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《回鄉(xiāng)偶書》教案

《回鄉(xiāng)偶書》教案


  生:柳,我知道古人有“折柳贈別”的風(fēng)俗。
  生:因“柳”與“留”諧音,以表示挽留之意。
  師:古人聽到《折楊柳》曲,也會觸動離緒,而今天看到滿目的青青楊柳怎不傷感別離——
  生:(讀)“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”
  師:小雨還在下著,是想挽留友人的腳步嗎?而朋友終將離我而去,怎不傷感別離——
  生讀“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”
  師:客中送客,想想自己也只身飄泊,而今天朋友也將遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),怎不傷感別離——
  生讀“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”
  這部分教學(xué)中,我們可以看出詩人巧妙地運(yùn)用景語,不但寫出風(fēng)景,給風(fēng)景抹上感情色彩:“朝雨”在這里扮演了一個(gè)重要的角色。客舍,本是羈旅者的伴侶;楊柳,更是離別的象征。選取這些事物,自然有意關(guān)合送別。而上課的老師進(jìn)一步借助這些景物,對“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”一句的層層渲染和引讀,無疑對詩旨的解讀又推進(jìn)了一步。

  第三次“以情引讀”
  教師問道:真的記不清喝了多少杯酒,也真的記不清說了多少遍祝福的話。此次分別,不知何時(shí)相見。時(shí)間呀,你能走得慢一些嗎,安西呀,你能離我近一些嗎?這可能嗎?安西有多遠(yuǎn)?(屏顯:元二出使安西圖。)
  經(jīng)過老師提示,學(xué)生不禁驚嘆發(fā)現(xiàn):大約有3000多公里。橫穿了大半個(gè)中國。
  師:自古人生重離別。古代社會由于種種原因,人們是重視定居而難得遠(yuǎn)行的,因?yàn)榍巴竞蜕踩己茈y預(yù)料。而此朋友遠(yuǎn)去不遠(yuǎn)千里,朋友之間怎不留戀,況且古人說:安知千里外,不有雨間風(fēng)?
  師:也許渭城這兒春雨綿綿,安西那兒——生答:黃沙滿天!
  師:也許渭城這兒生機(jī)勃勃,安西那兒——生答:滿目荒涼!
  師:渭城這兒有飲不盡甜甜的故鄉(xiāng)水,聽不完濃濃的家鄉(xiāng)話,安西那兒——生答:舉目無親,鄉(xiāng)音不再有。
  師:想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠,這種難分難舍的情緒化作——生:(讀)“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”
  師:想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠,孤身飄泊,這種難分難舍的情緒化作——
  生讀“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”
  師:想到朋友即將遠(yuǎn)去塞外荒漠,孤身飄泊,前途渺茫,這種難分難舍的情緒化作——生讀“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”
  此時(shí),“勸君更盡一杯酒”,就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面,不僅有依依惜別的情誼,而且包含著對遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼,包含著前路珍重的殷勤祝愿。
  總之,教師大膽地采用“以讀代講,層層推進(jìn)”的形式進(jìn)行教學(xué),教師層進(jìn)式的“以情引讀,讀中悟情”,學(xué)生心潮逐浪高的“復(fù)讀”,可謂一唱三嘆,蕩氣回腸,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了一次精神的洗禮,從而充分展示了優(yōu)秀古詩詞的獨(dú)特魅力。

  二、自主學(xué)習(xí),理解詩句。
  高老師讓學(xué)生帶著要求,自己讀詩,想想詩句的意思。學(xué)生帶猜帶想,相互啟發(fā),在加上教師適時(shí)點(diǎn)撥,很輕松地理解了全詩的意思。而在現(xiàn)實(shí)的課堂中,一些老師還在用教學(xué)參考書的詩句解釋照搬給孩子,取代了孩子的多元理解和個(gè)性解讀。不但沒有調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性,還慢慢助長了孩子的惰性思維習(xí)慣。陶行知說:教是為了不教。因此,在“初讀古詩理解詩意”環(huán)節(jié)中,我們要盡可能放手讓學(xué)生分小組互幫互學(xué),借助注解或請教工具書來理解詩句的意思,對實(shí)在不明白的地方可以做好記號以備討論。然后通過反饋,對學(xué)生普遍不解的語句進(jìn)行集中討論、釋疑。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,又能突出課本中釋義的重點(diǎn),提高學(xué)習(xí)效率。

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