參考答案
第一單元 生活智慧與時(shí)代精神
第一課 美好生活的向?qū)?/b>
第一框 生活處處有哲學(xué)
【學(xué)習(xí)自評(píng)】
（一）單項(xiàng)選擇題
1.d 2.c 3.c 4.a 5.b6.b7.d
（二）非選擇題
1.哲學(xué)源于生活，又高于生活。哲學(xué)源于生活說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)高于生活是說(shuō)哲學(xué)要對(duì)生活中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行追問(wèn)、反思和批判，沒有這種態(tài)度是無(wú)法進(jìn)入哲學(xué)思考的。生活中的經(jīng)驗(yàn)往往是我們所熟知的，但失去了對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的追問(wèn)、反思和批判，我們就往往不能得到真知。“熟知并非真知”告訴我們學(xué)習(xí)哲學(xué)需要追問(wèn)、反思和批判。
2.一個(gè)人自以為自己很有知，其實(shí)他知道的往往是一些生活經(jīng)驗(yàn)，而不是哲學(xué)。當(dāng)他用哲學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行追問(wèn)和反思時(shí)，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很無(wú)知。認(rèn)識(shí)到自己“無(wú)知”，才會(huì)使人進(jìn)入哲學(xué)的思考。如果一個(gè)人總是以為自己很有知，就容易局限于生活常識(shí)之中，也就難于進(jìn)行哲學(xué)思考。所以說(shuō)，“自知自己無(wú)知”是進(jìn)入哲學(xué)思考的開端。
【能力拓展】
1.數(shù)學(xué)家與哲學(xué)家解決問(wèn)題的差別體現(xiàn)出知識(shí)與智慧的差異。有知識(shí)并不等于有智慧，智慧往往表現(xiàn)為可以巧妙地、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。哲學(xué)就是智慧之學(xué)，是對(duì)智慧的追求。在哲學(xué)的指導(dǎo)下，我們往往可以突破窠臼，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
2.提示：本題可以自由發(fā)揮，目的是引起學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，并認(rèn)識(shí)到生活離不開哲學(xué)。
第二框 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)
【學(xué)習(xí)自評(píng)】
（一）單項(xiàng)選擇題
1.b2.a3.c4.c5.b6.c7.d8.a
（二）非選擇題
1.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括、總結(jié)和反思，是對(duì)個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
2.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，但并非所有的世界觀都是哲學(xué)。只有理論化、系統(tǒng)化的世界觀才是哲學(xué)，零散的、不自覺的世界觀不能算是哲學(xué)。
【能力拓展】
1.可以結(jié)合哲學(xué)與世界觀的關(guān)系來(lái)理解第一個(gè)比喻。黑格爾重在闡發(fā)哲學(xué)的理論性和系統(tǒng)性。動(dòng)物能聽到的只是“音調(diào)”而不是“音樂(lè)”，因?yàn)樗焕斫庖粽{(diào)中的“一致性與和諧性”，人人都有“世界觀”，但不是人人都懂“哲學(xué)”，因?yàn)槎鄶?shù)人的世界觀缺乏“理論性與系統(tǒng)性”。而要達(dá)到世界觀的理論化、系統(tǒng)化，需要艱苦學(xué)習(xí)。黑格爾批評(píng)了那種不進(jìn)行艱苦學(xué)習(xí)而高談?wù)軐W(xué)的人。
可以結(jié)合哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系來(lái)理解第二個(gè)比喻。黑格爾重在闡發(fā)哲學(xué)是一種反思性的活動(dòng)，“反思”即是對(duì)具體知識(shí)的“再思”。密涅瓦的貓頭鷹在夜幕降臨時(shí)才悄然起飛，此時(shí)它已經(jīng)觀察到了白天所發(fā)生的一切，比喻哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括、總結(jié)和反思。
2.恩格斯和黑格爾的共同意思是：哲學(xué)就在生活之中，它自覺或不自覺地會(huì)影響我們的生活。有時(shí)我們雖然沒有明確意識(shí)到生活中的哲學(xué)道理，但我們已經(jīng)在不自覺地遵守或運(yùn)用它了。我們同時(shí)還要知道，學(xué)習(xí)了哲學(xué)，會(huì)使我們自覺認(rèn)識(shí)生活中的哲學(xué)道理，并運(yùn)用它更好地指導(dǎo)生活。