第1課 “百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成
手段 ①要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。
②主張推己及人，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
道德思想 “克己復(fù)禮” 克制自己，恢復(fù)“周禮”，使人的行為符合禮的要求； 保守
政治
思想 德政
學(xué)說(shuō) ①為政仁德：強(qiáng)調(diào)以德治民，愛(ài)惜民力，取信于民。 體現(xiàn)民本思想
②反對(duì)苛政和任意刑殺。
教育
思想 內(nèi)容 首創(chuàng)私人講學(xué)，主張“有教無(wú)類”，“因材施教”。
意義 ① 打破了貴族壟斷文化教育的局面，推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng)。
② 擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求。
③ 促進(jìn)了各民族文化的融合發(fā)展。
人性思想 “性相近”；
③ 文獻(xiàn)編著：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，后稱為儒家“六經(jīng)”。
※ 探究性學(xué)習(xí)：多媒體展示資料 —— 孔子思想學(xué)說(shuō)的影響。
◎ 問(wèn)題設(shè)計(jì)：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)孔子的儒家思想在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了什么影響？
◆ 參考回答：
① 當(dāng)時(shí)未受重視，后經(jīng)改造，形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流；
② 在世界文化史上有重要影響。
◎ 問(wèn)題設(shè)計(jì)：我們?cè)撊绾螌?duì)待孔子的思想？
◆ 參考回答：孔子思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主體內(nèi)容，應(yīng)加以批判地繼承，特別是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的有效成分，應(yīng)予以借鑒。
2、早期儒學(xué)的發(fā)展
（1）時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
（2）代表：孟子和荀子，（代表新興地主階級(jí)）。
※ 探究性學(xué)習(xí)：多媒體展示資料 —— 孟子和荀子簡(jiǎn)介。
① 孟子、荀子思想學(xué)說(shuō)：
代表 基 本 觀 點(diǎn)
孟子
生平 戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人，著《孟子》，后世尊稱之為“亞圣”。
政治
思想 ①主張實(shí)行“仁政”，發(fā)展了孔子“仁”的思想。“不以仁政，不能平治天下”；
② 進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。
倫理
觀點(diǎn) ①“人無(wú)有不善”——“性本善”，惻隱、羞惡、恭敬、是非之心，人皆有之。
②主張實(shí)行仁政來(lái)回復(fù)和擴(kuò)充人的善性。
荀子 生平 戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著《荀子》，雜取百家思想，成為儒家思想的集大成者。
政治
思想 ①主張施政以“仁義”和“王道”，以德服人。
“行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下， 仁者不為也。”
②強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量巨大。“君者舟也，庶人水也。水則載舟，水則覆舟。”——“君舟民水”，體現(xiàn)了民本思想。
倫理
觀點(diǎn) ① 提出“人之性惡”，認(rèn)為人生本性是惡的。
② 強(qiáng)調(diào)用禮樂(lè)來(lái)規(guī)范人的行為，使人向善。
唯物
思想 天行有常，不為堯存，不為桀亡，應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。
提出了“明天人相分”和“制天命而用之”的命題。
“制天命而用之”：掌握自然變化規(guī)律而利用它，造福人類；（人定勝天思想）
① 孟子、荀子思想評(píng)價(jià)：
◇ 孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。
◇ 戰(zhàn)國(guó)后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。