哲學(xué)專題復(fù)習(xí)人生觀與價(jià)值觀教案
⑶、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
①、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，因?yàn)槿松鷥r(jià)值必須通過(guò)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)
人與他人之間的關(guān)系才能表現(xiàn)出來(lái)。
②、必須樹立崇高的理想與正確的人生價(jià)值觀
③面對(duì)現(xiàn)實(shí)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尊重客觀規(guī)律和善于分析和利
用客觀條件，以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
④、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造必要的主觀條件：
（全面提高個(gè)素質(zhì)。在自己的崗位上埋頭苦干、發(fā)揮聰才智。要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。反對(duì)拜金主義和享樂(lè)主義，樹立正確的金錢觀。）
⑤、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是要自覺投身于社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，創(chuàng)造輝煌
人生。
例題 中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、黨的優(yōu)秀民族干部，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委常委、呼和浩特市委書記牛玉儒同志在30多年的革命生涯中，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，忠于黨和人民，特別是走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，堅(jiān)定地與黨中央保持高度一致， 自覺踐行鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，解放思想，求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地抓好工作落實(shí)，在分管和負(fù)責(zé)的領(lǐng)域作出了突出貢獻(xiàn)，贏得廣大干部群眾的普遍贊譽(yù)。牛玉儒同志自覺堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，作風(fēng)深入，注重實(shí)效，竭盡全力為群眾多辦事、辦實(shí)事、辦好事。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題，深受廣大干部群眾的信任和愛戴。牛玉儒同志具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。在大是大非面前頭腦清醒，具有較高的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、較強(qiáng)的親和力、創(chuàng)造力和工作推動(dòng)力。
在牛玉儒為官清廉從不接受禮品。親戚朋友知道他當(dāng)了大官，都找他辦事。牛玉儒
總是讓人家掃興而去。他說(shuō)：“我手中的權(quán)力是人民給我的，不屬于自己，我不能隨便支
配。”老家有人給他愛人送了條圍巾，里面包裹著兩萬(wàn)元錢，他好說(shuō)歹說(shuō)，把錢塞了回去
結(jié)合材料說(shuō)明，牛玉儒同志是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的？
答案（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須全面提高個(gè)素質(zhì)，這對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值具有重要意義。
牛玉儒同志忠誠(chéng)黨的事業(yè)，堅(jiān)定地與黨中央保持高度一致， 自覺踐行鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策；自覺堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為群眾多辦事、辦實(shí)事、辦好事。這體現(xiàn)了他具有良好的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。
（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰才智。牛玉儒同志解放思想，
求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地抓好工作落實(shí)，在分管和負(fù)責(zé)的領(lǐng)域作出了突出貢獻(xiàn)，贏得廣大干部群眾的普遍贊譽(yù)。
（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。牛玉儒同志在30多年
的革命生涯中，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，為人民謀利益，直到生命最后一刻。
（4）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須樹立崇高理想。牛玉儒同志具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。在大
是大非面前頭腦清醒，具有較高的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、較強(qiáng)的親和力、創(chuàng)造力和工作推動(dòng)力。
（5）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須反對(duì)拜金主義和享樂(lè)主義，樹立正確的金錢觀。牛玉儒為官清廉，從不接受禮品，他說(shuō) “我手中的權(quán)力是人民給我的，不屬于自己，我不能隨便支配。”這說(shuō)明他有正確的權(quán)力觀和正確的金錢觀，做到了權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，深受廣大干部群眾的信任和愛戴。