明末清初的思想活躍局面
c.王陽明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武 d.王夫之、程顥、王陽明、顧炎武
2.有學者在評論明清之際的思想家時說：他“集了古代樸素唯物主義的大成”，“有一些辯證的觀點，達到了前人所未達到的唯物主義思想的高峰”，這是對誰的評價（ ）
a.李贄 b.黃宗羲 c.顧炎武 d.王夫之
3.提倡走出門戶，到實踐中求真知的思想家是（ ）
a.李贄 b.黃宗羲 c.顧炎武 d.王夫之
4.明清時期，產生封建民主思想的主要原因是（ ）
a.商品經濟的發展 b.科技進步
c.封建制度衰落 d.理學的演變
5.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也�！逼渌枷氲倪M步性在于（ ）
a.反對君主專制集權 b.反對封建私有制
c.要求建立平等的社會 d.反對中央集權的封建制度
6.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛；贊揚寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿起義的農民。上述材料反映了李贄（ ）
a、反對三綱五常男尊女卑的觀念
b、反對以“三綱五常”為核心內容的封建禮教
c、破除對孔子思想的迷信
d、反對道學家的虛偽
7.明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而后足也，若必待取足與孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其思想核心是（ ）
a.維護封建禮教 b.主張學以致用
c.反對迷信崇拜 d.抨擊腐朽統治
8.梁啟超在評價以為儒學大師的著作時說：“實為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動，可以說是受這部書的影響最早萬惡最深�！彼u價的這部書是（ ）
a.董仲舒的《春秋繁露》 b. 朱熹的《四書集注》
c.李贄的《焚書》《藏書》 d. 黃宗羲的《明夷待訪錄》
9.（xx年廣東模擬）李贄說：“仲尼雖圣，效之則顰，學之則為步，丑婦之賤態�！贝嗽挼恼鎸嵰鈭D是（ ）
a.儒家思想是中國傳統思想新的精華，應該繼承
b. 對儒家思想應該去其糟粕，取其精華