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意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映

意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映


  “想一想”,例舉近現(xiàn)代史中一些事實(shí)。如:太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、井岡山斗爭(zhēng)、紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等。
  我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了人們對(duì)現(xiàn)狀的感受與認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史的思考和總結(jié),都可以依據(jù)客觀事物現(xiàn)狀和史料記載作出反映。但未來還未出現(xiàn)的客觀事物,人們只是有想象中的未來事物的狀態(tài),就對(duì)事物發(fā)展的趨勢(shì)作出預(yù)見,并對(duì)自己將要采取的行動(dòng),提出計(jì)劃方案,這也是客觀事物的反映嗎?
  (引導(dǎo)學(xué)生回答后,教師歸納。)
  人們關(guān)于未來的正確判斷和預(yù)測(cè),都是根據(jù)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律作出的一種超前反映。不管是對(duì)自然現(xiàn)象還是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)都是如此。(教師強(qiáng)調(diào))正確思想意識(shí)的科學(xué)預(yù)見性是人腦對(duì)客觀事物的一種極為重要的反映形式。
  《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)的理論,它的預(yù)言,依據(jù)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律。
  “議一議”。(請(qǐng)同學(xué)們分組討論,要求暢所欲言,教師用歷史知識(shí)歸納)
  (l)原來預(yù)計(jì)......是對(duì)過去客觀事物當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀作出的反映。
  (2)現(xiàn)在看來......是對(duì)1948年解放戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)客觀事物現(xiàn)狀的反映。
  (3)再有一年左右時(shí)間......根據(jù)解放戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)客觀事物現(xiàn)狀及其發(fā)展規(guī)律,對(duì)未來作出的正確判斷和科學(xué)預(yù)見。
  總之,任何意識(shí)都根源于物質(zhì),其內(nèi)容歸根到底來自于客觀事物,是客觀事物在人腦中的反映。

小結(jié):
  意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。這些觀點(diǎn)不僅直接表明了意識(shí)的起源與本質(zhì),而且還深刻地說明了意識(shí)依賴于物質(zhì)。物質(zhì)決定意識(shí),進(jìn)一步證明世界的本原不是意識(shí)而是物質(zhì)。

鞏固新課
 選擇題:(用投影儀或幻燈出示)
  (1)下列關(guān)于意識(shí)的說法正確的是 (a、 d)
   a. 意識(shí)是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
   b.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦,就有了意識(shí)
   c.意識(shí)的內(nèi)容不是來自天上,而是來自人間的人腦
   d.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映
  (2)從本質(zhì)上說,意識(shí)是 ( c)
   a. 客觀世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
   b.社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
   c.客觀實(shí)在在人腦中的反映
   d.人腦特有的機(jī)能
 

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