新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng) 教案

新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景和標(biāo)志；新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及基本內(nèi)容；新文化運(yùn)動(dòng)的意義；巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)問(wèn)題的無(wú)理決定；五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)；五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義。

二、思想教育目標(biāo)：

1.新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主與科學(xué)，探求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。

2.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。

三、能力培養(yǎng)目標(biāo)：

1.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問(wèn)題的能力。

2.在教師指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)關(guān)系的分析，提高學(xué)生對(duì)歷史事件之間互相影響的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)的能力。

四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

本課重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義。

本課難點(diǎn)：為什么說(shuō)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。

五、板書(shū)設(shè)計(jì) ：

第24課

一、新文化運(yùn)動(dòng)

1.興起的背景 2.興起的標(biāo)志 3.主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)

4.代表人物 5.歷史意義 6.十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

二、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

1.導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)的外交失敗 2.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)——1919年5月4日

3.“六三”后五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段——工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)

4.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的初步勝利 5.歷史意義

六、教學(xué)過(guò)程 

導(dǎo)入  新課：

問(wèn)：五月四日是中國(guó)的什么節(jié)日呢？（五四青年節(jié)）

這個(gè)節(jié)日是怎么來(lái)的呢？它起源于一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)——五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)的先聲——新文化運(yùn)動(dòng)，則如一股沁人心脾的清風(fēng)，喚醒了人們的沉睡的思想，促進(jìn)了廣大人民尤其是青年學(xué)生的覺(jué)醒。今天就讓我們一起回到那個(gè)民族命運(yùn)飄搖的歲月，那個(gè)令無(wú)數(shù)青年熱血沸騰的年代。

講授新課：

問(wèn)：辛亥革命之后，資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和的成果，同北洋軍閥進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)？（二次革命，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)）

這些都是政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)，政治領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)必然要放映在思想領(lǐng)域里。新文化運(yùn)動(dòng)就是當(dāng)時(shí)一批激進(jìn)的民主主義者在思想領(lǐng)域里同封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)。

（板書(shū)）一、新文化運(yùn)動(dòng)

任何一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)都不是偶然的，都有其深刻的歷史原因，都是源于一個(gè)特定的歷史時(shí)代（看書(shū)，課本正文的第一段及小字部分）

（板書(shū)）1.興起的原因

一方面，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)之后，在政治上大搞獨(dú)裁統(tǒng)治，進(jìn)而復(fù)辟帝制，為其復(fù)辟帝制服務(wù)，極力推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策；另一方面，一些帝國(guó)主義分子在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面破壞辛亥革命的同時(shí)，在思想文化上也支持袁世凱的尊孔復(fù)古政策，這更助長(zhǎng)了袁世凱的反動(dòng)氣焰。

在這兩股反動(dòng)勢(shì)力的推動(dòng)之下，一時(shí)間復(fù)古思想到處泛濫，一批激進(jìn)的民主主義者不能容忍這種局面，于是就掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。

（板書(shū)）2.興起的標(biāo)志

1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，號(hào)召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來(lái)，樹(shù)立其積極、向上、進(jìn)取、求實(shí)、科學(xué)的精神，向腐朽的封建意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)了，其后，《青年雜志》又改為《新青年》。《新青年》發(fā)表了大量的宣傳新思想的文章，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。

這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)究竟想向人們宣揚(yáng)什么呢？請(qǐng)同學(xué)們找出新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容。

（板書(shū)）3. 主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)

（1）提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制。民主，又稱(chēng)為德先生（Democracy），指的是資本主義民主政治，以法國(guó)為榜樣，反對(duì)君主專(zhuān)制和軍閥獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)真正的民主政治。

（2）提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧。科學(xué)，又稱(chēng)（Science），指自然科學(xué)和科學(xué)態(tài)度，科學(xué)方法，反對(duì)迷信、盲從和武斷，樹(shù)立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神。

民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容，是新文化運(yùn)動(dòng)兩面最光輝的旗幟。

（3）提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德指的是以三綱五常（三綱指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）為中心的孔孟之道的儒家倫理學(xué)說(shuō)。

（4）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文學(xué)是指革命內(nèi)容與白話(huà)文結(jié)合起來(lái)的文學(xué)。這些思想的傳播與一批杰出的新文化運(yùn)動(dòng)的干將是分不開(kāi)的。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文相關(guān)的小字部分，找到新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物、代表作品及主要主張。

和同學(xué)一起總結(jié)。

那么，這場(chǎng)偉大的思想活動(dòng)有何意義呢？

（板書(shū)）5.歷史意義

（1）新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。（新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)）

（2）它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理。（從新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容方面指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)思想界的意義），為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。

新文化運(yùn)動(dòng)使許多青年受到了一次思想上的洗禮，當(dāng)十月革命勝利的消息傳到中國(guó)之后，一批先進(jìn)的青年就逐漸接收了馬克思主義思想，新文化運(yùn)動(dòng)在十月革命之后又有了新的發(fā)展。

（板書(shū)）6.十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

1917年，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，是中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子看到了民族解放的新希望，他們逐步從激進(jìn)的民主主義者，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂羞M(jìn)步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，李大釗第一個(gè)在中國(guó)打起了社會(huì)主義的旗幟。

1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇論文，頌揚(yáng)十月革命，熱情宣傳：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

為了擴(kuò)大宣傳馬克思主義，同年底，李大釗等在北京創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》。

從此，中國(guó)的先進(jìn)分子，用馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推入一個(gè)新的時(shí)期。

思想領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)推動(dòng)了政治領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，又是政治斗爭(zhēng)的先聲。覺(jué)醒了的中國(guó)人民，尤其是青年學(xué)生，面對(duì)國(guó)家主權(quán)遭到凌辱、封建勢(shì)力賣(mài)國(guó)求榮都義憤填膺，展開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

（板書(shū)）二、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，是源于那個(gè)災(zāi)難深重的年代的，又有其直接原因。

（板書(shū)）1.導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)的外交失敗

（請(qǐng)同學(xué)閱讀小字）5月3日，北京的報(bào)紙上登出了中國(guó)外交失敗的消息。愛(ài)國(guó)學(xué)生奔走相告，當(dāng)晚匯集在北京大學(xué)法科禮堂。進(jìn)步記者邵飄萍在會(huì)上報(bào)告了巴黎和會(huì)上中國(guó)失敗的經(jīng)過(guò)和原因。學(xué)生們聽(tīng)了悲憤交加，失聲痛哭。一個(gè)學(xué)生當(dāng)場(chǎng)撕下衣襟，咬破中指，血書(shū)“還我青島”四個(gè)大字。會(huì)上決定5月4日聯(lián)合北京各校學(xué)生舉行大示威。

（板書(shū)）2.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)

1919年5月4日，北京大學(xué)等十幾所大專(zhuān)學(xué)校的學(xué)生3000多人，自天安門(mén)前集合，舉行示威游行，他們高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在合約上簽字”等口號(hào)，一致要求懲辦北洋軍閥三個(gè)親日派賣(mài)國(guó)賊：曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊(duì)伍前往趙家樓的曹汝霖住宅，學(xué)生不見(jiàn)曹汝霖，就防火燒了曹宅，北洋軍閥政府出動(dòng)大批軍警鎮(zhèn)壓，逮捕了許多學(xué)生。

第二天，北京的學(xué)生宣布罷課，各地學(xué)生紛紛響應(yīng)，憑著一種對(duì)祖國(guó)無(wú)比誠(chéng)摯的愛(ài)和一腔燃燒的青春熱血。五四青年勇敢的走上了歷史的舞臺(tái)。吹響了革命求學(xué)的號(hào)角。中華民族的精神、理性、血?dú)猓�在這一批年輕人的身上象火山般噴發(fā)了。他們呼喚著國(guó)人的覺(jué)醒和反抗，他們面對(duì)反動(dòng)軍閥的棍棒輾轉(zhuǎn)從容，他們身上匯聚的是一個(gè)古老民族的尊嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng)和不屈。

青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)喚起了各界人民的愛(ài)國(guó)熱情，“六三”之后，五四運(yùn)動(dòng)又有了新的發(fā)展。

（板書(shū)）3. “六三”后五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段

上海的一些工人早在5月4日以后就投入了愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。三友實(shí)業(yè)社的工人在“國(guó)恥日”罷工一天。6月5日以后，上海的很多工人陸續(xù)罷工，商人也相繼罷市，大小商店門(mén)上貼著“忍痛停業(yè)，冀救被捕學(xué)生，不除國(guó)賊，誓不開(kāi)業(yè)”等揭帖。連理發(fā)店門(mén)上也貼著“國(guó)事如此，無(wú)心整容，諸君不必光顧”的口號(hào)。從6月初開(kāi)始，上海六七萬(wàn)工人為聲援學(xué)生而罷工。各地工人也相繼罷工。許多城市的商人罷市。從此中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。這樣，從北京開(kāi)始的五四運(yùn)動(dòng)，至此突破了學(xué)生知識(shí)分子的范圍，發(fā)展成了以工人階級(jí)為主力，有小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)規(guī)模的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的中心也從北京轉(zhuǎn)到了上海。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)以徹底的不妥協(xié)的精神使其愛(ài)國(guó)行動(dòng)取得了初步的勝利。

（板書(shū)）4.歷史意義

（1）五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和徹底的反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。（性質(zhì)）

（2）在這次運(yùn)動(dòng)里，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子，起了重要的作用。（從參與運(yùn)動(dòng)的階級(jí)分析）

（3）五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國(guó)十月革命以后，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分，對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。

（4）五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)始。（歷史轉(zhuǎn)折意義）

新民主主義革命是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的民主革命。

小結(jié)：

新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域的延續(xù)，是反對(duì)封建文化的一次激烈斗爭(zhēng)，是中國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和徹底的反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四已經(jīng)成為一種精神，一種愛(ài)國(guó)象征。