的天性。古人周敦頤從“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這種形象中，悟出人之“不同流合污，潔身自好”的高貴品質(zhì)。偉人毛澤東的“一唱雄雞天下白”，是通過對雞鳴的感悟，說明了黑暗必將過去，黎明一定到來的社會發(fā)展規(guī)律。朱自清的《春》確是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，他通過對春天花、草、風、雨的觀察描寫，提煉出對人青春的“新”、“美”、“力”的高度贊美的新的主題。教師的激發(fā)引導，可引起學生的廣泛興趣。有一位同學在家偶然發(fā)現(xiàn)了“螞蟻搬蜻蜓”這一現(xiàn)象，他感到十分奇怪，一只蜻蜓的體積比一只螞蟻的體積何止大上千倍，但極少數(shù)的螞蟻就可以抬走一只死蜻蜓。通過觀察、思考，他悟出了“團結(jié)就是力量”這一人生的哲理。有一次，我出了一道“由菟絲子所想到的”作文思考題，讓同學們到種豆的田地里細致地觀察并向老農(nóng)們請教，了解菟絲子的性能。后來我們僅用一堂課的時間，讓同學們各抒己見，有的同學認為：（菟絲子本身不含葉綠素，無法進行光合作用），它把根扎在豆子身上，靠吸取豆子的營養(yǎng)來養(yǎng)活自己而導致豆子的死亡。大部分同學最恨它，說它是寄生蟲，剝削者，務(wù)必要斬盡殺絕。有一位同學卻不以為然，認為可留不可殺，理由是：菟絲子是一種珍貴的藥材，可以明目，滋肝，補腎，止瀉。（因為這位同學的父親是位中醫(yī)）通過觀察、思考這些感性材料，通過聯(lián)想想象，一篇篇立意較新的文章脫穎而出，如《助紂為虐，死有余辜》、《發(fā)家的財神，救命的菩薩》（因母病欠債，后收購菟絲子而發(fā)富）、《它山之石，可筑我巢》（從菟絲子借助豆子的營養(yǎng)來養(yǎng)活自己，發(fā)展自己，使其家族千秋萬代，源遠流長這個角度聯(lián)想到我們今天借助外國的資金，先進技術(shù)，管理經(jīng)驗，經(jīng)營方式來發(fā)展我國的經(jīng)濟）。從這個教學實踐來看，我們領(lǐng)悟到，感悟能力的培養(yǎng)，促進了學生的想象力和發(fā)散思維的發(fā)展，從而大大地提高了學生創(chuàng)造力。
感悟的能力的培養(yǎng)不僅僅是感悟自然，并且要培養(yǎng)學生去感悟社會，這是開拓學生的生活視野的重要途徑。讓他們了解自己所處的生存環(huán)境，增強社會責任感，還要培養(yǎng)學生去感悟人生，讓他們?nèi)フJ識別人，認識自己，樹立正確的人生觀和理想。
2、培養(yǎng)學生的閱讀能力
寫作和閱讀密切相關(guān)，相輔相成。從閱讀對寫作的作用方面看，閱讀是寫作的借鑒，是讀者間接認識生活的途徑。讀者在閱讀過程中所了解的生活，所產(chǎn)生的情感共鳴，所獲得的思想認同等等，這些對于提高讀者的寫作水平具有重要意義。在閱讀過程中讀者不僅可以獲得對生活的感性體驗，也可以獲得對生活的理性認識。
創(chuàng)造性讀寫結(jié)合由閱讀引發(fā)學生的聯(lián)想、想象，激發(fā)創(chuàng)造思維，主要的形式有續(xù)寫、擴寫、改寫、讀后感、文章評論等。如授完魯迅先生的小說《孔乙己》后，布置以《孔乙己之死》的續(xù)寫訓練。有的同學以孔乙己在笑聲中出場到笑聲中死亡這樣的結(jié)局，揭示了人們愚昧麻木的病態(tài)社會；有的同學寫孔乙己在冰天雪地的除夕之夜死在丁舉人家的大門口，用對比的方式揭示封建科舉制度的罪惡。再如把白居易的詩歌《賣炭翁》改寫成一篇故事，要求通過合理的想象，把賣炭翁伐木燒炭的自然環(huán)境和其“心憂炭賤愿天寒“的矛盾心理以及“黃衣使者白衫兒”的那種仗勢欺人的狂傲神態(tài)寫出來，這些做法都是培養(yǎng)學生想象力的有效方法。
在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，還要加強課外閱讀指導，以擴大學生的知識面。課外閱讀并非遇文便讀，要將作文與課外閱讀結(jié)合起來，把閱讀材料作為寫作的對象，如涉及日常生活方面的、涉及文化生活方面的、涉及國內(nèi)外中重大新聞方面的報刊時文。要求學生閱讀古今中外的名著，包括文學，哲學，歷史，科學著作等。這對提高學生的精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)是大有益處的。學生的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)提高了，就會有獨立思考的能力，想象力也會隨之提高。
3、利用原形啟發(fā)，培養(yǎng)想象力
所謂“原形”就是起啟發(fā)作用的事物。人的創(chuàng)造發(fā)明，創(chuàng)立新事物的形象，常常受類似事物或模型的啟發(fā)。魯班從絲茅草割手得到啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。如何提供“擬想”的原形是想象力訓練的關(guān)鍵。教師要善于從學生生活或?qū)W習中熟知的事物中選擇具有啟發(fā)價值的原形訓練學生的想象力。
根據(jù)下列的事物的提示，進行合理想象，寫一篇議論文。
例如，氣球：（1）傲氣十足，無限膨脹，是毀滅的前奏。
（2）高瞻遠矚，洞察一切。
手術(shù)刀：兇相畢露，血跡斑斑，道是無情卻有情。
粉筆：粉身碎骨，只是為了求得真知。
筷子：一生挑挑揀揀，到頭來卻一無所有。
在這一原形的啟發(fā)下，學生立即打開了想象的大門，結(jié)果不少同學超越常規(guī)的思維模式，寫出了不少蘊涵哲理的文章。也使學生認識到觀察事物這種感性形象，通過想象，就會成為生活的哲理。
4、創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)想象力
創(chuàng)設(shè)情景是引發(fā)聯(lián)想和想象的重要手段。情景的創(chuàng)設(shè)對表象的浮現(xiàn)起著重要作用。情景的創(chuàng)設(shè)要注意暗示表象之間的聯(lián)系，使學生由此及彼地建立起表象之間的聯(lián)系。例如，我設(shè)計了這樣一道作文題：
樹上有十只鳥，打死了一只，還有幾只？
根據(jù)這一情景，同學們展開合理想象，立意新穎即可得滿分。
這是一個老生常談的智力題，我要求同學們除掉槍響打死一只，其他的鳥全驚飛了這一答案進行想象。同學們興趣盎然，各自打開想象的閘門，通過幾分鐘的思考，便展開討論，其結(jié)果大大出乎我的意料之外，收獲匪淺，總結(jié)如下：
A、樹上還有九只鳥。理由是：樹上十只鳥中有兩只老鳥（一公一母），八只小鳥。公鳥被打死，母鳥用翅膀在窩里保護著八只小鳥。立意：體現(xiàn)出偉大的母愛。
B、樹上還有八只鳥。理由：樹上十只鳥中母鳥被打死，公鳥逃之夭夭，只剩下八只小鳥。立意：批判貪生怕死之徒。
C、樹上還有七只鳥。理由：樹上十只鳥中一只小鳥被打死，兩只老鳥驚飛，還剩下七只鳥抬頭怒視。立意：團結(jié)一致，奮力抗爭。
另外，我利用圖片創(chuàng)設(shè)情景，展開學生的想象。
在一個醫(yī)院的產(chǎn)房里，一個產(chǎn)婦剛生下孩子，躺在床上，旁邊一個軍人手提行李包，站在床前。
這張圖片是在中越反擊戰(zhàn)期間拍照的。請同學們根據(jù)圖片的情景，展開合理的想象，進行立意，較好的有以下兩類：
A、題目為《遲到的父親》。根據(jù)是：這個軍人參加了中越反擊戰(zhàn)，等到凱旋歸來時才回家探親，體現(xiàn)出當代軍人“為國為民”的崇高品質(zhì)。
B、題目為《前線在召喚》。根據(jù)是：這個軍人剛接到部隊的命令立即返回部隊參加中越反擊戰(zhàn)。他為了保衛(wèi)國家正在向產(chǎn)后的妻兒告別，體現(xiàn)出當代軍人“以國家利益為己任”的偉大精神。
總之，作文教學的最終目的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，在創(chuàng)造性思維中占有重要地位的首推聯(lián)想和想象。所以，作文教學必須緊緊抓住想象力培養(yǎng)的這根主線，才能培養(yǎng)學生的寫作興趣，激發(fā)學生的思維靈感，打開思維的閘門，迸出思想的火花，創(chuàng)作高質(zhì)量的作品。
參考書目：
①（《愛因斯坦文集》第一卷，商務(wù)印書館1979年版，第304頁）