九年級(jí)政治下冊(cè)第二單元知識(shí)點(diǎn)
5.怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流?
(1)為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，首先要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。改革開放以來，我國進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)制度的改革，形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。
(2)為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，還要形成相應(yīng)的分配制度和政策。分配制度和政策是激發(fā)各種生產(chǎn)要素活力的有力杠桿。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
6.我國的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的含義。
(1)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
(2)分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存，
7.我國的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度二者的關(guān)系。
分配制度是從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)、適應(yīng)我國基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。
六、財(cái)富中的法與德
1.如何理解“同富不同路”?
財(cái)富的獲得有多種辦法和途徑。然而，無論用什么方法，走什么路子，都必須納入法律的軌道、走合法經(jīng)營的道路——這才是真正的生財(cái)之道。
2.“法”與“義”的關(guān)系。
“義”與“法”同源共生。其實(shí)，“義”就是我們心中的“法”。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的；“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。
3.稅收的含義、作用和特點(diǎn)。
含義：稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。依法納稅是公民的基本義務(wù)。
作用：國以稅為本。①國家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)，離不開稅收；②國防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；③公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來源于稅收。
特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性。
4.我國倡導(dǎo)什么富民政策?
“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國倡導(dǎo)的富民政策。
5.為什么要富而思源，富而思進(jìn)?
(1)“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國倡導(dǎo)的富民政策。
(2)當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就應(yīng)增強(qiáng)。富而思源，先富起來的人應(yīng)擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。
(3)人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在甭定自我的過程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭、拓展更寬更廣的道路。
6.勤儉節(jié)約的意義。
(1)勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。
(2)勤儉節(jié)約是治國安邦之道。
(3)勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶。
(4)勤儉節(jié)約是人的美德。
7.保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的提高，有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定。這種觀念是錯(cuò)誤的。歷史的教訓(xùn)告訴我們，即使國家足夠發(fā)達(dá)廠，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。因此，在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過雄關(guān)，在富裕的年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。中學(xué)時(shí)期，正是個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對(duì)未來的成長(zhǎng)發(fā)展必定有無限的益處；相反，如果從小就追求奢華，不但對(duì)國家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來不良的影響。