《回鄉(xiāng)偶書》教案
生：柳，我知道古人有“折柳贈別”的風(fēng)俗。
生：因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。
師：古人聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒，而今天看到滿目的青青楊柳怎不傷感別離——
生：（讀）“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
師：小雨還在下著，是想挽留友人的腳步嗎？而朋友終將離我而去，怎不傷感別離——
生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
師：客中送客，想想自己也只身飄泊，而今天朋友也將遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，怎不傷感別離——
生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
這部分教學(xué)中，我們可以看出詩人巧妙地運(yùn)用景語,不但寫出風(fēng)景,給風(fēng)景抹上感情色彩：“朝雨”在這里扮演了一個(gè)重要的角色。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這些事物，自然有意關(guān)合送別。而上課的老師進(jìn)一步借助這些景物，對“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”一句的層層渲染和引讀，無疑對詩旨的解讀又推進(jìn)了一步。
第三次“以情引讀”
教師問道：真的記不清喝了多少杯酒，也真的記不清說了多少遍祝福的話。此次分別，不知何時(shí)相見。時(shí)間呀，你能走得慢一些嗎，安西呀，你能離我近一些嗎？這可能嗎？安西有多遠(yuǎn)？（屏顯：元二出使安西圖。）
經(jīng)過老師提示，學(xué)生不禁驚嘆發(fā)現(xiàn)：大約有3000多公里。橫穿了大半個(gè)中國。
師：自古人生重離別。古代社會由于種種原因，人們是重視定居而難得遠(yuǎn)行的，因?yàn)榍巴竞蜕踩己茈y預(yù)料。而此朋友遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)千里，朋友之間怎不留戀，況且古人說：安知千里外，不有雨間風(fēng)？
師：也許渭城這兒春雨綿綿，安西那兒——生答：黃沙滿天！
師：也許渭城這兒生機(jī)勃勃，安西那兒——生答：滿目荒涼！
師：渭城這兒有飲不盡甜甜的故鄉(xiāng)水，聽不完濃濃的家鄉(xiāng)話，安西那兒——生答：舉目無親，鄉(xiāng)音不再有。
師：想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠，這種難分難舍的情緒化作——生：（讀）“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
師：想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠，孤身飄泊，這種難分難舍的情緒化作——
生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
師：想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠，孤身飄泊，前途渺茫，這種難分難舍的情緒化作——生讀“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”
此時(shí)，“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。
總之，教師大膽地采用“以讀代講，層層推進(jìn)”的形式進(jìn)行教學(xué)，教師層進(jìn)式的“以情引讀，讀中悟情”，學(xué)生心潮逐浪高的“復(fù)讀”，可謂一唱三嘆，蕩氣回腸，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了一次精神的洗禮，從而充分展示了優(yōu)秀古詩詞的獨(dú)特魅力。
二、自主學(xué)習(xí)，理解詩句。
高老師讓學(xué)生帶著要求，自己讀詩，想想詩句的意思。學(xué)生帶猜帶想，相互啟發(fā)，在加上教師適時(shí)點(diǎn)撥，很輕松地理解了全詩的意思。而在現(xiàn)實(shí)的課堂中，一些老師還在用教學(xué)參考書的詩句解釋照搬給孩子，取代了孩子的多元理解和個(gè)性解讀。不但沒有調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，還慢慢助長了孩子的惰性思維習(xí)慣。陶行知說：教是為了不教。因此，在“初讀古詩理解詩意”環(huán)節(jié)中，我們要盡可能放手讓學(xué)生分小組互幫互學(xué)，借助注解或請教工具書來理解詩句的意思，對實(shí)在不明白的地方可以做好記號以備討論。然后通過反饋，對學(xué)生普遍不解的語句進(jìn)行集中討論、釋疑。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能突出課本中釋義的重點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率。