《伯牙絕弦》教學實錄
生：志在明月，皎皎兮若玉璧。
師：同學們的創造力相當強！我想問，如果文章只寫到這里，那題目能叫“伯牙絕弦”嗎？生：不能。根本還沒有寫到“絕弦”的事兒。
師：如果不叫“伯牙絕弦”那可以叫什么呢？
生：《伯牙覓知音》。
師：呵呵，鐘子期就在他面前，要“覓”嗎？
生：《伯牙遇知音》。
生：《伯牙巧遇知音》
師：是啊，要是這一對知音永遠這樣琴瑟和諧就好了。然而，生命總是有限度的，子期死了。你想想，子期死了，伯牙的心情是怎樣的？
生：悲痛。
師：不是悲痛，而是極其悲痛。
指名讀最后一句：“子期死……終身不復鼓。”
師：“死”字該怎樣念？
生：低沉，飽含悲傷。
師：（齊讀）體會“死”字如何讀。
師：這里有個“謂”，是什么意思？
生：認為。
師：“謂”的古今差異很大，在古代它是“對……說”的意思。
師：請圈出句子的“知音”。如果我再問你，“知音”的字面意思是什么？能回答我嗎？
生：就是懂得音樂，懂得琴聲。
師：懂得琴聲就是懂得心聲。
師：看看“破琴絕弦”這一句。今天我們說“破琴”是指破爛的琴，這里也是這個意思嗎？
生：不是。這里的“破”是個動詞。摔破。
師：很好。能想象當摔琴的情形嗎？
生：伯牙摔琴的時候，眼里一定噙著淚水。
生：伯牙摔琴的時候，心量一定很舍不得。
生：伯牙摔琴的時候，他一定有悲傷的嘆息。
師：伯牙那么卓越的一個琴師，照理說，一個琴師愛他的琴，就是將軍愛他的馬一樣呀。為什么他舍得讓它的弦斷掉？你怎樣評價“伯牙絕琴”的舉動？
生： 世上只有鐘子期是他的知音，知音死了，他的彈琴再也意義。因為摔爛它，挑斷它。
生：他彈的曲子無人能欣賞，留著琴沒有用。
生：他跟鐘子期那么知心，現在鐘子期死了，伯子看著它傷心，不如摔了。
師：你們的理解都很深，觀點卻都差不多。
生：我覺得伯牙沒必要摔琴，他應當在子期死的時候，跟他再彈一曲，然后將琴與子期一起埋葬。
生：我覺得伯式可以借這把琴來表達他對鐘子期的思念。
師：你們都非常懂得感情。真不錯！
四、拓展
師：文言文，最初沒有標點，也不分段的。我們今天學的《伯牙絕弦》，只有一段文字。（多媒體展示）現在，如果讓你來按“回車鍵”給這些文字分段，哪些地方該敲“回車”？
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
生：“鐘子期善聽”之后要分開。這里是“總寫”。“必得之”之后要分開，這里具體寫了伯牙子與鐘子期如何心靈相通的。最后，是故事的結局。
師：理解得非常好。相信大家都會認同這個思路。
（生點頭）
師：伯牙鼓琴時所想的是高山，是流水，所以高山流水后來亦指知音。伯牙是幾千年前的古人，怎樣評價他的這種心理？如果換上是一個現代人，一個現代城市人，你說，他可能會“志”在哪里？