甲骨文與青銅器
當(dāng)晚，他們開始用鋸條鋸，折騰了一夜，折斷了幾十根德國產(chǎn)的鋸條，連大鼎的一根腿都沒有鋸下來。這時有人拎來大鐵錘，墊上被子往鼎上砸。哎呀！這一錘可不得了，轟的一聲，巨大的聲響震耳欲聾，砸掉了一只鼎耳！由于害怕把鬼子招來，大家七手八腳地扒掉西屋馬棚地上的牲口糞，挖了一個深坑，把“大爐”重新埋上，又偽裝好。
不久，上回沒有得手的憲兵隊(duì)等一班人，再次來到武官村，三步一崗，五步一哨。吳培文家院子前后通街，他躲過一處崗哨，直奔村外，躲進(jìn)了挖沙的大坑里。
說來也巧，下午3時許，突然刮來一陣狂風(fēng)，天昏地暗。村里的鬼子只好走人。吳培文回村一看，他們把西院馬棚誤以為西屋馬棚，翻了一個底朝天。回到自己家，他發(fā)現(xiàn)掛在墻上的照片被全部拿走了，拿走照片肯定是為了捉拿自己。家是待不下去了，吳培文找了幾個人，把“大爐”又轉(zhuǎn)移到自家放草料的東屋，只身投奔親友去了。
賀禮———時值蔣介石60大壽在即，王仲廉正在發(fā)愁送什么禮物，得知此事，正中下懷！
村里人知道鬼子不會罷休，后來就把以前挖掘的一只沒有人要的破罐子，用麻袋裹起來放到床底下，搪塞了他們。打那以后，吳培文有家不能歸，在親戚家輾轉(zhuǎn)住了兩年，又跑到徐州、蚌埠、淮南、南京流浪打工。抗戰(zhàn)結(jié)束后，吳培文回到了故鄉(xiāng)，當(dāng)初參與挖鼎的幾個人又開始合計怎樣把鼎賣出去。1946年6月，當(dāng)時的安陽縣政府一位“陳參議”打探到大鼎的下落，他威逼吳培文等人把大鼎上交政府。
當(dāng)時出版的《民生報》載文說：“7月11日夜派隊(duì)并商得駐軍x部之協(xié)助，至該村掘至終夜，于天明12日早晨將古爐用大馬車運(yùn)縣存放古委會內(nèi)。”此文中的“古爐”即司母戊大方鼎。
當(dāng)時的古物保存委員會設(shè)在安陽市老城縣，一時城內(nèi)百姓爭相參觀，盛況空前。結(jié)果，風(fēng)聲竟然傳到了駐扎在新鄉(xiāng)的國民黨第31集團(tuán)軍司令長官王仲廉的耳中。時值蔣介石60大壽在即，王仲廉正在發(fā)愁送什么禮物，得知此事，正中下懷！于是，司母戊鼎又連夜被運(yùn)到了南京，后來被存放于當(dāng)時的國民政府中央博物院。
解放南京時，大鼎流落在南京飛機(jī)場，被解放軍發(fā)現(xiàn)后，轉(zhuǎn)移到南京博物館。解放后，國家對大鼎的歷史地位、科學(xué)價值及文化內(nèi)涵給予了很高的評價，大鼎腹中“甲骨銘文”的破譯，是經(jīng)郭沫若親自現(xiàn)場考證，確認(rèn)為“司母戊”三字，從此大鼎有了自己的正式名字———司母戊大方鼎。
1959年，中國革命歷史博物館建成后，司母戊大方鼎被調(diào)撥到北京參展。此后，歷經(jīng)磨難的司母戊大方鼎就留在該博物館，并成為該館的鎮(zhèn)館之寶，司母戊大方鼎的剪影圖案還被制為該館館徽。 （據(jù)《東方今報》）
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1.（•湖北黃岡）中華文明源遠(yuǎn)流長，有文字可考的歷史從 開始的。（ ）
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