誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》（精選17篇）

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇1

　　一、教學目標：1.古詩描寫的景物和表達的情感2.情景交融，托物言志二、教學重點：    了解古詩中景物描寫的作用以及詩人所表達的情感。三、教學過程：（一）賞析《蟬》這首詩

　　蟬（虞世南）

　　垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。1、第一句：垂緌飲清露（1）垂緌，帽帶結在下巴下邊的下垂部分。暗示自己的顯宦身份。（2）清露，純潔的露水。飲清露，暗示自己清廉的品質。（3）該句表面上是寫蟬的形狀與食性。實際上是運用比興的手法暗示自己的顯宦身份和清廉的品質。2、第二句：流響出疏桐（1）流響，指接連不斷的蟬鳴聲。（2）“疏”字寫梧桐枝干高挺清拔，讓人感到流響易于流傳。又與末句秋風相呼應。（3）詩人以蟬自比，則其名聲也就不同凡響。3、三、四兩句：居高聲自遠，非是藉秋風（1）“居高”的“高”有哪兩層含義？明確：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。（2）三、四句借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。詩人筆下的“蟬”帶有自況的意味。4、小結：在眾多的詠蟬詩中，李商隱的《蟬》、駱賓王的《在獄詠蟬》也很有名。這三首詩由于作者地位、遭際、氣質的不同，觀察蟬的眼光、心情也就不同，因而構成富有個性特征的藝術形象，被稱為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。 （二）賞析《孤雁》這首詩

　　孤雁（杜甫）

　　孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？

　　望盡似猶見，哀多如更聞。野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。1、首聯：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群一般詠物詩并不道破所詠之物，但杜甫此詩開篇就喚出“孤雁”。它不飲不啄，只是一個勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。這是多么執著的精神啊！2、頷聯：誰憐一片影，相失萬重云（1）理解：以“誰憐”二字設問：夕日的都在云端里飛得很遠了，誰會同情我這個形單影只的失群孤雁呢？（2）孤雁在干什么？作者為何“憐”它？明確：它不飲不啄，只是一個勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。 因為其中融入了自己的思想感情。3、頸聯：望盡似猶見，哀多如更聞寫孤雁邊追邊望，望盡天際，似乎又望盡了同伴的身影；追飛不及，心中哀傷不已，好象又聽到了同伴的呼喊聲。浦起龍評析說：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫生至此，天雨泣矣！”（《讀杜心解》）4、尾聯：野鴨無意緒，鳴噪自紛紛作者為何在尾聯提到野鴉？明確：以野鴨反襯孤雁，表達詩人的愛憎之情。孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴨全然不懂，紛紛然鼓噪不停。詩人以孤雁自比，野鴨象征一些缺乏情感的平庸之輩。5、賞析：詩中傳遞出作者什么樣的情緒？明確：傳遞出亂離漂泊中失群者的痛苦心情。三、賞析《鷓鴣》這首詩

　　鷓鴣（鄭谷）

　　暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。

　　游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。1、首聯：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞首聯描寫鷓鴣的習性和外貌特征。這種鳥兒喜歡在溫暖的荒野里嬉戲。羽毛鮮明美麗由整齊。這種鳥兒與哪一種鳥兒比較相似呢？在類別上應當與山雞相似。從首聯的描寫中，讀者已經看出是詠鷓鴣。 2、頸聯：雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼頷聯渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？頸聯中“雨昏”“花落”點染環境，形成凄迷意境、傷感氛圍。“青草湖”“黃陵廟”引起讀者對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯想。游子在“雨昏”“花落”之時、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會倍感其聲之哀怨凄惻。因此聯，作者被稱為“鄭鷓鴣”。3、頷聯：游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低頷聯承“啼”字。游子一聽到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖試淚；閨中少婦剛開始唱曲，就傳來鷓鴣的啼聲，難過得把眉眼也低下來。  “乍、才”兩個虛詞，極寫鷓鴣的啼聲感人。  “征袖濕，翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣的啼聲之悲。4、尾聯：相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西尾聯“相呼相應”明寫鷓鴣雌雄對啼的特性，又暗指游子佳人的心靈呼喚。在那夕陽西下時分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來雌雄鷓鴣一呼一應，好象在叫“型不得也哥哥！”怎不引起游子濃重的鄉愁旅思？詩人著意表現鷓鴣的叫聲給人的感受，因而更加傳神。賞析：作者借鷓鴣啼聲抒寫什么情懷？（表現鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫游子的鄉愁旅思。）

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇2

　　教學目標：

　　1.通過學習古代詠物詩，學會誦讀欣賞詠物詩的方法。

　　2.體會詩中表達的情感。

　　3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。

　　教學重點：

　　通過反復誦讀，讀準字音結構。

　　教學難點：

　　了解一般詠物詩的方法。

　　教學方法：

　　1.反復吟詠誦讀，讀準字音、節奏。

　　2.對照注釋理解詩意。

　　3.品析鑒賞、體會情感。

　　教學過程：

　　導言

　　同學們，我們已經學了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。

　　今天，我們再一起來欣賞古詩。

　　誦讀欣賞（一）蟬

　　蟬

　　虞世南

　　垂瑞飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　一、誦讀

　　1.老師范讀，學生齊讀。

　　2.要正確讀音、斷句。

　　3.識別詩體。

　　二、誦讀

　　1.應用多種方式誦讀

　　2.對照注釋初步理解詩意。

　　3.提出質疑，師生互助解答疑問。

　　4.提出問題。

　　（1）這首詩寫了蟬哪些特點？

　　（2）作者針對“蟬”的特點發表了什么樣的議論？

　　三、誦讀

　　1.根據自己對詩歌的理解自由誦讀

　　2.教師引導學生朗讀詩下提示，然后提出問題。

　　（1）你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？

　　（學生各抒己見）

　　（2）你知道作者這樣寫的原因嗎？

　　（即檢查學生的預習情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。）

　　四、誦讀

　　1.采用各種方式鼓勵學生，根據自己對情感的把握，朗讀比賽。

　　2.讓學生歸納詠物詩的一般特點。

　　（借物抒懷，托物言志。）

　　教師小結：誦讀欣賞詠物詩關鍵是要仔細推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達的情和志，知人論詩，這樣才能達到誦讀的目的。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇3

　　《金蟬脫殼》是一篇科普文章，學生對蟬的鳴叫已是司空見慣，但極少有同學對“金蟬脫殼”的過程進行過仔細地觀察。因此我將教學重點放在感悟金蟬脫殼過程的奇特動人上，著重引導學生通過具體的語言文字加以體會感悟。我在第一課時的基礎上對上節課內容回顧，既加深了學生對課文的整體把握，又為本節課的學習做好了鋪墊，激發了學生學習的積極性，在引導學生感悟金蟬脫殼的奇特動人情景時，通過學生自讀自悟感受課文內容，既尊重學生的個性差異，又培養了學生自主學習的意識。在讓學生充分地和文本接觸，通過讀，畫，想，議等多種理解方式去品讀文字，充分調動學生的學習主動性。只是學生小組展示交流時，有些凌亂，有待老師的指導。與其同時，教師將本課寫作手法畫龍點睛地總結出來：從小培養認真觀察的好習慣，觀察時要做到有順序，有重點，有感情。

　　不足之處：

　　⑴小組分配任務不得當，學生語言組織能力有待培養，

　　⑵時間安排上有些前松后緊（犯大忌）。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇4

　　教學目標：

　　1、 反復朗讀課文，體會散文溫婉輕柔、自然流暢的風格。

　　2、 了解本文的寫作手法。

　　3、 體會生命的意義，無論生命多么短暫，我們也要尊重和愛惜生命。

　　教學重點：

　　把握文章的寫作手法。

　　教學難點：

　　體會文章蘊含的哲理。

　　教學方法：

　　朗讀法、點撥法、找關鍵詞法、合作探究法等。

　　教學手段：

　　學生充分預習，教師PPT課件展示。

　　教學課時：

　　1課時

　　教學流程：

　　（一） 導入

　　導入語：（人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來說只有一次。因此，一個人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，他能夠說：‘我把整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”）

　　親愛的同學們，生命對于蕓蕓眾生來說都只有一次，雖然我們沒有辦法增加生命的長度，但是我們可以增加生命的寬度。我們可以讓我們短暫的生命，開出絢麗的花朵，結出累累的碩果 ，讓生命變得有意義。 同學們，生命的意義究竟是什么呢？今天我們就一起來學習小思的《蟬》，他會告訴你生命的意義是什么。

　　在我們學習課文之前，我們首先來猜一個謎語。“一肚子沒學問，開口閉口知道， 瞧瞧這小家伙，實在真是驕傲。有翅沒有毛，飛得沒多高；一到大熱天，多在樹上叫。”說出你猜的依據。（蟬）

　　我們接著再來看一下本節課的學習目標，有三點。

　　（二） 明確學習目標

　　1、 反復朗讀課文，體會散文溫婉輕柔、自然流暢的風格。

　　2、 了解本文的寫作手法。（重點）

　　3、 體會蟬生命意義，。

　　請同學們帶著我們的學習目標齊讀課文，用筆勾畫出文中的生字詞。

　　（三） 初讀課文，整體把握文章的思路

　　1、 朗讀課文，注意文中的字音、字形。（零落、收斂、顫動、聒聒、寬恕、知知不休）（學生讀完課文，教師展示PPT課件，讓學生齊讀。）

　　2、 聽讀課文。（在注意字音字形的基礎上。）

　　（文章中的蟬的形象是什么樣的？請你用一個詞語來形容一下？可以從文章中找，也可以自己提煉總結。）——（ ）的蟬

　　（學生獨立思考，抽學生回答。4-5人）

　　預設答案： （煩人、知知不休、小小、叫聲響亮、聒噪、生命力頑強、執著）的蟬

　　（四） 再讀課文，深入探究（采用抓關鍵詞和關鍵句的方法理解課文。）

　　1、 抓關鍵句：“斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒！”

　　（1）“寬恕”一詞是什么意思？——寬容饒恕。作者寬恕了誰？——蟬。作者對蟬一直都是以寬恕的態度來對待的嗎？不是，那么，作者之前對蟬的態度是怎樣的？

　　（請同學們先閱讀第一自然段，找出能夠體現作者對蟬的態度的詞。用筆勾畫出來——和同學討論一下作者為何對蟬是這樣一種態度。）

　　預設答案：煩字體現了作者對蟬的態度。原因：因為蟬——知知不休，它的聲音聽了讓人覺得煩。知知不休：形容蟬的鳴叫聲無休無止，很是惱人。

　　2、作者在第二自然段寫到了一只病蟬，這只病蟬是什么樣的？作者為何要寫病蟬？作者對病蟬的態度是怎樣的？

　　病蟬：翅收斂了；微微顫動；沒有聲響；那么小

　　原因：寫病蟬的微小、病弱，是為了刻意表現蟬的微不足道。

　　輕視、厭煩。

　　3、作者那么討厭、那么輕視蟬，是什么促使作者改變了對蟬的態度呢？

　　朋友的話。

　　文中的哪些話體現出作者對蟬有了新的認識？請同學們勾畫出來，分享一下。

　　“它等了十七年，才等到一個夏天。”

　　十七年說明了什么？等待的時間長。十七年就為等一個夏天說明了蟬的什么精神。頑強和執著的精神。而“等秋風一吹，它的生命就完結了。”體現出作者對蟬的什么情感？憐愛和崇敬。

　　4、聽了朋友的話，作者引發了對生命的思考，最終他明白了，蟬等待十七年只為一個夏天是因為“那就是蟬的生命意義。”同學們，蟬的生命意義是什么？

　　“那”指示代詞（遠指）“它為了生命的延續，必須好好活著。哪管是九十年，九十天，都不過要好好地活著。”

　　不管生命多么短暫，都應該積極面對，珍惜生命，熱愛生命，好好地生活。

　　5、文章僅僅是在寫蟬嗎？蟬即使生命如此短暫，他都能好好的活，這給了我們什么啟示呢？（作者是通過寫蟬對生命的執著來寫人。揭示主題：告訴我們，不管生命是短暫還是長久，都要積極地面對，熱情地投入，以樂觀的態度面對生活，努力讓自己的人生更有意義，更加精彩。）

　　（五） 寫作手法——欲揚先抑

　　作者之前對蟬的態度是煩，后來是寬恕了蟬。從作者態度的轉變，我們可以看出文章在寫作上的特點，他是采用了什么方法來寫蟬的？

　　先揚后抑（欲揚先抑）的表現手法。

　　是指作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而是先按下，從相反的貶義處落筆。

　　這種手法的好處是，能夠很好的表達出作者充沛的感情，使情節多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。

　　（六） 小結

　　本文采用了欲揚先抑的手法，作者從夏天聒噪的蟬這樣細小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學習這篇短文，我們懂得了。

　　不管生命如何短暫，都應積極面對，全情投入，好好活。

　　（七） 作業布置

　　1、完成《狀元導練》相關練習。

　　2、積累三句有關“生命”的句子。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇5

　　蟬

　　虞世南

　　垂緌飲清露， 流響出疏桐。

　　居高聲自遠， 非是藉秋風。　　

　　這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。

　　首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。

　　次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”這里所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。

　　清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特征的藝術形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。　　（劉學鍇）

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇6

　　學習目標

　　1 能根據拼音讀準“很、有、名、本、領、以、為、然、識、結、永”11個字的音，尤其是注意讀準“本領”一詞的音；并在語言環境中正確認讀這些生字。

　　2 認識新筆畫“橫折提”，能認真描摹“識、本、為”三個字。

　　3 能在語言環境中理解“不以為然、不耐煩”的意思。

　　4 朗讀課文，做到不加字，不漏字；重點朗讀蟬說的話，能根據提示語讀出一定語氣；在理解課文的基礎上，初步感受不認真學習是學不到真本領的道理。

　　學習重點和難點

　　根據提示語讀出蟬說話時的語氣，并在語境中理解“不以為然、不耐煩”的意思。

　　學習準備

　　1 收集有關蟬、黃鶯、畫眉、云雀的資料（圖片、文字）

　　2 將蟬的叫聲錄下來。

　　學習過程

　　一 導入課文，啟發設疑

　　1 聽錄音（蟬的叫聲），引入相關的學習內容。

　　（1）滲透學習“蟬”字音、形。

　　（2）蟬也叫知了，指導讀好“知了”一詞“了”的輕聲。

　　（3）教提示簡介（要求學生認真聽，努力記）：在炎熱的夏天，我們常常能在大樹的枝干上看到蟬。但只有雄蟬能鳴叫，因為雄蟬的腹部有個音箱似的鳴叫器官。蟬以吮吸植物的汁液為生。

　　揭示課題53 蟬，齊讀。

　　3 朗讀出示的句子，做到讀準字音，不加字，不漏字。

　　提示：這篇課文講了有許多有名的歌唱家想要教蟬學本領，

　　（出示句子）--許多有名的歌唱家想要教蟬學本領。

　　（1）自由讀句，借助拼音讀準句中3個生字的字音：名、本、領（前后鼻音）

　　（2）同桌互讀句子。

　　（3）交流朗讀。

　　4 引導學生設疑。

　　提示：在沒讀課文前，你有些什么問題想通過讀文來解決？

　　交流的基礎上梳理板書：

　　l 課文中寫了哪幾位有名的歌唱家想要教蟬學本領？

　　蟬是怎么學的？l　l 結果，蟬學會了嗎？

　　說明：

　　結合了解蟬，滲透隨機學習“蟬”，擴大學生的識字量；激發學生學習興趣，分散學習“名、本、領”.在學生注意力高度集中的時候將本課生字學習的重點（讀準前后鼻音）加以落實，識字的有效性會增強。

　　對于一年級的學生而言，除了讀通課文，正確識記生字，還要注重引導他們逐步掌握閱讀課文的方法。在這一環節中，就是引導學生根據已有的信息，提出合理的問題，然后以解決自設的問題為線索展開學習，學習的方向性明確，學習的主動性就會增強。

　　二 整體感知學習生字

　　1 借助拼音讀課文，做到讀準字音，不加字，不漏字，并標上小節號。

　　2 小組交流認讀生字的情況。

　　3 反饋交流對內容的了解：哪些歌唱家想要教蟬學本領？

　　交流板書： 黃鶯

　　畫眉

　　云雀

　　（1） 讀準“黃鶯”一詞的字音。

　　說明：

　　雖不是本課生字，但兩個后鼻音在一起比較難讀，應隨機正音。

　　（2） 用一句完整的句子說說“誰想教蟬學本領？”.

　　（3） 變換句式說一說。（想要教蟬學本領的歌唱家有……）

　　（4） 看圖認識三位有名的歌唱家。

　　教提示簡單介紹（學生用心傾聽）：黃鶯、畫眉和云雀天生就有一幅歌唱家的嗓子。黃鶯又叫黃鸝，因羽毛金黃而得名，它的鳴叫聲就像活潑響亮的笛聲；畫眉鳥，注意它的眼睛，眼圈是白色的。它不僅歌聲委婉動聽，還善于模仿其它鳥鳴聲，蟲叫聲；云雀，別看它長得不起眼，羽毛的顏色和泥土差不多，可是它的鳴叫聲非常高昂悅耳。

　　說明：

　　此學習環節圍繞著“哪幾位有名的歌唱家想要教蟬學本領？”這個問題，將字音的校正--“鶯”，掌握規范句式的訓練--“想要教蟬學本領的歌唱家有……”以及科普知識的傳授--簡介黃鶯、畫眉、云雀三種鳥的習性和叫聲，融合一體。這樣設計的原因之一是從學生已有的知識結構出發，簡介黃鶯、畫眉、云雀三種鳥的習性和叫聲用以彌補學生知識點上的空白；二是從課文學習的需要出發，只有充分感知黃鶯、畫眉、云雀歌聲的優美，才能使學生體會到為什么稱它們為 “ 歌唱家”，從而幫助學生讀懂蟬學本領時不耐煩、自以為是的態度是錯誤的。

　　4自由輕聲讀第二小節，思考三位歌唱家各自想教蟬什么本領？用直線劃出黃鶯、畫眉、云雀說的話。

　　說明：

　　閱讀課文能帶著問題，邊讀邊想，動動筆墨圈圈畫畫是一種良好的閱讀習慣，這種習慣應從小培養。教提示應注意指導學生怎樣使用直尺端正清楚地畫線，保持書面的整潔，這些細小的習慣都不容忽視，從小處著手抓。

　　交流：

　　（1）提示生配合朗讀課文的第二小節。

　　（2）補充板書：黃鶯教蟬（發音），畫眉教蟬（識譜），云雀教蟬（唱歌）。

　　（3）指導朗讀板書的短句。

　　5 看板書思考，要成為歌唱家先得學會哪些本領？

　　說明：

　　問題意識的培養是課堂學習的一個重要任務，現階段的學習不能僅僅停留在內容的疏通，生字的學習上，而應結合課文內容的了解，提出一些有思考價值的，能引發學生的思維由淺表走向深入的問題來促使學生思考，并從中學習怎樣邊讀邊想問題。

　　發音、識譜是名歌唱家的基本功，成為歌唱家必須要具備正確發音，認識曲譜的能力。而這些學生往往不會關注，教提示應引導學生在閱讀中思考，發現。

　　6 帶著先前的設疑――“蟬是怎樣學的？”這個問題讀課文，并找到有關的句子，讀給同桌聽聽。

　　交流、出示：（不以為然）

　　（一搖頭）

　　（很不耐煩）

　　要求讀準字音：“不以為然”、“不耐煩”.

　　7觀察模仿朗讀好蟬說的話。

　　（1）提示：每當歌唱家想教蟬本領，蟬都說：“知了，知了！”，可每次說話的語氣不同。

　　一邊看老提示的表情，一邊聽老提示朗讀蟬三次說的話，仔細觀察，想想你理解“不以為然”和“不耐煩”的意思嗎？

　　（2）自由練讀，爭取熟讀成誦。

　　（3）同桌配合表演，把蟬不愿意學本領的樣子演出來，把“不以為然”和“不耐煩”的意思通過朗讀和表演表現出來。

　　說明：

　　模仿學習是小學生一種很重要的學習方式。教提示的聲情并茂范讀，即可以直接使學生模仿感情朗讀，又可以從教提示的表情中體會出“不以為然、不耐煩 ”兩個詞語的意思。同時又能激發起學生朗讀的積極性，促使學生在讀中體會蟬學習的態度是很不端正的，從而有效提高學習效益。

　　8 交流表演并適當評價。

　　三 交流讀文感受，開展語言實踐活動。

　　1讀最后一節，了解事情結果。提示：蟬學會了嗎？

　　提示：剛才老提示介紹了黃鶯、畫眉、云雀，我們來聽聽這些鳥的歌唱聲（放錄音），用一個詞來說說他們的歌聲怎么樣？

　　交流板書：悅耳動聽（讀好詞語）

　　提示：不愿意認真學的蟬，它的歌聲又是怎樣的？（再放錄音）在文中找一個詞說明。

　　交流板書：單調

　　說明：

　　運用媒體，通過對比讓學生直觀感受理解“單調”的意思，同時滲透積累“悅耳動聽”一詞。從而也使學生感受到蟬不認真學習是學不到真本領的。

　　2把句子說完整：蟬的叫聲 ，黃鶯、畫眉、云雀的叫聲 .

　　3讀了課文后，你喜歡文中的這只蟬嗎？說說你的理由。

　　4根據板書引讀課文。

　　5讀了蟬的故事你明白了什么？把你明白的道理說給大家聽。

　　說明：

　　在對課文整體感知的基礎上，進一步梳理課文的內容，理清文章的條理。將課文學習分成“有名的歌唱家分別教蟬學什么？”明白要成為歌唱家必須掌握的本領，和“蟬是怎樣學的？”兩條線索。而文中蟬三次說話時不同的語言、神態和動作，把蟬不愿意學本領的樣子描寫得淋漓盡致。這一環節是學生理解上的難點，也是感悟課文內涵--“不認真學習是學不到真本領”的關鍵。學習設計中，找出關鍵詞語，并充分發揮老提示的引導示范作用，讓學生模仿學習，在模仿表演中揣摩、理解有些詞語的意思，并在理解的基礎上主動積累。

　　四 指導描摹

　　1 提示：出示“識、本、為”，讀一讀。

　　2 借助拼音認識新筆畫“橫折提”.

　　3 觀察老提示在田字格內書寫“本、為”.

　　說明：

　　寫字指導重在指導學生觀察漢字在田字格中的位置，尤其指導學生找到關鍵筆畫在田字格中的位置，學會看“貼”摹字是學生練習寫好字的很要重要的途徑。寫字學習除了要繼續關注寫字習慣的培養，復習筆畫筆順知識外，現階段還應在如何臨摹字貼上多作指導，使學生能把字煉寫好。

　　五 復習鞏固練習生字。

　　游戲：看誰反應快。

　　1出示：“一天到晚、叫聲、有名、本領、不以為然、搖頭、結果、識譜。”

　　2以小組為單位在組內練習字字過目讀。

　　3 全班競賽讀。

　　（媒體演示，氣球上有這些詞語，飄動的熱氣球出現，學生強讀氣球上的詞語。）

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇7

　　垂緌飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特征，從中找出藝術上的契合點。垂緌，是古代官帽打結下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。蟬用細嘴吮吸清露，由于語義雙關，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。詩的最后評點道，這完全是由于蟬能夠“居高聲自遠”，而不是由于憑借秋風一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義無非是說，做官做人應該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠播。這種居高致遠完全來自人格美的力量，絕非依憑見風使舵，或者什么權勢、關節和捧場所能得到的。實際上，詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在于博學多能，高潔耿介，與唐太宗談論歷代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻。為此，唐太宗稱他有“五絕”（德行、忠直、博學、文辭、書翰），并贊嘆：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理！”從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一只不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹慎，以及有自知之明。

　　誦讀欣賞  古詩三首

　　蟬

　　作者簡介

　　虞世南（公元558～638），字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。官至秘書監，封永興縣令，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。

　　虞世南幼年學書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。

　　代表作有《出塞》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。其中后三首詠物詩分別寫竹、蟬和風，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當傳神。

　　題解

　　這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。

　　首句“垂飲緌清露”表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質。蟬的頭部有兩根觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，因而用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？

　　次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么說連續不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢？這是因為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞鳳一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生于東廂”。詩人以蟬自比，則其鳴聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”，既讓人感到“流響”的易于流傳，又與末句“秋風”相應。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆，是從上面兩句引發出來的議論。意思是“蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠。這并不是借助秋風的飛傳”，沈德潛說：“命意自高，詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”這一托物寓意的名句，既是寫景，也是抒懷，是唐詩中最早詠蟬的，很為后世稱道。虞世南原是陳隋舊臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，顯示出一種內向、孤僻、深沉的性格特征，虞世南借蟬詠懷，表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。情景交融，顯得十分和諧自然。這兩句用的是比喻，蟬聲遠傳不是借藉于秋風的傳送，這里所突出強調的是詩人的人格美，表達了詩人對自己內在品格的熱情贊美，表現了一種雍容不迫的風度、氣韻。讀者可從中想像到人格化了的蟬兒那種清華雋朗的高標逸韻，可謂巧妙至極。正像曹丕在《典論•論文》中所言“不做良臣之辭，不托飛馳之勢，而名聲自傳達于后”。“居高聲自遠。非是藉秋風”展示了一個清狂自負、躊躇滿志的士大夫形象。

　　施樸華《峴傭說詩》曰：“《三百篇》比興為多，唐人猶得其意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，非是籍秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語，比興不同如此。”同是唐人，又都是托詠蟬以寄意，由于作者的地位、遭際、氣質彼此不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現出殊異的面貌，形成富有個性特征的藝術形象。

　　詩意散譯

　　蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠，這并不是借助秋風的飛傳。

　　蟬  

　　垂綏飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是借秋風。

　　【注釋】：

　　[1]垂綏：rui2，古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。

　　[2]借：依靠、依賴。

　　【簡析】:

　　古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興和寄托的手法，表達自己的情操。本詩與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。 

　　虞世南簡介:

　　虞世南，字伯施，余姚人。

　　在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，歷弘文館學士、秘書監。卒謚文懿。太宗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。

　　沉靜寡欲，精思讀書，至累旬不盥櫛。教學設計>文章婉縟，見稱于仆射徐陵，同是有名。集三十卷

　　《蟬》

　　虞世南是唐初著名書法家，官至秘書監，封永興縣子，人稱“虞永興”。這首詩可能是他受唐太宗知遇

　　之恩而作，所以詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。

　　首句“垂緌飲清露”表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉

　　的品質。蟬的頭部有兩報觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，固而

　　用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水?

　　次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么說連續不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢?這是因

　　為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞風一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生

　　于東廂”(見《初學記》引《瑞應圖》)。詩人以蟬自比，則其嗚聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”字，

　　既讓人感到“流響”的易于流傳，又與宋句“秋風”相應。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，是從上兩句引發出來的議論。“居高”的

　　“高”有兩層含義：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。以之比人，不光是

　　地位高，品格也高。如若品格不高。甚至非常丑惡，即使地位再高也不會受人尊重。只有地位高而品格也

　　高，他發出的聲旨影響才大，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播。詩人把這一命意通過蟬的形象表達出

　　來了。清人沈德潛《唐詩別裁》說：“命意自高。詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”今人劉水濟《唐人絕

　　句精華》說：“三四句借蟬抒懷，言果能立身高潔者，不待憑藉，自能名聲遠聞也。”

　　唐人詠蟬詩除本篇外，李商隱的《蟬》和駱賓王的《在獄詠蟬》也很著名，李詩：“本以高難飽，徒勞

　　恨費聲。五更疏欲斷.一樹碧無情。薄宦梗猶泛。故園蕪已平。煩君最相警.我亦舉家清。”前四句寫形

　　象，與虞世南的《蟬》詩相似，但顯示的是環境的冷酷；后四句寫思想感情，表達薄宦漂泊、欲歸不得之

　　情。駱詩：“西陸(指秋天)蟬聲唱，南冠(指囚徒)客思深。不堪玄鬢影(指蟬)，來對白頭吟。露重飛難進，

　　風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心?”詩人借蟬自喻，將秋蟬的艱窘與己身的不幸融而為一。清人施補

　　華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲白遠.非是藉秋風’是

　　清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’是患難人語，李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲，是牢騷人

　　語。比興不同如此。”三首詠蟬名作由于作者地位、遭際、氣質的不同，觀察蟬的眼光、心情也就不同，因

　　而構成富有不同個性特征的藝術形象。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇8

　　教學要求：

　　1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。

　　2、能聯系上下文說出“自由自在”、“恍然大悟”的意思，并能用這兩個詞語造句。

　　3、正確流利有感情地朗讀課文，復述課文。

　　4、能憑借課文語言文字，明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理。

　　教學重點：

　　理解語言文字，熟悉課文內容，理解文中的寓意。

　　教學難點：

　　讓學生憑借課文內容明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理。

　　資源開發：

　　從生活周圍尋找如螳螂一樣的人，分析因顧眼前利益而帶來的禍患。

　　媒體使用：

　　生活小故事及相應的圖片，配套教材課件。

　　設計理念：

　　生活處處皆語文，借用生活中的語言材料深化理解課文，引導學生自主、探究地進行學習。

　　教學時間：兩課時

　　第一課時

　　一、板書課題，導入新課。

　　螳螂和蟬和兩種不同的昆蟲，它們之間會發生什么故事？請同學們自己讀課文。

　　二、學生自讀課文

　　要求：1.讀準字音，讀通句子。

　　2、邊讀邊想，爭取弄清上面的問題。

　　3、遇到比較難讀的句子，難懂的句子，多讀幾遍。

　　三、查自讀情況。

　　1、指名分段課文，注意糾正學生讀錯的字音。

　　2、檢查有關詞語的理解。

　　投影出示：如果其它諸侯國乘虛而入，后果將不堪設想。

　　蟬高高在上，悠閑地叫著，自由自在地喝著露水。

　　聽了少年這番話，吳王恍然大悟。

　　（1）指名讀句子，聯系句子聯系詞義。

　　（2）指名說，集體討論。

　　3、針對前面的幾個問題，說說對課文內容的理解。

　　四、再讀課文，理清脈絡

　　1、默讀課文，看看寫個故事的起因是哪些自然段，寫起因、經過、結果。

　　2、組成小組想到交流討論。

　　3、集體交流，討論。

　　4、分段讀課文，爭取能講清故事的起因、經過和結果。

　　五、指名書寫生字。

　　1、出示生字。

　　2、指名讀。

　　3、師生評價。

　　4、學生描紅，臨寫。

　　六、作業。

　　1、完成習字冊描紅。

　　2、熟讀課文。

　　第二課時

　　一、復習

　　1、檢查課文朗讀情況。

　　2、螳螂和蟬之間發生了什么故事？

　　二、指導精讀課文。

　　1.精讀課文第一段。

　　（1）精讀第一段，注意讀好吳王的話。

　　（2）你認為吳王應該出兵嗎？為什么？

　　（3）從文中哪些詞可以看出吳王考慮問題不太周全？

　　（4）如果你是大臣，會想什么方法勸阻？

　　2.精讀課文第二、三段。

　　（1）輕聲讀課文，自己復述故事。

　　（2）同桌互說。

　　（3）指名說，同學評議。

　　（4）討論：少年為什么要講這個故事？他的故事為什么能打消吳王攻打楚國的念頭？

　　出示：大臣們認為，攻打楚國雖然取勝的希望很大，得如果其它諸侯乘虛而入，后果將不堪設想。

　　蟬、螳螂、黃雀它們都一心想得到眼前的利益，卻沒顧到自己身后正隱伏著禍患呢？

　　你認為這兩句話之間存在著什么樣的聯系？

　　3、運用詞語“自由自在”、“恍然大悟”說話。

　　相機出示：蟬高高在上，悠閑地叫著，自由自在地喝著露水。

　　聽了少年這番話，吳王恍然大悟。

　　三、復述練習。指名復述，結合對學生的評議，指導學生掌握復述的基本要求，既要把起因、經過和結果簡明扼要地交代清楚，又要能把關鍵的地方講，生動。

　　四、學生質疑，結合質疑小結課文。

　　五、作業：

　　1、講述故事。

　　2、練習說話。

　　3、搜集生活中只顧眼前利益的故事。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇9

　　誦讀欣賞  古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》（2） 教案設計 誦讀欣賞 古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》(蘇教版七年級下冊) 教學目的： 1.通過學習三首古代詠物詩，學會誦讀欣賞詠物詩的方法。 2.體會詩中表達的情感。 3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。 教學重點： 1、通過反復誦讀，讀準字音結構。 2、了解一般詠物詩的方法。 教學方法： 1、反復吟詠誦讀，讀準字音、節奏。 2、對照注釋理解詩意。 3、品析鑒賞、體會情感。 教學過程： 導言： 同學們，我們已經學了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。 今天，我們再一起來欣賞三首古詩。同學們可能已經注意到了這三首古詩安排到了一個單元，是因為它們有一個共同的特點：都以動物為題。這些詩歌在內容上說，屬于詠物詩。 誦讀欣賞（一）蟬

　　蟬

　　虞世南

　　垂瑞飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。 一、誦讀 1、 老師范讀，學生齊讀。 2、 要正確讀音、斷句。 3、 識別詩體。 二、誦讀 1、 應用多種方式誦讀 2、 對照注釋初步理解詩意。 3、 提出質疑，師生互助解答疑問。 4、 提出問題：（1）這首詩寫了蟬哪些特點？ （2）作者針對“蟬”的特點發表了什么樣的議論？ 三、誦讀 1、 根據自己對詩歌的理解自由誦讀 2、 教師引導學生朗讀詩下提示，然后提出問題： （1） 你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？ （學生各抒己見） （2） 你知道作者這樣寫的原因嗎？ （即檢查學生的預習情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。） 四、誦讀 1、 采用各種方式鼓勵學生，根據自己對情感的把握，朗讀比賽。 2、 讓學生歸納詠物詩的一般特點。 （借物抒懷，托物言志。） 教師小結：誦讀欣賞詠物詩關鍵是要仔細推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達的情和志，知人論詩，這樣才能達到誦讀的目的。 誦讀欣賞（二）孤雁

　　孤雁

　　杜甫

　　孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

　　誰憐一片影，相失萬重云？

　　望盡似猶見，哀多如更聞。

　　野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。 這是一首悲傷而執著的孤雁：它不飲、不啄，只是一個勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。詩人同情失群的孤雁，其實也是融入了自己的思想感情。 這首詠物詩寫于大歷初杜甫居夔州時。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。 1.全詩的詩眼是（孤 ） 詩骨是（飛鳴聲念群 ) 2.頷聯“誰憐一片影，相失萬重云”，意思是“一片孤單的雁影 ，遺失在萬里云天中，真令人心生憐意”：“一片”、“萬重”對比，構成極大的反差，極言其“孤”；“誰憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩人對孤雁的憐憫之情。頷聯兩句形象地寫出了路遠雁孤、同伴難尋的凄苦之情。    一、用誦讀欣賞的方法自己體會詩歌《孤雁》的思想感情。 二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班里交流。 誦讀欣賞（三）鷓鴣

　　鷓鴣

　　鄭谷

　　暖戲煙蕪錦翼齊， 品流應得近山雞。

　　雨昏青草湖邊過， 花落黃陵廟里啼。

　　游子乍聞征袖濕， 佳人才唱翠眉低。

　　相呼相應湘江闊， 苦竹叢深日向西。 　　晚唐詩人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽為“鄭鷓鴣”。可見這首鷓鴣詩是如何傳誦于當時了。 　　鷓鴣，產于我國南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現其神韻，正是緊緊抓住這一點來構思落墨的。 　　開篇寫鷓鴣的習性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開首著一“暖”字，便把鷓鴣的習性表現出來了。“錦翼”兩字，又點染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有對鷓鴣的形象作工雕細鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動和與山雞的比較作了畫龍點睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯想。 　　首聯詠其形，以下各聯詠其聲。然而詩人并不簡單地摹其聲，而是著意表現由聲而產生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發羈旅愁懷。這樣的特殊環境，已足以使人產生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時此刻，畏霜露、怕風寒的鷓鴣自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，反復吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風韻了。對此，沈德潛贊嘆地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于‘鉤辀格磔’也。詩家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩別裁》），正道出這兩句詩的奧秘。 　　五、六兩句，看來是從鷓鴣轉而寫人，其實句句不離鷓鴣之聲，承接相當巧妙。“游子乍聞征袖濕”，是承上句“啼”字而來，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發。佳人唱的，無疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調。閨中少婦面對落花、暮雨，思念遠行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個細節，又用“乍”、“才”兩個虛詞加以強調，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙；而又互為補充，相得益彰。 　　最后一聯：“相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發凄唳，景象也越發幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨行的游子，何時才能返回故鄉呢？終篇宕出遠神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅鄉思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩》），這是很有見地的。詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構思精妙縝密，難怪世人譽之為“警絕”

　　小結：本節課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩，這讓我們又一次領悟到與人類朝夕相處的動物們，以他們獨特的特點寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內在品質給人以心靈的凈化和升華。“關愛生命”人用我們的行動依然是我們不變的主題。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇10

　　《蟬》

　　虞世南

　　垂緌飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　一、作者介紹

　　虞世南（公元558～638），唐初政治家，書法家，文學家，字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。凌煙閣二十四功臣之一，官至秘書監，封永興縣令，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。太宗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。幼年學書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。代表作有《出塞》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。其中后三首詠物詩分別寫竹、蟬和風，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當傳神。

　　二、注釋

　　1、飲：飲用，喝

　　2、籍：jiè憑借

　　3、綏：ruí，古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。

　　4、清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。

　　5、流響：指接連不斷的蟬鳴聲。

　　三、譯文

　　蟬垂下像帽帶似的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，連綿的聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。

　　蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上，而不是借助了秋風。

　　四、詩歌賞析

　　1、《蟬》選自作者，字，地區作家。

　　參考答案：全唐詩虞世南伯施越州余姚（今屬浙江）

　　2、你能說出幾個含蟬的成語？

　　參考答案：噤若寒蟬金蟬脫殼螳螂捕蟬，黃雀在后寒蟬凄切蛙鳴蟬噪蟬翼為重，千鈞為輕蟬聯往復蟬腹龜腸蟬蛻龍變

　　3、這是一首詠物詩，從等三個方向寫出了蟬的特點。

　　參考答案：形狀、習性、聲音

　　4、這首詩表面上是寫蟬，其實是用了的寫法，表達含蓄，寓意深刻。

　　參考答案：托物言志

　　5、這首詩給我們以什么啟示？請簡要談談你的認識。

　　答：品格高尚的人，并不需要那些外在的憑籍，像地位、權勢、吹捧等，他本身自然會有很強的昭示力，能夠聲名遠揚。

　　6、虞世南《蟬》一詩中，詩人借蟬抒懷，表達自己品格高潔，不需要借助外力，自能名聲遠播的句子是：，。（居高聲自遠，非是藉秋風。）

　　7、這是一首詠物詩，前兩句蘊含的意思是什么？（雖然生活清淡，但仍志存高遠）

　　8、這首詩借蟬抒懷點睛之筆是：（居高聲自遠，非是藉秋風）抒發了詩人怎樣的思想感情？（抒發了品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠揚）

　　9、這首詩給我們以什么啟示？請簡要談談你的認識。

　　（品格高尚的人，并不需要那些外力，他本身自然會有很強的昭示力，能夠聲名遠揚。）

　　10、文中的蟬帶有什么樣的喻意？

　　詩中的蟬是一種清高尊貴、品格高尚者的化身，是人格化的形象。

　　11、作者借本詩抒發何種議論？

　　詩人借蟬這一意象引發議論：任何人，如若品格不高，甚至非常丑惡，即使地位再高也不會受人尊重。只有地位高而品格也高，他發出的聲音影響才大，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播。

　　12、“居高聲自遠，非是藉秋風”兩句可以說是虞世南的《蟬》一詩的點睛之筆，你認為這兩句詩妙在何處？句中的詩眼是哪個字？怎么理解這個字的含義？

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆，是從上面兩句引發出來的議論。意思是“蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠。這一托物寓意的名句，既是寫景，也是抒懷，詩人借蟬詠懷，表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。情景交融，顯得十分和諧自然。這里運用比喻，突出強調的是詩人的人格美，表達了詩人對自己內在品格的熱情贊美，表現了一種雍容不迫的風度、氣韻。句中的詩眼是一“居高”的“高”字，此處有兩層含義：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。

　　13、積累：含蟬的古詩

　　“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首明月皎夜光》）

　　“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘岳《河陽縣作二首）

　　“哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》）

　　“園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋王由禮《賦得高柳鳴蟬》）

　　“造化生微物，常能應候鳴”（唐許裳《聞蟬》）

　　“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋朱熹《南安道中》）

　　“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝蕭子范《后堂聽蟬》）

　　“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差”（唐劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）

　　“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）

　　“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”（唐盧仝《新蟬》）

　　“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”（宋辛棄疾《西江月月夜行黃沙道中》）

　　14、賞析“垂緌飲清露”

　　參考答案：表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質。蟬的頭部有兩根觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，因而用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？

　　15、賞析“流響出疏桐”

　　參考答案：寫蟬鳴聲。為什么說連續不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢？這是因為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞鳳一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生于東廂”。詩人以蟬自比，則其鳴聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”，既讓人感到“流響”的易于流傳，又與末句“秋風”相應。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇11

　　中國文學。1981年，以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。

　　小思曾任多家中學中文教師，1978年任教于香港大學中文系，1979年起任教于香港中文大學。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。

　　一、朗讀課文，思考以下問題

　　1.通過朗讀，學生討論對生命有什么新的思索，可以從文中找出句子做出解答，并說說對句子的理解。

　　——“哪管是九十年，九十天。都不過要好好地活過。”對它的理解是不管生命短暫還是長久，都要好好地活。此句也是全文的文眼。

　　2.這是作者由蟬引發的對于生命的深刻感悟，但作者以往對蟬的認識卻是那么淺薄，以往作者眼中的蟬是什么樣子的？

　　——文中第1、2自然段，寫出蟬的煩人、聒噪，病蟬的微弱、細小。表現了蟬的惹人厭煩和微不足道的特點。

　　3.作者對蟬的厭煩轉變為寬恕、理解，那是什么讓他思想轉變呢？

　　——是朋友的話讓他重新認識了這個小生物。（全班齊讀朋友說話的內容）

　　4.朋友的話揭示了什么樣的哲理？

　　——生活歷程就是如此，為了生命延續，必須好好活著。不管是九十年還是九十天，都不過要好好活過。

　　5.文中哪些地方說明作者也體悟到了生命的意義？

　　——最后兩段。

　　二、寫法探究

　　1.探討：作者由以往的“煩”轉變為現在的“寬恕”，這種寫作方法有什么不同之處？

　　——先抑蟬的厭煩、微弱、細小，聽了朋友的話后令作者驚訝起來，對蟬產生了同情和理解，此處開始揚。作者運用了先抑后揚的寫作方法。

　　2.探究質疑：最后結尾句與開頭有什么聯系？

　　——由結尾的“寬恕”照應開頭的“煩”，首尾照應，結構完整。

　　三、體悟升華

　　1.你是怎樣理解結尾句的？

　　討論并歸納：秋天是收獲的季節，但對蟬而言，卻意味著生命的結束。雖然生命短暫，但蟬執著地等待，想到這些，“我”以往對蟬的不敬全部消除了。

　　2.探討：你認為應該怎樣做生命才有意義？

　　討論并歸納：不管生命短暫還是長久，都應該積極面對，全情投入，好好地生活。在有限的生命里創造出無限的價值。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇12

　　《蟬》學案設計

　　第一課時

　　一、自學內容及自學目標

　　1.自學內容《蟬》

　　2.自學目標

　　（1）品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風格。

　　（2）了解先抑后揚及由事物引發哲理的寫作方法。

　　（3）體悟生命的意義，引導積極、認真對待生命的態度。

　　二、重點、難點

　　1、重點: 聯想。

　　2、難點: 了解本文由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的特點。

　　三、自學提綱

　　1、解決生字生詞

　　零落  斷續   收斂  寬恕   卑微  一絲不茍

　　2、查閱資料，了解作者生平：

　　小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業于香港中文大學新亞學院中文系，翌年到羅富國師范學院學習，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學人文科學研究所研究中國文學。1981年，以“中國作家在香港的文藝活動”之論文獲得碩士銜。

　　小思曾任多家中學中文教師，1978年任教于香港大學中文系，1979年起任教于香港中文大學。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學研究工作，多次出任文學獎評判，參與各種文學活動。

　　3、朗讀課文，了解先抑后揚及由事物引發哲理的寫作方法。抑在何處？揚在哪里？

　　通過一抑一揚想表達怎樣的思想感情？

　　首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉折，小小的蟬開始令人驚訝。當最后朋友說到蟬為了延續生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。

　　4、本文的主題是什么？

　　5、作者是怎樣由蟬的生命短暫聯想到人的？

　　四、自學測評

　　1、抄寫生字生詞

　　2、聯系上下文，體會句子含義：

　　（1）夕陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒。

　　（2）它等了17年，才等到一個夏天。

　　3、《同步測練考》7頁1至4題。

　　五、你認為的疑點、難點是什么？

　　互動學案

　　一、教師預設疑、難、拓展點及解決辦法。

　　疑點：

　　先抑后揚的寫作方法。

　　解決辦法：反復朗讀課文。

　　難點：

　　怎樣由蟬的生命短暫聯想到人的？

　　解決辦法：

　　多朗讀課文來解決這個問題。  

　　拓展點：           

　　《蟬》這篇課文開頭就用         和        兩個詞語表明作者對蟬的討厭。文章開頭這樣寫的目的是什么？

　　解決辦法

　　教師提醒學生從寫作方法的角度來思考這個問題。

　　二、教師記錄新生的問題。

　　三、課堂小結

　　《蟬》的作者對于生命的態度隱喻在對蟬的生命意義的闡發中，今后我們寫作文要學會這種含蓄的寫法。

　　課堂測評

　　“研討與練習”第一題。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇13

　　教學目的：

　　1.通過學習三首古代詠物詩，學會誦讀欣賞詠物詩的方法。

　　2.體會詩中表達的情感。

　　3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。

　　教學重點：

　　1、通過反復誦讀，讀準字音結構。

　　2、了解一般詠物詩的方法。

　　教學方法：

　　1、反復吟詠誦讀，讀準字音、節奏。

　　2、對照注釋理解詩意。

　　3、品析鑒賞、體會情感。

　　教學過程：

　　導言：

　　同學們，我們已經學了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。

　　今天，我們再一起來欣賞三首古詩。同學們可能已經注意到了這三首古詩安排到了一個單元，是因為它們有一個共同的特點：都以動物為題。這些詩歌在內容上說，屬于詠物詩。

　　誦讀欣賞（一）蟬

　　蟬

　　虞世南

　　垂瑞飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　一、誦讀

　　1、 老師范讀，學生齊讀。

　　2、 要正確讀音、斷句。

　　3、 識別詩體。

　　二、誦讀

　　1、 應用多種方式誦讀

　　2、 對照注釋初步理解詩意。

　　3、 提出質疑，師生互助解答疑問。

　　4、 提出問題：

　　（1）這首詩寫了蟬哪些特點？

　　（2）作者針對“蟬”的特點發表了什么樣的議論？

　　三、誦讀

　　1、 根據自己對詩歌的'理解自由誦讀

　　2、 教師引導學生朗讀詩下提示，然后提出問題：

　　（1） 你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？

　　（學生各抒己見）

　　（2）你知道作者這樣寫的原因嗎？

　　（即檢查學生的預習情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。）

　　四、誦讀

　　1、 采用各種方式鼓勵學生，根據自己對情感的把握，朗讀比賽。

　　2、 讓學生歸納詠物詩的一般特點。

　　（借物抒懷，托物言志。）

　　教師小結：誦讀欣賞詠物詩關鍵是要仔細推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達的情和志，知人論詩，這樣才能達到誦讀的目的。

　　誦讀欣賞（二）燈蛾

　　詠蛾

　　物性自有僻，

　　附炎豈我情。

　　寧投明處死，

　　不向暗中生。

　　一、用誦讀欣賞的方法多層次逐步誦讀：

　　1、 讀準字音，節奏，了解詩體。

　　2、 疏通詩意，理解作者表達的思想感情。

　　二、詩意的牽引與擴展

　　1、 民間俗語“燈蛾撲火，自取滅亡。”表達了一種怎樣的情感？舉例說說。

　　2、 對“燈蛾撲火”這一習性，不同的人表達了不同的情感， 你又從中領悟到了什么？

　　（同一事物的 同一特點，蘊含著人們不同的情感。可舉例說明。……）

　　3、“蟬”的作者虞世南對“蟬”充滿了贊美之情，請你從批評的角度來說一說“蟬”的某一特點。

　　誦讀欣賞（三）孤雁

　　一、用誦讀欣賞的方法自己體會詩歌《孤雁》的思想感情。

　　二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班里交流。

　　小結：本節課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩，這讓我們又一次領悟到與人類朝夕相處的動物們，以他們獨特的特點寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內在品質給人以心靈的凈化和升華。“關愛生命”人用我們的行動依然是我們不變的主題。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇14

　　薛法根老師是江蘇省特級教師。他在上《螳螂捕蟬》第二課時，大氣而不失精細，輕松而富有智慧，令人耳目一新，又頗多啟迪。

　　一、“重組”課文，構建板塊

　　語文教學，要以學生實踐為主，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。筆者以為，落實這一點的關鍵是對教材的重組。教材上的每一篇課文，都應該根據學生情況，或大膽取舍，或切換段落，或從課外補充……在課文基礎上設計簡明流暢的教學流程，使學生能主動、充分、自由而有創意地學習。而不是一概從頭到尾，每篇課文都細細給學生“梳理一回”。

　　《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事，講的是春秋戰國時期，吳王決定攻打楚國并下令不準別人來勸阻，這時一位少年巧妙地用“螳螂捕蟬”的故事勸說吳王，使他打消了攻打楚國的念頭。薛法根老師教《螳螂捕蟬》并沒有“循規蹈矩”逐段教學，而是從學生閱讀心理出發，根據教材本身特點，大膽地重組教學內容，一節課就那么幾個教學環節，十分簡潔，卻又“針針見血”，把教學重難點—一落實解決：（1）默寫四組詞語（分別是：①蟬

　　悠閑自由自在；②螳螂拱著身子舉起前爪；③黃雀伸長脖子正要啄食；④侍奉吳王的少年

　　拿著彈弓瞄準），然后聽老師講“螳螂捕蟬”的故事并進行復述，最好能用上默寫的幾組詞語；③）完整地讀課文，引導學生聯系上下文理解“恍然大悟”的意思，學生質疑后討論一個問題：那個少年為什么不在大庭廣眾之下對吳王講這個故事？由此感悟到少年是智勸；（3）課文表演，先練讀對話，再每個人就當時情境寫臺詞，兩位學生上臺做“吳王”和“少年”，其他人做導演。整個課堂教學環節安排新穎獨特，雖然改變了課文的“序”，但以發展語言理解和運用能力為主線，科學合理地安排了聽、說、讀、寫、思等語文實踐活動，特別是匠心獨具地把朗讀、感悟、想像、復述等整合成幾個生動活潑的綜合的板塊，使學生在層次分明的實踐中得到了全面的訓練和整體的發展，真正地達到了以簡馭繁、以一當十、事半功倍的效果。

　　二、訓練思維，培育智慧

　　薛法根老師一向重視思維訓練，他認為現在的語文教學有一個問題就是“讓學生記憶知識，而忽視了讓學生運用知識去探究未知的世界，忽視了學生質疑問題的探究精神的培養，問號的消失標志著智慧火花的熄滅”。的確，不但是語文教學，現在的中小學教學普遍存在重知識傳授輕智慧培育的問題。有知識不等于有智慧。一個人可能學富五車，但他不一定是智慧之人，因為他完全可能千萬次地重復人家的思想，自己卻不善思考，不去探究，更不會發明創造。在今天的背景下談發展學生思維的問題，首先要考慮讓誰提問，這牽涉到誰是教學的主體，第二考慮的是問題的多少和價值。問題過多，對時間固定的課來說，就意味著學生疲于應付，就意味著學生仍無法“主宰自己的命運、如果一堂課就只有那么幾個問題，而且都有思考價值，我們認為，即使由教師提出，也完全可以使學生活躍起來。

　　薛老師在上《螳螂捕蟬》時，不是簡單地讀、讀、讀，不是機械地記課文語言，而是非常注意激活學生思維，讓學生生活在思考的世界里。整節課，薛老師只提了一個半問題。一個問題是在學生創造性地復述“螳螂捕蟬”的故事，接著又熟讀課文后，薛老師問：故事的結尾說吳王恍然大悟，這“恍然大悟”怎么理解？顯然，這個問題需回顧全文、整體把握方能解決。請看學生的交流情況：

　　生：吳王從這個故事一下子想到了自己要攻打楚國的事。他明白了自己就像那蟬和螳螂、黃雀一樣，只顧眼前的利益，而沒想到攻打楚國所隱伏的禍患。

　　師：（鼓勵地）這里用逗號，請講下去。

　　生：如果其他諸國乘虛而入，后果將不堪設想。

　　師：（接話）國破家亡啊！

　　生：吳王明白了大臣們的勸說是有道理的，心里一定很后悔，就自己打消了攻打楚國的念頭。我覺得吳王還是一個明君。

　　師：明白事理、改正錯誤的大王還是個好大王嘛！（眾笑）

　　接下去就是那半個問題，為什么說是半個問題呢？因為是薛老師先讓學生自己質疑，學生提出的兩個問題也不算容易，但都指向吳王，薛老師在此基礎上“更上一層樓”，提出了一個更有價值的問題，引學生走進那位少年的世界，這樣的讓學生“跳一跳摘桃子”顯然在挑戰學生的智慧。請看實錄：

　　師：學到這兒，你還有什么問題？

　　生：少年所講的事在生活中發生的可能性很小，吳王怎么就相信了呢？

　　生：吳王沒有聽大臣們的勸告，為什么會聽那個少年的話？

　　師：這兩個問題提得都很有道理。但是只要認真讀讀課文的第三小節和最后兩段話，你就會明白的。老師現在想到一個問題：那個少年為什么不在大庭廣眾之下對吳王講這個故事呢？

　　生：吳王已經下了死命令，誰再勸說就殺誰。少年在大庭廣眾之下講這個故事，用意就是勸說吳王，吳王一定不會聽的。

　　生：那樣做會使吳王覺得很沒面子，一生氣反而會把少年殺掉的。

　　生：如果在大臣們面前講這個故事，吳王一定不會相信這個故事是真的，以為是少年編出來的，就不會想到故事中的道理。

　　生：那少年在花園里一連站了三天，為的就是等吳王。少年裝出打鳥的樣子，是讓吳王相信（螳螂鋪蟬）這件事是真的不起疑心。這樣，少年就可以通過講這個故事，讓吳王自己明白其中的道理。

　　師：少年表面上是講故事，實際上是……

　　生：暗勸吳王不要攻打楚國。

　　生：暗示攻打楚國隱伏的禍患。

　　師：所以，少年的勸與大臣的勸有一點不同。如果說大臣們的動是“直勸”、“力勸”的話，少年的勸稱得上是……

　　生：（紛紛搶答）智勸、巧勸。

　　師：一個好主意要想成功，還得選擇一個適當的環境、恰當的時機，這就是計謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧。

　　只有讀書，沒有問題，這是目前語文課堂教學改革當中暴露出的一大問題。矯枉難免過正，凡事過了頭就會走向反面。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基對此早有告誡：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。”“讓孩子生活在思考的世界里……這才是應當在學生面前展示的生活中的最美好的事物。”

　　三、發展語言，注重創造

　　在閱讀教學中如何指導學生學習語言，讀熟是前提，離開這個，勿談語言的發展。所以薛老師是很重視學生把課文讀熟、讀好的。讀熟還只是學習語言的第一層次，準確來講還不到位。薛老師在以下兩個方面值得我們學習借鑒：

　　一是依據課本的語言發展學生的語言。“課文無非是個例子”，當然也是學習語言的例子。完全跳開書本去學習語言，往往是低效的，“螳螂捕蟬”是一個經典故事，很有文化含量，因此讓學生在自然而然間能復述這個故事，借此發展學生語言，也是一舉多得的好事。只不過薛老師做得了無痕跡，鋪設的臺階很適合學生走上去，而且還能別出新意，有所創造。他先通過默寫四組詞語，“暗暗”幫助學生記“螳螂捕蟬”這個故事的梗概，然后聯系這四組詞語，教師邊示范講述“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事，要求學生邊聽邊記。學生再根據四組詞語和掛圖復述故事，最后才是指名復述故事。實踐證明，幾位學生的復述不但準確、流暢，而且有創新，如把“蟬高高在上，悠閑地叫著，自由自在地喝著露水”說成了“蟬趴在高高的枝干上，悠閑地唱著歌，自由自在地吮吸著甘露”，顯得更為生動。

　　二是讓學生創造性地彌補課文空白。好的文章像書法，有時密不透風，有時又疏可走馬，“疏可走馬”處自然可以讓學生根據課文語境動動筆。比如課文寫這位少年為了勸說吳王，拿著彈弓一連在王宮花園里轉了三個早晨才覓得機會，碰到吳王。花園里此時是怎樣一番景象呢？薛老師就讓學生以寫臺詞的形式補一補，在學生表演時做旁白用，結果學生寫有目的，十分成功。這里不妨抄錄一位學生的練筆：清晨，朝霞映紅了吳王花園。郁郁蔥蔥的樹木、五顏六色的鮮花都被鍍上了一層金黃色。幾只黃雀躲在樹叢里歡快地鳴叫著。這時，一位手拿彈弓的少年，正在花園的小路上徘徊。他不時地朝吳王的寢宮東張西望，似乎在等什么人，卻又裝出一副專心打鳥的樣子。露水沾濕了他的衣裳，他也渾然不知。這時……（學生開始上場表演。）

　　四、用語活潑，充滿歡樂

　　教師的課堂用語非常重要，它跟學生學習的積極性、學習的效果等都緊密聯系。在共性之外，特級教師在課堂用語上又有個性，薛老師的教學用語輕松幽默，他的語文課充滿笑聲，所以有人曾以“教得輕松，學得扎實”來形容他的教學藝術。

　　我們不妨來欣賞一下他的某些課堂用語：

　　在學生默寫完四組詞語后，薛老師說：“同學們聽寫得很認真，老師獎勵大家一組詞。”此時，學生都開心地笑了。其實第五組詞語：“不堪設想、隱伏著禍患、恍然大悟”本來也要默寫，只是薛老師這么一強調，學生緊張的情緒馬上得以緩解。本該默寫，現在成了“獎勵”，獎勵是虛的，實是體現薛老師的育人之道：“聽寫得認真”，才有獎勵，才能多默寫一些。

　　在學生復述“螳螂捕蟬”的故事時，薛老師表揚那位用上了“唱歌、吮吸甘露”的學生，說：“看來，你很有文學細胞。”多么形象有活力的評價！多么有激勵作用的評價！當第二位學生發生口誤“黃雀伸長脖子……卻不知道有個侍奉吳王的少年正站在它身后……”時，薛老師沒有否定和生硬批評，而是以“能站在黃雀背后的是超人”這樣兒童化的語言巧妙地啟迪學生。

　　在學生成功表演后，薛老師又真誠地說：“看了你們的表演，我想中國電影拿奧斯卡金獎的日子真的不遠了！”既是在肯定學生正確理解了課文，準確地把握了人物形象，又飽含真情，寄予厚望，頗為“煽情”，輕松的話語，實在又很深刻！

　　精彩的有智慧的語文課，不在于教師講授無數個知識點，而在于學生提出更多的為什么；不在于教師運用什么方法，而在于學生是否在學習過程中有大量的參與和自由表達的機會；不在于設計的課堂有無其基礎型、拓展型或研究型之分，而在于學生是否對所學的東西感興趣，通過學習產生強烈的好奇心和探究欲；不在于學生從課本中接受了多少，而在于他們質疑和評判了多少，在于他們是否展開想像的翅膀，拓展廣闊的心靈，在于學生對自己的發展是否有足夠的自信。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇15

　　很害怕上由法布爾《昆蟲記》改寫的課文。他是一個蟲癡，癡到極致成家成魔成仙，做生物學研究，這是難得的第一手資料，做語文課教學，往往有很“裹”人的地方，讓我們這些非專業者黔驢技窮。這不，有關金蟬脫殼這一節，老師們之中都產生較大分歧，畢竟生活在城市，近距離觀察端詳蟬的幾率少之又少。

　　然而，孩子們卻表現出超常的好奇心，似乎只有充滿好奇心和想象力的孩童，才會是童心未泯法布爾的“知音”。正如備課時所預設的：《蟬》中的天才樂師沉浸在自我陶醉中不停地演奏的場景，吸引著學生去關注蟬脫殼的情況，蟬的視覺、聽覺異于人類的特點。

　　教學這樣的文字，我明白“只有讓學生自己去學習、去獲取，學生才能養成自主學習的習慣，產生學習的積極性和主動性，形成自主學習的意識”。但蟬脫殼那一段實在太難想象了！要是有錄像參照，可能還好點兒，通過真實觀察，再來看語言文字是怎么再現的。如今誰也沒有看到過這個相對微觀的情景，如何僅從語言文字中理解、體會？還真不是一般的難點。

　　如果我有可以的電教設備，如果稍微能擠出點找資料的時間，相信這一課會上得更清晰、準確。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇16

　　《蟬》這篇課文算是一篇科普文，因為現在城市的孩子普遍缺乏親近大自然的直觀生活體驗，所以講起來易陷于抽象和枯燥。下面是第一范文網小編為你帶來《蟬》教案及反思，歡迎閱讀。

　　教學目標：

　　1、理解課文內容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。

　　2、了解科普散文與一般說明文的區別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。

　　3、有感情地朗讀課文。

　　教學重點：理解課文內容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。

　　教學難點：了解科普散文與一般說明文的區別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。

　　教學用具：課件

　　教學過程：

　　一、回憶文章的主要內容

　　這節課我們來繼續學習法國作家、昆蟲學家法布爾的作品《蟬》。

　　回憶一下，課文是從哪幾方面介紹蟬這種動物的?

　　(課文是從蟬是非常喜歡音樂的和蟬是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。)

　　二、自主學習第二部分，了解蟬的發聲器官和叫的時間長的知識，感受它對音樂的喜愛。

　　1、作者通過哪些內容向我們說明蟬是非常喜歡音樂的呢?讓我們繼續學習課文。提示學生“不動筆墨不讀書”，把相關的句子劃下來。教師巡視指導。

　　2、討論交流

　　誰來和大家交流一下，你從哪兒感受到蟬非常喜歡音樂?

　　預設第三自然段：

　　1 出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內的部器官，來安置樂器了。

　　2 師引導：從這些話你讀出了什么?

　　3 師引導：把大家的理解可以歸納成這樣一段話，

　　出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發聲器官占了身體的大部分。

　　師引導：請男生讀第一段，女生讀原文，看看這兩段在寫法上有什么區別。

　　4 師引導：你發現這兩段在寫法上有什么不同嗎?

　　①蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發聲器官占了身體的大部分。

　　②蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內部器官，來安置樂器了。

　　引導學生體會第一段是客觀地介紹，第二段用了擬人的方法。

　　5(比較點)在這篇課文中，你更喜歡哪種描寫?為什么?

　　引導學生體會擬人手法的好處。

　　預設：(1)讓讀者更愛看，吸引讀者。

　　(2)感覺蟬像人一樣有自己的愛好，有自己的情感，為了音樂，把自己的內部器官都縮小了，更能說明它太愛音樂了。

　　師引導：也就是說這樣寫突出了蟬喜愛音樂的特點。

　　(3)感受到作者對蟬充滿喜愛。

　　6 總結：擬人手法的運用有哪些好處呢?進行歸納整理。

　　7 讓我們體會著作者對蟬的喜愛之情，再來有感情地讀一讀。

　　練習——評讀——練習——指名讀

　　師引導：你還從哪些詞句感受到蟬非常喜愛音樂呢?

　　第四至七自然段：

　　每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。

　　1 學生抓兩個月之久和不離耳畔體會蟬在夏天無時無刻不在唱歌，叫的時間很長。

　　2 你很會抓重點詞語體會，那么長的時間，蟬的歌聲卻不離我的耳畔，它可真喜歡音樂啊!

　　3 請大家帶著體會，有感情地讀讀這一段。

　　4 其他同學，你從哪兒感受到蟬喜歡音樂呢?

　　出示：

　　我通常都看見它們扒在柔枝上，……無論在飲水和行動時，它們從未停止過歌唱。

　　蟬在行動和飲水的時候都在唱歌，一般的動物在喝水時是不會發出叫聲的，可是蟬無時無刻不在唱歌，足以看出它多么愛音樂。——有感情地讀一讀這個句子。

　　5 你還從哪兒感受到蟬對音樂的喜愛?

　　出示：所以我想，蟬這樣興高采烈地不停地歌唱，不過是想用這種強硬的方法，強迫他人去聽而已。

　　預設：它喜歡音樂，也想讓別人欣賞它唱歌，從強硬和強迫可以感受到它愛音樂，別人不聽也不成。

　　6 孩子們，你們知道嗎?《蟬》是一篇科普散文，科普散文就是：通過各種擬人(板書：擬人)化手段賦予無生命意義的物或無人性價值的動物植物以人性、人情(板書：人性、人情)，從而將原本深奧的科學(板書：科學)生動(板書：生動)的表現出來。你愿意試試嗎?

　　雖然這對大家來說是個挑戰，但老師相信學習了這篇課文，開動你們的腦筋，一定會寫得精彩。

　　四、以讀代講，自主學習蟬是沒有聽覺的。

　　1.師引導：蟬非常喜歡音樂，可是它卻沒有聽覺。這個特點，作者又是怎樣來說明的呢?讓我們繼續學習。

　　2.全班交流

　　師引導：作者是怎樣知道蟬是沒有聽覺的呢?

　　預設：第十自然段：你盡管站在它的背后講話、吹哨子、拍手、扔石子，而蟬卻仍然鎮靜地繼續發聲，好像沒事人兒一樣。

　　1一般的昆蟲，你只要靠近它或發出聲響，它就很快飛走了，可是你在蟬背后講話、吹哨子、拍手、扔石子它一點反應也沒有，和原來一樣。

　　2師引導：誰來讀一讀，讓大家聽出蟬什么也聽不到。

　　第十一至十三自然段

　　師引導：作者還用方法證明蟬是沒有聽覺的呢?

　　學生回答：做試驗

　　1誰來讀一讀那次試驗，其他同學注意聽：你從他的朗讀中聽出了什么?

　　我聽出土銃的聲音特別大，像霹雷一樣，但是蟬卻沒有任何的變化。并且還做了兩次，足以說明蟬是沒有聽覺的。

　　2師引導：土銃的聲音那么大，而蟬卻沒有絲毫改變，讓我們一起再來讀一讀。

　　3既然拍手吹哨子這么大的聲音蟬都沒什么反應，還有必要用土銃做兩次實驗嗎?為什么?

　　4齊讀最后一個自然段，感受作者對科學研究的嚴謹態度。

　　五、法布爾簡介

　　1通過學習，你對作者有什么了解了?

　　2教師可補充介紹：法布爾從小就喜歡觀察昆蟲，由于家境貧困，讀中學的法布爾輟學了，但是，憑著自己的努力，他獲得了自然科學博士學位，為了研究昆蟲，他放棄了做大學老師，即使食不果腹，法布爾依然樂此不疲地研究著昆蟲。在他57歲時，終于有了自己的第一個實驗室——一個土地貧瘠，亂石成堆的地方，法布爾給他取名為荒石園。經過法布爾的精心種植，荒石園變成了有鮮花、野草和各種各樣昆蟲的美麗家園。他在實驗室里不知疲倦地工作著，把勞動成果一卷又一卷地寫進了《昆蟲記》。法布爾曾說：我希望等我死了以后能夠埋葬在荒石園，也希望我的靈魂能夠繼續研究我的昆蟲朋友們。

　　六、作業布置：

　　1 有感情地朗讀課文。

　　2 摘抄文中的擬人句。

　　板書設計：

　　人性

　　22　蟬　　擬人　　　　　科學→生動→科普　　散文

　　人情

　　第一，課文要好好地讀，在朗讀中讓學生受到熏陶感染。語文課堂教學必須遵循學科的特點，在閱讀教學中，師生應共同解讀教材，解讀人文，讓學生受到熏陶感染，遵循學生的閱讀心理規律，把學生的體驗感受放在首位。在《貝殼》一課的教學中，我把學生的體驗感受讀文教學的一個重點內容，讓學生在閱讀中感悟人生，體會人生的意義，應當說，席慕容的這篇散文給培養學生情感提供了很好的載體，在朗讀過程中，隨著朗讀次數的增多，在老師的點撥和學生的感悟的共同作用下，全體學生對課文的理解也愈加深刻，在朗讀中，我明顯地感覺到學生們的感情變化，在賞讀一些段落和句子時，許多學生都動了真情，有的學生眼眶都濕潤了。

　　第二、師生關系有了新的定位，特別強調學生的主體地位。新課程標準著重強調了“學生為主體，教師為主導”的思想，特別張顯學生的“主體”地位。我在本課的設計中，有意識的強化了學生的主體地位，比如，以學生的朗讀感悟為教學的主線貫穿全課;把學生之間討論作為解決讀文疑難的重要手段;用“找最喜愛的句子”的方法讓學生自己去發現、去感受文章的美;課堂小結是讓學生暢所欲言，談對人生的思考，啟發學生獨立思考問題，活躍學生的思維。韓愈曾說，教師的作用是“傳道、授業、解惑”，今天看來，這只能是傳統意義上的教師形象了，在信息化的21世紀的今天，我們看到的更多的是“青出于藍而勝于藍”，因此，教師應當是教學流程的“組織者、引導者、學習興趣的激發者、學習過程的評價者”，傳統意義上的教師已經落后于時代的要求。

　　第三、應注意構建語文課堂教學的多元，培養學生的發散思維。課堂絕不是教師的獨角戲、一言堂，而是師生對話的平臺。就文學作品而言，“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，這在文學欣賞中是再簡單不過的道理。那么，在語文的閱讀教學中，為什么非要學生對作品(課文)只能按教參或者老師的一種理解去記憶呢?讓“一千個讀者，有一個哈姆雷特”是違背人的審美心理規律的。所以，在本課的教學中，我注重讓學生按照自己的理解去感悟課文，老師只是拿出自己的觀點與學生交流。例如：在前文所述的兩個最喜愛的句子欣賞中，有的學生贊嘆貝殼的堅韌不拔，有的感慨生命的短暫，有的贊美平凡的偉大，不一而足，我對他們的回答一一肯定，也許教參給定的答案很完美，但對培養學生的閱讀欣賞能力卻是弊大于利。

　　通過《貝殼》的教學，使我對新課程標準又有了新的認識，在課堂教學中，一定要張顯學生的主體地位，力求構建課堂教學的多元，把師生的平等的關系展示出來，走出技術設計的誤區。

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》 篇17

　　教學目標：

　　1、認讀生字，積累詞句，豐富語匯。

　　2、品讀重點語段，品味精妙的語言，從中感受、體驗捉蟬的趣味，培養學生熱愛自然、熱愛生活的情感。（重點）

　　3、有感情地朗讀課文，領悟文章結尾處“捉得住蟬，卻捉不住蟬聲”的深刻，能聯系生活說說自己的理解。（難點）

　　教學過程：

　　一、創設情境，激發興趣

　　1、談話

　　師：同學們，老師準備了一段特殊的聲音，一段來自大自然的聲音，想不想聽？（想）好，那就讓我們閉上雙眼，一起用心聆聽吧！

　　2、交流感受

　　師：老師注意到，同學們聽得很入神，有的臉上露出了甜甜的微笑，有的似乎想起了什么往事，來，說說看。

　　3、今天我們所要學習的課文也跟蟬聲有關。（板書：30捉不住的蟬聲）

　　二、自主閱讀，品位文本

　　（一）帶著問題讀課文

　　師：我們湘鄉有句俗語——“讀白眼文”，意思就是有的人讀完一篇文章后，根本不知道自己讀了些什么。你愿意做這樣的“馬大哈”嗎？（不愿意）既然如此，就請大家帶著以下兩個問題認真地把課文讀一遍。

　　課件出示問題

　　（二）交流讀書體會

　　師：讀得真是認真，半天也沒抓著一個“馬大哈”，相信大家對于老師的兩個問題已經胸有成竹了。

　　1、出示第一個問題：是什么令年過半百的作者回憶起兒時的捉蟬趣事？

　　師：你從文中找到答案了嗎？跟大家讀讀，要讀出味道來哦！

　　（生讀，課件展示所讀內容）

　　師：想不想聽聽大家對你的評價？（想）要是人家專挑你的毛病呢？（……）恩，不錯，虛心的孩子最有出息！好的，哪位專家來點評一下？

　　生評（在評價過程中，及時引導學生抓住關鍵詞句，讀出作者內心最真實的感受。）

　　師：正是這突如其來的蟬聲深深地吸引了作者，令作者想起了童年捉蟬的一幕幕。

　　板書：聽蟬——想起童年

　　2、出示第二個問題：你體會到了作者捉蟬的那份快樂嗎？從文中找出相應的句子讀一讀，把你的感受與周圍的同學交流交流。

　　交流的過程中，課件跟蹤播放學生讀到的片段，引導學生通過反復朗讀品出捉蟬之趣（包含捉蟬時的樂趣、捉到蟬后的樂趣）。

　　小結：

　　板書：捉蟬——其樂無窮

　　是啊，這么有趣的經歷怎能不讓人懷念童年呢？因為……。

　　學生接（課件同時展示）：這些愉快的音符太像一卷錄音帶，讓我把童年的聲音又一一撿回來。

　　3、出示第三個問題：捉蟬帶給了作者無盡的樂趣和美好的回憶，可文章結尾處卻寫道“捉得住蟬，捉不住蟬聲”，言語間似有一絲遺憾。請你結合課文內容，談談你的理解。

　　總結學生發言：是啊，籠中的畫眉為了自由寧肯選擇死亡，被關在鉛筆盒里暗無天日的蟬又怎會吟唱自由的贊歌呢？自然的美是需要自然呈現的。

　　（課件出示“捉得住蟬，卻捉不住蟬聲”）

　　板書：悟蟬——美是自然呈現的

　　三、聯系生活，拓展延伸

　　師：同學們，你是否也有過類似美好的回憶，說出來跟大家一起分享吧！

　　待學生交流完后課件展示，總結全文：

　　生活是豐富多彩的，大自然中的聲音是五彩繽紛的，讓我們也像簡貞阿姨一樣，豎起自己聰慧的耳朵，睜大發現美的眼睛，去觀察，去聆聽，去關注生活、關注大自然吧！

　　說課稿

　　一、說教材

　　《捉不住的蟬聲》是中國臺灣女作家簡幀的散文。作者通過文章讓大家了解到萬物都是大自然的杰作，大自然是我們人類賴以生存的環境。我們應該熱愛大自然，愛大自然就是要愛大自然中的一切生命。

　　二、說教學目標

　　根據本教材的結構和內容分析，結合著五年級學生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：

　　1、知識與技能目標

　　2、過程與方法目標

　　3、情感與價值觀目標

　　三、說教學的重難點

　　本著語文新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下教學重點和難點。

　　教學重點：

　　1、認識本課7個生字。

　　2、理解課文內容，感受夏日捉蟬的樂趣。

　　3、理解重點句子的含義，積累、豐富自己的語言。教學難點：理解重點句子的含義

　　四、說教法

　　我們都知道語文是一門人文學科，因此，在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下，展現獲取理論知識、解決實際問題的思維過程。考慮到五年級學生的現狀，我主要采取設置情景教學法，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，使他們在活動中得到認識和體驗，產生踐行的愿望。培養學生將課堂教學和自己的`經驗結合起來，引導學生主動去發現周邊的客觀事物，發展思辯能力，注重濱心理狀況。當然老師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生，調動起學生參與活動的積極性，激發學生對解決實際問題的渴望，并且要培養學生以理論聯系實際的能力，從而達到的教學效果。

　　基于本課題的特點，我主要采用了以下的教學方法：

　　1、直觀演示法：利用圖片等手段進行直觀演示，激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。

　　2、活動探究法：引導學生通過創設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發揮，培養學生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。

　　3、集體討論法：針對學生提出的問題，組織學生進行集體和分組語境討論。

　　五、說學法

　　我們常說：“現代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，因而，我在教學過程中特別重視學法的指導。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉變，從“學會”向“會學”轉變，成為學習的真正的主人。這節課在指導學生的學習方法和培養學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結反思法。最后我具體來談談這一堂課的教學過程。

　　六、說教學過程

　　在這節課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理，各項活動的安排也注重互動、交流，限度的調動學生參與課堂的積極性、主動性。

　　1、導入新課：（2~3分鐘）由上節課演過的知識和教材開頭的情景設置導入新課。導語設計的依據：一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學生的未知欲望。這是教學非常重要的一個環節。

　　2、講授新課：（35分鐘）在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。還根據教材的特點，學生的實際、教師的特長，以及教學設備的情況，我選擇了多媒體的教學手段。這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣華。還重視教材中的疑問，適當對題目進行引申，使它的作用更加突出，有利于學生對知識的串聯、積累、加工，從而達到舉一反三的效果。

　　3、課堂小結：（2~3分鐘）課堂小結的目的是強化認識，可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質；簡單扼要的課堂小結。

　　4、板書設計：我比較注重直觀地、系統的板書設計，并及時地體現教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。我的板書設計是：久違的蟬聲——童年的回憶——捉蟬的感悟懷念童年熱愛生活熱愛大自然

　　5、布置作業。針對五年級學生素質的差異，我進行了分層訓練，這樣做既可以使學生掌握基礎知識，又可以使學有余力的學生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。

　　七、說小結

　　1、對教材內容的處理。根據新課程標準的要求、知識的跨度、學生的認知水平，我對教材內容的增有減。

　　2、教學策略的選用

　　（1）運用了模擬活動，強化學生的生活體驗。教材這部分知識所表達的對應內容，學生具有了一定的生活體驗，但是缺乏對這種體驗的深入思考。因此在進一步強化這種體驗的過程中我進行了思考和認知，使亂放從學生的生活中來，從學生的思考探究中來，有助于提高學生的興趣，有助于充分調動學生現有的知識，培養學生的各種能力，也有助于實現理論知識與實際生活的交融。

　　（2）組織學生探究知識形成新的知識。我從學生的生活體驗入手，運用案例等形式創設情境呈現問題，使學生在自主探索、合作交流的過程中，發現問題、分析問題、解決問題，在問題的分析、解決問題的方法、這樣做既有利于發展學生的理解、分析、概括、想象等創新思維能力，又有利于學生表達、動手、協作、等實踐能力的提高，促進學生全面發展，力求實現教學過程與教學結果并重，知識與能力并重的目標。也正是由于這些認識來自于學生自身的體驗，因此學生不僅“懂”了，而且“信”了從內心上認同這些觀點，進而能主動地內化為自己的情感、態度、價值觀，并融入到實踐活動中去，有助于實現知、行、信的統一。

　　八、結束語

　　各位領導、老師們，本節課我根據五年級學生的心理特征及其認知規律，采用直觀教學和活動探究的教學方法，以教師為主導，學生為主體，教師的“導”立足于學生的“學”，以學法為重心，放手讓學生自主探索的學習，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學效果。我的說課完畢，謝謝！