成人禮遠(yuǎn)足社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果匯報(bào)課設(shè)計(jì)
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過(guò)成人禮遠(yuǎn)足活動(dòng)，讓學(xué)生懂得珍惜珍貴的友誼。
2、通過(guò)成人禮遠(yuǎn)足活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。
第一部分
“青春感恩友誼之架起友誼的橋梁”
一、課程開(kāi)發(fā)背景:
進(jìn)入高中階段，青少年的人際關(guān)系發(fā)生了明顯的變化。他們對(duì)父母和教師的心理和情感依賴日益減少，而對(duì)同伴建立良好人際關(guān)系的依賴感卻在增強(qiáng)。同伴交往成為高中生人際交往的主體，是其身心健康發(fā)展及順利成長(zhǎng)的基本要素。
二、友誼的內(nèi)涵：
友誼就是建立在具有共同理想和志趣等基礎(chǔ)上的個(gè)體之間的一種美好親密的情感。它產(chǎn)生于社會(huì)生活與交往，既是一種人際關(guān)系的體現(xiàn)，更是一種美好的社會(huì)性情感，是人類精神家園中的寶貴財(cái)富。在人類文明史上，人們對(duì)友誼的內(nèi)涵曾有過(guò)多種多樣的解答。在《周易?乾》中有“同聲相應(yīng)，同氣相求”之說(shuō)，把“聲”、“氣”的相同和交流看作友誼的基礎(chǔ)。孟子則認(rèn)為： “友也者，友其德也，不可以有挾也。”(《孟子?萬(wàn)章下》)他把高尚的品德看作友誼的基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯把友誼理解為“一種和諧 的平等”，另一位哲學(xué)家德謨克里特則強(qiáng)調(diào)“思想感情的一致產(chǎn)生友誼”。
三、友誼的主要內(nèi)容：
友誼大致可以包括以下三個(gè)方面：
第一是共同的思想和志向，也就是人們常說(shuō)的志同道合。第二是共同的興趣和愛(ài)好。興趣是個(gè)體對(duì)客體的有意選擇并力求認(rèn)識(shí)的一種心理傾向，興趣的進(jìn)一步發(fā)展就表現(xiàn)為愛(ài)好。共同的興趣愛(ài)好，對(duì)友誼的建立和發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，興趣相投就容易接近和結(jié)交。
第三是共同的利益。利益是人生中時(shí)刻發(fā)生著作用的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，人際交往也是這樣。所以友誼一定有著共同的利益基礎(chǔ)，也就是人們常說(shuō)的相得益彰。
四、活動(dòng)過(guò)程：
（一）、教師介紹及導(dǎo)入活動(dòng)
（二）、學(xué)生活動(dòng)
第一環(huán)節(jié)——十八歲成人禮回顧
第二環(huán)節(jié)——講述感人故事，體會(huì)友誼珍貴
（一）友誼之花在遠(yuǎn)足過(guò)程中綻放
替朋友背下包，和朋友工喝一杯水，陪伴落后的同學(xué)……事情雖小，卻飽含了真摯的友誼。
（二）友誼之花在生活中處處綻放
一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一束溫暖的目光，一壺打好的熱水……生活中處處充滿友誼。
第三環(huán)節(jié)——情景劇表演《友誼的水晶》
遠(yuǎn)足活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)生了許多細(xì)小卻感人至深的事情。同學(xué)們以此為背景，自編自導(dǎo)自演一幕情景劇，真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)感人的畫面。
劇情簡(jiǎn)介：
劉倩與邢麗楠是一對(duì)形影不離的好朋友。可是，前幾天因?yàn)橐稽c(diǎn)小事產(chǎn)生了矛盾，今天遠(yuǎn)足也沒(méi)有在一起走。心事重重的邢麗楠在遠(yuǎn)足的路上肚子疼痛，這時(shí)她又生氣又孤單，多么渴望朋友的關(guān)心啊。可又剛和朋友鬧了矛盾……
第四環(huán)節(jié)——自創(chuàng)詩(shī)歌，歌頌友誼
遠(yuǎn)足給了同學(xué)們太多的感觸，同學(xué)們用詩(shī)歌歌頌這份美好的情感。
第五環(huán)節(jié)——教師總結(jié)發(fā)言
第二部分
“青春感恩友誼之感恩的心”
一、課程開(kāi)發(fā)背景:
開(kāi)展感恩教育，目的是讓學(xué)生經(jīng)常站在別人的角度，設(shè)身處地去想別人之所想，哀別人之所哀，急他人之所急，樂(lè)他人之所樂(lè)，積極學(xué)會(huì)體驗(yàn)他人的內(nèi)心世界和內(nèi)心的情感，只有這樣才能使我們培養(yǎng)的學(xué)生，能感人所感，知他人之情，能體諒他人，原諒他人，同情他人，幫助他人，愛(ài)護(hù)他人，從而形成學(xué)生的道德感。這樣，教育就不會(huì)停留在靠紀(jì)律制度來(lái)強(qiáng)迫維持，而是從學(xué)生的心理流淌出，使學(xué)生的行為規(guī)范上升到心靈的自覺(jué)要求和對(duì)生活的熱愛(ài)。因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生自信、自立、自主、百折不撓品格的同時(shí)，對(duì)他們開(kāi)展感恩父母、感恩師長(zhǎng)、感恩社會(huì)、感恩自然的感恩教育，對(duì)健全學(xué)生人格有著十分重要的意義。