《我為你驕傲》課堂教學實錄與評析
五、巧妙拓展
讓學生說一說，在生活中遇到過這樣的事嗎？
教師拿出一封信，說是老奶奶給寄來的（學生問：“是真的嗎？”，老師說是真的。）在學生好奇的狀態下，打開，要學生讀一讀。（勉勵小男孩學習的話），這時，一學生提出要給老奶奶回信。一學生提出寫信要把字寫好，要求老師指導寫字。
六、寫字指導
教師因勢利導，指導寫字。首先出示生字，讓學生讀一讀，再讓學生觀察生字，讓他們自己提出寫這些字的時候應注意什么，教師根據學生的要求范寫生字，邊寫邊講。學生“描和寫”生字。
七、課后作業 讓學生給老奶奶寫信。
【教學評析】
綜觀時璐莉執教的這節課，充分體現了以下特點：
一、注意了語文基礎性的把握
語文新課程實施以來，由于過于夸大了人文性的功能，淡化了語文的基礎訓練，使語文教學變得浮躁、拖累、復雜，語文教學演變成了思想教育課、問題分析課、知識拓展課、實踐表演課。而惟獨不見文章的品讀，詞句的積累，句式的訓練。這樣就失去了語文教學的實質，“荒了自己的田，肥了別人的園 ”
天津師范大學高恒利教授在上海語文教學改革會議發表論文指出“語言訓練是語文教學之本”。葉圣陶語文教學思想最重要的有兩點：一是語文是工具，語文學科具有工具性；二是語文學科教學必須使學生養成良好的使用語文的習慣。
全國小語會理事長崔巒在樂山教材培訓會議中指出：課改以來，有人在強調人文性的時候，不恰當地“將孩子和洗澡水一起潑掉”。“孩子”即語文本體。這樣做又陷入了片面性，必然造成工具性與人文性兩敗俱傷。工具性與人文性是表與里、皮與毛、血與肉的關系。工具性是“表”，人文性是“里”。工具性是載體，人文性是靈魂。沒了工具性，便沒必要設語文課，人文性也無從談起；沒了人文性，語文課只有孤立的字、詞、句、篇，枯燥的、機械的語言訓練，語文課便失去了生機、情感和韻味。
恰切地做法是在指導學生正確地理解和運用祖國語文的過程中，在培養語感、發展思維、積累語言、積淀文化的過程中，吸收人文內涵，培植人文精神。時璐莉執教的這節課，力求體現這樣的教學思想。譬如，開課伊始，從復習字詞入手，鞏固了生字，積累了詞語。低年級的閱讀教學，一定要把詞句的訓練放在重要的位置上，這是語文的基礎。過去閱讀教學，尤其是第二課時，往往忽視字詞的復習。我們知道孩子記憶生字快，忘得也快，記憶生字最好的方式是不斷的復現，所以我主張，每課都學習生字，每課都鞏固生字，每課都寫點生字，反復的強化、記憶。在講讀課文的過程中，教師也緊扣語言的訓練展開教學活動的。比如，讓學生用自己的話概括課文的內容；讓學生抓住小男孩和老奶奶神態、心理、動作的詞語來體會人物的思想感情；模仿文中的句式“像……像……”練習說話；抓住關鍵的詞語體會情感，練習朗讀；等等，都體現了語文教學的訓練意識，注重了基礎性的把握。
二、教師先發揮了導學的作用，然后是以學定教，順學而教
新課程提出了“自主、合作、探究”的學習方式。使教學面貌發生很大變化，這個變化在教學發展史上有重大意義。但由于認識和實踐上的偏差，教學中也出現了自主異化為自流，合作學習變成自由活動的苗頭，這不是課改期望中的自主學習。課程標準強調，要發揮師生雙方的主動性和創造性，而“教”的方式決定“學” 的方式。因此，在轉變學生學習方式上，教師起著關鍵的導航、定向的作用。（崔巒）