《懷疑與學問》《一個少年的筆記》教案及練習
［教學過程］
一、預習課文，掃清字詞障礙
1. 字音認讀
顧頡剛（jié） 程頤（yí） 螢火（yíng）
塾師（shú） 停滯（zhì）
2. 字形辨識
3. 詞語補注
不攻自破：不用攻擊，自己就破滅或站不住腳，比喻事物的荒謬。
停滯：受到阻礙，不能順利地進行或發(fā)展。
啟迪：導、啟發(fā)。
盲從：盲目地附和隨從。
二、課文內容講解
1. 內容解析
這是一篇談治學方法的文章。文章的標題揭示了本文的論題。表面看，“懷疑”與“學問”是并列關系，實質上文章是在說“懷疑”的重要性。作者根據(jù)經(jīng)驗，提出并論證了這樣的觀點：治學必須有懷疑精神，這樣才能辨?zhèn)稳ネ拍芙ㄔO新學說、啟迪新發(fā)明。
文章開頭兩段，引用名言，提出本文的中心論點：治學必須要有懷疑的精神。作者完整的引用格式，體現(xiàn)出治學的嚴謹。
接下來的第3~5段，論證第一個分論點：懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。這一部分可分為兩個層次，分別從如何對待傳說和如何對待書本、學問兩方面進行論述，其中第3、4段，論述對于傳說，不論信與不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了；第5段論述無論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。
結尾一段，首句承上啟下，前半句歸納第3~5段論證的觀點：懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E；后半句提出本段論點：懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。作者先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么懷疑是“建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件”，再舉大學問家戴震幼時讀書善疑多問的事例進行論證，然后由點到面，指出一切學問家都具有懷疑的精神，且以“常常懷疑”、“常常辨?zhèn)巍薄ⅰ俺３Ｔu判”、“常常修正”等四句概括出懷疑精神在治學中的重要體現(xiàn)。在此基礎上，又從反面論述了“墨守前人舊說”惡習的嚴重后果。
2. 特色賞析
（1）思路縝密、層層深入。
文章開篇引用名言，鮮明地提出中心論點后，分別從消極與積極兩方面進行論證。第6段首句是承上啟下的遞進復句，概括了前后兩個分論點。在論述前一分論點“懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”時，先說對傳說要有懷疑精神，既然學問的基礎是事實和根據(jù)，而這種證據(jù)不能親自看到，便只能靠別人的傳說，而別人傳說又不一定可靠，所以對于傳說都應經(jīng)過一番思考；再擴展開去提出無論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的“懷疑”“思索”來辨別是非。這樣，本文論證的內容從對于傳說的懷疑，進而擴展到對于不論哪一本書、哪一種學問的懷疑；從消極方面辨?zhèn)稳ネ囊饬x，進而從積極方面論及建設新學說、啟迪新發(fā)明的作用。文章論述由淺入深，層次清晰，全面而精當?shù)仃U述了懷疑精神在做學問過程中的必要性和重要意義。
（2）論證充分，說理透徹。
首先，文章多次引用古代著名學者的名言，增強了論證的說服力。開篇以程頤和張載這兩位大學問家的經(jīng)驗之談代為立論，開門見山，先聲奪人，既擺出論點，客觀上也起到了論據(jù)的作用。第5段又援引孟子的名言，略作闡釋，有力論證段首的分論點。