政治考點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng):哲學(xué)視發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性復(fù)習(xí)教案
第三,人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài),即通常所說(shuō)的決心、意志、干勁等。
(2)三者的聯(lián)系
第一,“做”是“想”的基礎(chǔ)。能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,認(rèn)識(shí)世界的能力是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。
第二,“想”指導(dǎo)“做”。在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)人們的行動(dòng)取得成功;人們的生產(chǎn)實(shí)踐需要有思想、計(jì)劃和方案等觀(guān)念性的東西為指導(dǎo)。
第三,“想”和“做”的過(guò)程,需要有良好的精神狀態(tài)做支持,精神狀態(tài)也必然表現(xiàn)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中。
第四,這三個(gè)方面都體現(xiàn)了“能動(dòng)”的含義:首先認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性,即人的認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀(guān)事物積極的能動(dòng)反映——不僅能了解事物的外部現(xiàn)象,而且能通過(guò)抽象思維活動(dòng)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,使認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)人們的活動(dòng)。其次,改造活動(dòng)具有能動(dòng)性。在改造事物中雖然有適應(yīng)事物的一面,但改變事物,創(chuàng)造新的事物則是主要的。創(chuàng)造性最能體現(xiàn)主觀(guān)能動(dòng)性,并且人還可以改變規(guī)律起作用的形式,這更體現(xiàn)了人的主觀(guān)能動(dòng)性。最后,精神狀態(tài)具有能動(dòng)性,它貫穿于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)之中,對(duì)這些活動(dòng)的導(dǎo)向與選擇、激發(fā)與抑制、控制與調(diào)節(jié)有著巨大影響。
●誤區(qū)警示
要正確區(qū)分“主觀(guān)能動(dòng)性”、“意識(shí)的能動(dòng)性”、“意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的反作用”
解析:“主觀(guān)能動(dòng)性”是指“想”和“做”。“想”是認(rèn)識(shí)世界的能力與活動(dòng),做是改造世界的能力與活動(dòng)。“主觀(guān)能動(dòng)性”既包括“意識(shí)能動(dòng)性”,也包括實(shí)踐活動(dòng),而且這兩項(xiàng)內(nèi)容密不可分。
“意識(shí)能動(dòng)性”有兩層意思:一是意識(shí)能動(dòng)地反映客觀(guān)世界,二是指意識(shí)能動(dòng)地通過(guò)實(shí)踐反作用于客觀(guān)世界。可見(jiàn),第一,意識(shí)能動(dòng)性不等于主觀(guān)能動(dòng)性,它僅限于“想”,不包括“做”,屬于意識(shí)范疇;而主觀(guān)能動(dòng)性除了“想”,還包括“做”,包括實(shí)踐。意識(shí)能動(dòng)性雖然體現(xiàn)在“做”即實(shí)踐中,但實(shí)踐不等于意識(shí)的能動(dòng)性。第二,意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的反作用是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)之一,所以也不能把意識(shí)能動(dòng)性與意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的反作用等同起來(lái)。
“意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的反作用”是指以意識(shí)為指導(dǎo),通過(guò)實(shí)踐把觀(guān)念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),引起客觀(guān)事物的變化。它既不等于意識(shí)的能動(dòng)性,更不等于主觀(guān)能動(dòng)性。
以上分析表明:“意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的反作用”屬于“意識(shí)的能動(dòng)性”,“意識(shí)的能動(dòng)性”屬于“主觀(guān)能動(dòng)性”;后者比前者的外延要大。
●真題再現(xiàn)
例題 (•全國(guó)ⅰ)“面對(duì)金融危機(jī)這一全球性挑戰(zhàn),世界各國(guó)需要加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對(duì)。在此關(guān)鍵時(shí)刻,堅(jiān)定信心比什么都重要。”這一論述表明,信心作為對(duì)前景的良好預(yù)期 ( )
①能夠改變經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀(guān)性和普遍性
②可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)主體對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極參與
③能夠擺脫物質(zhì)條件制約,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇
④可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)向好的方向轉(zhuǎn)化
a.①② b.③④ c.①③ d.②④
點(diǎn)評(píng):本題應(yīng)選d。主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀(guān)規(guī)律和客觀(guān)條件的制約。認(rèn)為對(duì)未來(lái)有信心能夠改變規(guī)律的客觀(guān)性和普遍性的觀(guān)點(diǎn),以及能夠擺脫物質(zhì)條件制約的觀(guān)點(diǎn),夸大了意識(shí)和精神的作用,違背了客觀(guān)決定主觀(guān)的唯物主義的基本精神,故①③錯(cuò)誤。②④看到了正確的意識(shí)、良好的精神狀態(tài)對(duì)事物發(fā)展的促進(jìn)作用。