《孔乙己》
不同的“笑”聲，塑造了《孔乙己》的眾多人物，不僅正面描繪了掌柜、伙計(jì)、眾人、小孩，也側(cè)面烘托了孔乙己。沒有這些“笑”，諸形象都將黯然失色。
三、這些“笑”，是主題思想的有力襯托。
《孔乙己》中的“笑”，表達(dá)了作者對(duì)孔乙己既批判又同情的態(tài)度，以及對(duì)麻木不仁的群眾的批判態(tài)度。
孔乙己是封建教育培養(yǎng)出來的、四體不勤的多余人。當(dāng)人們譏笑他的時(shí)候，他總是滿口文言詞語，不僅以此為武器，替自己的錯(cuò)誤辯護(hù)，而且故意賣弄斯文，顯示自己知識(shí)淵博，高人一等。孔乙己自命不凡，言必圣賢，以真人君子自詡，確實(shí)可悲可笑。難怪他揮舞“君子固窮”、“之乎者也”的時(shí)候，一再引起眾人的哄笑。盡管這種笑不是善意的，但是它含有對(duì)陳舊、腐朽一類的嘲笑，帶有一定的合理性。這種“笑”，體現(xiàn)了作者對(duì)孔乙己的批判。
小說中，被恥笑的只有孔乙己，其他人，不論大人小孩，不論富人窮人，都以各種方式笑話孔乙己。特別是在孔乙己身受丁舉人迫害而傷殘后，仍然無人管他的死活，還在一味追求自己的樂趣。狼狽不堪、垂死掙扎的孔乙己，無力反擊，只有懇切地哀求掌柜“不要取笑！”可是掌柜毫不動(dòng)心，反唇相譏，咄咄逼人，兇惡可恨；眾人毫不動(dòng)情，仍尋歡作樂，麻木不仁，愚昧可憎：
“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。
這些“笑”，都是對(duì)孔乙己的羞辱、欺侮、歧視，蘊(yùn)涵著作者的憤憤不平，隱藏著作者對(duì)孔乙己的同情。
《孔乙己》中的“笑”，表達(dá)了作者對(duì)封建教育、科舉制度的抨擊，對(duì)封建社會(huì)的否定。
孔乙己的可悲可笑，完全由封建教育、科舉制度使然。他的“身材很高大”，原有謀生的條件，可是他認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”，鄙視勞動(dòng)，好吃懶做，終于變成一個(gè)“不會(huì)營(yíng)生”的廢人。孔乙己的富有個(gè)性的語言和動(dòng)作，正說明他中毒極深，不能自拔。孔乙己信奉的“之乎者也”，不僅造成他的墮落，也導(dǎo)致他的毀滅。由此可見，對(duì)孔乙己的“笑”，也意味著對(duì)封建教育、科舉制度的譏誚。
孔乙己一直生活在沒有溫暖、沒有人情的社會(huì)。他受盡了掌柜的冷酷的“笑”、眾人的冷漠的“笑”、伙計(jì)的冷淡的“笑”、孩子的冷落的“笑”，卻未見一顆熱心。在這冷冰冰的環(huán)境里，孔乙己迂腐而不覺悟，守舊而不自信，麻木而不抗?fàn)帲购翢o一絲熱氣。整個(gè)社會(huì)，處于麻木冷卻狀態(tài)。這樣的社會(huì)，還會(huì)有什么希望？還會(huì)有什么出路？還會(huì)有什么存在的理由？
綜上所述，《孔乙己》中的“笑”，與孔乙己的悲劇形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，使讀者在種種“笑”聲中，體味人生冷暖、世態(tài)炎涼。這些“笑”，深刻地暴露了封建社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了科舉制度的罪惡，揭示了造成悲劇原因的眾多性。可見，這種“笑”，比哭更能打動(dòng)人，催人淚下，使人憤恨！