高二歷史第一單元中國傳統文化主流思想的演變復習學案
4、西漢中期，有一位書生欲長安投考太學，他作考試準備時所必學的內容不包括( c )
a.《詩經》 b.《春秋》 c.《韓非子》 d.《禮記》
5、董仲舒為儒學增加了“君權神授”、“天人感應”的內容，后世皇帝的下列行為不屬于這一理論應用的是 (b )
a.皇帝即位要舉行祭天儀式 b.確立“家天下”的皇位繼承制
c.把自然災害與天意相結合 d.“奉天承運”是詔書中的常用語
考點4、了解宋明理學的代表人物與基本主張
1 .北宋：
（1）代表——程顥、程頤
（2）思想——萬物皆只是一個天理，天理是萬物的本源
2 .南宋：
（1）代表——朱熹（宋朝理學集大成者）
（2）著作——《四書章句集注》
（3）思想——理之源在于天理，而天理就是三綱五常，是人性最高境界；“存天理，滅人欲”。
（4）影響——對我國封建社會后期影響很大,對維護專制主義政治制度起了重要作用。
3、王陽明：心學的集大成者
思想：①人心是世界萬物的本源：“心外無物，心外無事，心外無理”。（主觀唯心論的宇宙觀）②“致良知” “知行合一”。
課堂練習
1、朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指 （c）
a 、天體運行法則 b 、社會發展規律
c 、封建道德規范和等級秩序 d 、“天人感應”理論
考點5、理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張
1、社會背景：政治：君主專制的強化，封建制度趨于衰落。
• 經濟：商品經濟發展和資本主義萌芽產生。（根源）
2、基本主張：（明末）（1）李贄：
①認為“理”存在百姓的日常生活中。
②挑戰孔子及其儒家思想的正統地位，批判道學家的虛偽：儒家經典不是萬世至論 ；反對以孔子的是非標準作為判斷是非的依據。
（明末清初三大思想家）
（2）黃宗羲——批判君主專制：
認為君主專制是天下之大害；呼吁以“天下之法”取代“一家之法”；“天下為主，君為客”
（3）顧炎武——經世致用
主張經世致用，注重實學（三人中最注重實學）：如著作《日知錄》《天下郡國利病書》涉及實用學問。
（4）王夫之——唯物思想
發揮“氣一元論”思想的基礎上，提出尊重物質運動規律的自然史觀和社會史觀
課堂練習
1、電視劇《傳奇皇帝朱元璋》中有這樣一個鏡頭：朱元璋對孟子異常仇視，命人將孟子的塑像拆掉，撤出圣人廟，并親自將《孟子》一書刪減大半。你認為被刪減掉的部分最可能是 （ a ）
a.民貴君輕說 b.人性本善說 c.先義后利說 d.浩然之氣說
2、南宋末年堅持抗元斗爭的文天祥在被俘后堅貞不屈，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句，表現了崇高的民族氣節。這實際上是當時那一社會主流思想熏陶的結果（b ）