明末清初的思想活躍局面
（3）不同的政治理念
黃宗羲 顧炎武 王夫之
政治 激烈批判封建專制制度
保天下者，匹夫之賤，與有責焉 天下土地不能為帝王所私得，應當耕者有其田
經濟 反對重農抑商，提出“工、商皆民生之本” 經世致用
經世致用
思想 繼承民本思想，批判封建思想，提出“天下為主，君為客”的思想命題。 反對不切實際的學風，提倡實踐，求真
反對天命論、天知論，建立唯物主義體系
2.古代儒家思想的發展過程：
（1）演變歷程：
①春秋末年：孔子學說奠定基礎——儒學創立
②戰國時期：孟子荀子總結改造——蔚然大宗
③秦朝時期：秦始皇焚書坑儒——沉重打擊
④西漢武帝：“罷黜百家，獨尊儒術”——確立正統思想地位
⑤魏晉時期：挑戰吸收佛道精華——新發展
⑥隋唐時期：三教合歸儒——更輝煌
⑦宋明時期：程朱理學、陽明心學——新階段
⑧明清之際：經世致用、君主批判——發生變化
（2）演變規律：
①思想自身隨著形勢的變化而趨時更新
②社會政治經濟形勢的發展變化
③統治階級的統治需要和扶植
3.為什么中國明末清初的進步思想沒有形成像西歐啟蒙運動波瀾壯闊的景象？
（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產生、發展缺乏強有力的物質基礎。
（2）中國傳統文化的束縛和影響。
（3）高度強化的專制中央集權制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
4.明清之際的思想家是如何促進儒家思想發展的？
（1）李贄挑戰孔子及其儒家思想的正統地位，批判道學家的虛偽。認為，是非應隨時代變遷發展而改變，不應以孔子的話作為永久不變的定論。同時，抨擊封建社會的傳統觀念，強調個性發展。
（2）黃宗羲抨擊君主專制、顧炎武倡導經世致用以及王夫之的唯物思想，都與程朱理學專注于維護封建統治秩序和封建倫理道德有很大不同，迎合了時代的要求，發揚了先秦儒學的積極因素，使宋以來沉悶的儒學日益活躍，促進了儒家思想的發展。
5.明清儒學活躍的背景：明清──封建社會晚期
（1）政治：君主專制空前強化，階級矛盾、民族矛盾尖銳，封建社會的危機日益加深，封建制度漸趨衰落
（2）經濟：商品經濟發展，資本主義萌芽產生，但受到封建制度的嚴重阻礙
（3）階級：新興市民階層日益強大
（4）思想：程朱理學占據統治地位，壓抑摧殘人性；西學東漸，近代科學技術傳入中國
四、易混易錯點辨析
例一：與李贄“離經叛道”的思想相關的因素是（ ）
①資本主義萌芽的產生與發展 ②封建社會的衰落 ③儒學的復興 ④政治腐敗、黑暗
a. ①②③ b. ②③④ c. ①②④ d. ②③④
答案：c
辨析：解答此類題目，關鍵是理解思想家思想產生的時代背景和主要內容。李贄“開明”思想的出現是當時資本主義萌芽產生、市民階層壯大以及封建社會衰落的產物。故答案為c。