花城版走進音樂世界八年級上冊全冊教案
第一單元 嶺南春早粵曲和廣東民歌
一、教學目標
�。ㄒ唬┩ㄟ^欣賞粵曲《荔枝頌》，讓學生初步感知廣東粵曲的特點，萌發對粵曲的興趣和對粵曲藝術家的喜愛之情，培養學生熱愛地方文化的情感。
�。ǘ┮龑W生親身感受和體驗廣東民歌的風格，激發學生嘗試用客家方言演唱客家山歌。
二、教學內容
1、欣賞粵曲《荔枝頌》
2、欣賞學唱客家山歌、漁歌、咸水歌、小調、舞歌、牧歌、兒歌。
3、欣賞交響詩篇《土樓回響》第五樂章《客家之歌》
三、教學安排
1、重點：引導學生在欣賞、學唱的過程中，通過感受、議論、，理解“真正創作音樂的是人民”的內涵，體會作曲家是如何從民間音樂中吸取素養進行創作的，從而達到啟迪學生創造性思維的目的。
2、難點：激發學生學習民歌的興趣，鼓勵學生用方言演唱民歌。
3、課時安排：3課時
四、教材分析
1、《荔枝頌》：粵曲是廣東、港澳、珠江三角洲地區以及西江流域一帶人民群眾愛好的藝術品種。廣義上粵曲是指廣東省內的各個曲藝品種，如粵曲演唱、木魚、龍舟、南音、粵謳等以及潮州歌冊、客家板歌、惠東漁歌等等。但通常所說的粵曲是指粵曲演唱，或稱廣東曲藝。
粵曲是廣州方言區流行最廣的一大曲種，已有150多年歷史。它以廣東、港、澳為主要活動基地，流行地區擴及兩廣。可以說凡有粵籍華人聚居的世界各地，均有粵曲的演唱。粵曲原為粵劇的曲調，后來逐漸形成獨立的曲種�；浨奶攸c是音樂性極強，注重聽覺藝術，講究唱工；唱腔屬于皮黃系統的板腔體，梆子、二黃、牌子曲、小曲、歌謠構成整體；分平喉、子喉、大喉三種喉腔。
紅線女，粵劇表演藝術家。原名鄺健廉，廣東開平人。
紅線女在藝術上勇于革新，在繼承粵劇名旦董華唱腔的基礎上，又吸收京劇、昆曲、歌劇和西洋歌唱技巧，形成獨樹一幟的“女腔”，是當代粵劇舞臺上流傳最廣的唱腔流派。
代表劇目有《關漢卿》、《昭君出塞》、《李香君》、《搜書院》、《山鄉風云》等。她于1947年涉足影壇，所主演影片除粵劇《關漢卿》、《搜書院》、《沙家浜》、《李香君》外，還有故事片《慈母淚》、《胭脂虎》、《秋》、《我是一個女人》等。
2、“客家山歌”包括客家山歌文學（即歌詞）與客家山歌音樂（即腔調）兩個部分，它們互相聯系，又彼此獨立�？图疑礁瑁殡S著客家民系的形成而誕生，伴隨著客家民系的遷徙而遠播。
客家山歌與其它民歌一樣，是勞動過程中產生的（如種田、牧牛、捕魚、采茶、伐木、挑擔、駛船、抬轎等），這從一些客家山歌的歌詞中可以看出。人們在生產勞動中，為了協同勞動動作，或者為了減輕疲勞、排解寂寞與憂愁，便會哼出（或喊出）有旋律的聲音，這些原始形態的“歌”，延至現代仍不難發現，例如：蕉嶺縣的《林工號子》全曲只有反反復復的“嘿呀”、“嘿嘟”、“嘿喲”幾個虛詞。另外客家山歌與客家人日常生活、民俗歌舞、宗教活動等也有著密切的聯系。
客家人音樂的歌詞文學性很強，曲調質樸含蓄、抒情奔放、細膩纏綿、風格獨特。
客家山歌較集中的傳播區主要有粵東北的梅州、興寧、蕉嶺、五華、大埔；贛南的萬安、遂川、興國、瑞金；閩西的寧化、長汀、龍巖、上杭等。代表曲目有《新繡荷包兩面紅》、《送人離別水東西》、《八月十五月團圓》（粵）、《打只山歌過橫排》（贛）、《八月十五看月光》《大雨落來細雨淋》《風吹竹葉嫌冢當》（閩）。