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第七課 選擇崇高的人生目標(biāo)教學(xué)案

發(fā)布時間:2018-07-12

第七課 選擇崇高的人生目標(biāo)教學(xué)案


“吃飯為了活著,可活著不是為了吃飯。” (請用前面貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系說明)
人們正當(dāng)?shù)某院取⑼鏄贰⑿菹⑹侨松豢扇鄙俚膬?nèi)容。“吃喝”是人們物質(zhì)生活方面的需要,“玩樂”是人們精神生活方面的需要,問題不在于是否“吃喝玩樂”,而在于是否靠自己的勞動,是否具有健康的內(nèi)容。勞動致富了,舍不得“吃喝玩樂”,也是不對的。
    第三、把個人快樂與他人幸福對立起來:把___________建立在__________的基礎(chǔ)之上。
啟示:要把享受同創(chuàng)造、貢獻(xiàn)、理想、責(zé)任結(jié)合起來,積極創(chuàng)造和貢獻(xiàn),主動承擔(dān)社會責(zé)任。不能脫離我國生產(chǎn)力水平。
[基本原理]人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
原理內(nèi)容:人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受社會客觀條件的制約;同時受到個人素質(zhì)、實(shí)干精神、頑強(qiáng)奮斗精神等主觀條件的制約。(特別要有科學(xué)的、崇高的理想,反對和抵觸拜金主義、享樂主義、個人主義) (點(diǎn)撥:對上述要求應(yīng)根據(jù)題干材料靈活選擇)
方法論意義:我們在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值中要善于分析,利用客觀條件,更要全面提高自己的政治思想道德素質(zhì)、…… 素質(zhì),反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義;要腳踏實(shí)地地工作;有堅(jiān)強(qiáng)的意志和百折不撓的精神。(務(wù)必根據(jù)題干材料和要求,有選擇地靈活運(yùn)用)
典型運(yùn)用:××人是如何實(shí)現(xiàn)生價(jià)值的?對我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示?
[閱讀材料] 《錢本草》:錢,味甘,大熱,有毒。偏能駐顏采澤流潤,善療饑寒,解困厄之患,能利邦國,污賢達(dá),罷清廉。貪婪者服之,以均平為良,如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。其藥,采無時,采至非禮則傷神。此既流行,能役神靈,通鬼氣。如積而不散,則有饑寒困厄之患至。若服之非禮,則弱智傷神,切需忌之。

伊 頓 公 學(xué)
英國有所最貴族的學(xué)校叫“伊頓公學(xué)”,就是為皇家培養(yǎng)傳人的地方。按中國人對貴族的理解,一定是金磚為鋪、白玉為床,每個孩子后邊跟著仨保鏢,吃飯得專門營養(yǎng)師,就連喝的水也必須是從阿爾卑斯山山頂上積雪融化開來的純凈水。
 我有個朋友是做體育國際貿(mào)易的,把兒子送到了英國倫敦去留學(xué),但不久兒子就哭著喊著要回國,因?yàn)槭懿涣丝唷K{悶:一年學(xué)費(fèi)都四萬英鎊,怎么會苦呢?他兒子說:怎么會不苦,房間里沒有電視,沒有電話,連洗衣服都得自個兒用洗衣機(jī),早飯就一三明治,逢周一才有牛排。”
什么是英國貴族? 是不是馮小剛電影《大腕》里李成儒說的那樣:開著大奔,進(jìn)門有戴著假發(fā)套的管家,倍兒純正的倫敦腔,戴著白手套給你拉車門,住的房子那是不求最好只求最貴。
中國人對于貴族的理解和英國人是不一樣的,當(dāng)年魏晉時代的貴族講究閑適,講究穿寬大衣服,講究于山水之間陶冶情懷,當(dāng)然身后有無數(shù)跟班,這就必須是有錢人。而英國人的貴族觀更多的是建立在對于自身精神傳承和血統(tǒng)的延系上,他們一定會有家族的徽標(biāo),他們一定會把某個祖輩在某郡作戰(zhàn)的故事弄成油畫并懸掛于墻上,而且以此為榮……總而言之,英國人對于貴族的認(rèn)識更多的不是從財(cái)富,而是精神傳承,所以你可以看到一個很窮酸的人卻被上流社會尊重,因?yàn)樗赡苁峭`頓的第幾世孫。
伊頓公學(xué)的學(xué)子們很多都是貴族,但他們睡的是一米寬的鐵床,早上不到六點(diǎn)就得起床跑步鍛煉,吃著最樸素的早餐,在校園里看見任何一位師長都得致意……席夢思被當(dāng)成和這所學(xué)校很不匹配的東東,因?yàn)樗荒腥肆耍陀F族過往的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)不符合。一個男人如果喜歡睡懶覺將被視為無能,將不會成為一個合格的軍人;早餐最重要的是營養(yǎng)而不是口味;向師長致意證明大英帝國對于教育的崇拜 ……

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