2019年高考政治專題復(fù)習(xí)精品教案（八）專題八：認(rèn)識(shí)論
XX年高考政治專題復(fù)習(xí)精品教案（八）
專題八：認(rèn)識(shí)論
一、 主干知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
二、高考考點(diǎn)解讀
考點(diǎn)1•〈 1 〉認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。1)認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)。2）從認(rèn)識(shí)的程度，水平來(lái)說(shuō)，理性認(rèn)識(shí)反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻。3）從認(rèn)識(shí)的作用看，只有對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)必須具備兩個(gè)條件。 4 〉這一原理要求我們認(rèn)識(shí)事物必須透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。（2）必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造兩個(gè)條件。①?gòu)膶?shí)際出發(fā)，勇于實(shí)踐，占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料。把現(xiàn)象看作入門的向?qū)А＿@是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的前提。②認(rèn)真思考，對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作。透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。不能以對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)代替對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。必須培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。
考點(diǎn)2•【 (l) 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別①含義不同：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí) , 理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。②形式不同：感性認(rèn)識(shí)有感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式 ,理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式。③特點(diǎn)不同：感性認(rèn)識(shí)是通過(guò)感覺(jué)器官接觸外界事 物 , 對(duì)事物的現(xiàn)象、事物的各個(gè)方面、事物的外部聯(lián)系的直接反映 , 具有具體性、生動(dòng)性、形象性的特點(diǎn)。理性認(rèn) 識(shí)是人們通過(guò)抽象思維得到的對(duì)事物的本質(zhì)、事物的全 體、事物的內(nèi)部聯(lián)系即規(guī)律性的認(rèn)識(shí) , 它具有間接性、抽 象性的特點(diǎn)。④階段不同：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段 , 理性認(rèn)識(shí)：是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。〈 2 〉感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系：感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提 , 理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí) ; 感性認(rèn)識(shí)有待于深化發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí) , 這是認(rèn)識(shí)論中的唯物主義觀點(diǎn)。 堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí) , 這是認(rèn)識(shí)論中的辯證法。②感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一還表現(xiàn)在它們的相互滲透上。在現(xiàn)實(shí)和認(rèn)識(shí)過(guò)程中 , 既沒(méi)有純粹的感性認(rèn)識(shí) , 也沒(méi)有純粹的理性認(rèn)識(shí) , 兩者總是交織在一起的。③感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐 , 無(wú)論感 性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí) , 歸根到底都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的。】
考點(diǎn)3•〈 l 〉真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確 認(rèn)識(shí)。如果把真理性的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化 , 按其內(nèi)在邏輯關(guān)系構(gòu)成一定的體系 , 就形成科學(xué)理論。真理、科學(xué)理論的性質(zhì)決定了它能夠預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的方向 , 指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案 , 因而對(duì)于人們的實(shí)踐活 動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。 (2 〉科學(xué)理論能夠揭示出事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律 , 能夠預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的方向 , 幫助人們把握發(fā)展的歷史進(jìn)程 ; 能夠提供正確認(rèn)識(shí)事物和有效行動(dòng)的方法 , 幫助人們正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界 z 能夠幫助人們樹立正 確的世界性、人生觀和價(jià)值觀。