鄭成功教學設計之三
3、引讀：說得多好啊！我們勝利了！我們自由了！所以臺灣同胞個個喜出望外。他們把——（接著讀！）
生：讀“他們把糧食……高山族的酋長也送來……鄭成功……表示謝意。”
四、總結提升
1、假如沒有鄭成功挺身而出，率領千千萬萬個鄭軍官兵去收復中國臺灣，中國臺灣人民還會這么喜出望外嗎？——不會。
還能這樣載歌載舞嗎？——不能。
還能安居樂業，發展生產嗎？——不能。
還能開辦學校，學習文化嗎？——不能。
2、是的，沒有鄭成功，這一切都不可能。鄭成功的偉大就在這里，所以人們稱他為——
生齊讀：民族英雄！
3、引讀：所以我們說，民族英雄鄭成功收復臺灣，建設中國臺灣的偉大功業——
生：是我們永遠也不會忘記的！
4、師激情概述提問：是的，面對這樣一位偉大的民族英雄，誰又怎能忘記呢？面對這樣一位36歲抗擊荷蘭侵略者，多年抗戰勝利后，卻又與世長辭了的英雄，臺灣同胞怎能忘記？每一位中華兒女又怎能忘記？請看大屏幕：（映示幾個網頁：①鄭成功塑像②鄭成功陵墓③鄭成功紀念館④鄭成功詩句⑤兩岸共慶鄭成功誕辰80周年⑥鄭成功郵票……）
（最后畫面定格在“鄭成功塑像”。）
5、師：面對這樣一位頂天立地的民族英雄，你想對他說點什么？
……
6、讓我們永遠記住他——生讀：民族英雄鄭成功。
反思：
尊重生命，彰顯人性，構建充滿生命活力的課堂，這是新一輪課改大力提倡的教學理念。教學本課，為了讓課堂教學充滿了智慧、充滿了活力。我力求體現以下幾點
一、體現教師、學生、文本的共振，語言與精神的共振
首先，“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。”“語文教學應在平等對話的過程中進行。”課堂教學中，我與學生進行平等對話，變成雙方相互“敞開”“接納”和“分享”；變成了相互吸引、相互包容、共同參與的建構關系。立根樹魂，學生與文本的對話、師生對話、學生自我對話……使學生的感悟始終在“工具”和“人文”的視界中自由地徜徉，努力實現教師、學生、文本的相似的和諧的振動。
其次，語言與精神同構共生！語言本身就是人的精神，語文教育本身就是人的精神教育；在發展學生語言的同時，學生的精神在成長，教師的精神也在成長！《語文課程標準》也指出：教學是不斷生成的。因此面對文本，教師、學生都是作品創造的積極參與者。課堂教學中，我與學生師生共同參與文本閱讀，將語言的感悟、實踐與積淀潛移默化地轉變成為一種人文情感內在熏陶與互為感化。
二、尊重獨特感受，彰顯個性
《語文課程標準》（實驗稿）指出：“閱讀是學生個性化的行為”，“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”這主要因為學生是一個個鮮活的生命個體，他們的生活經歷、知識積累、興趣愛好、性格特點等各個不同，存在著鮮明差異。因此，教師要尊重學生的獨特感受，允許學生對課文的詞句有不同的體驗，鼓勵學生在讀懂全文的前提下敢于發表自己獨特的見解，使個性得到彰顯。只有學生的個性得到彰顯，才能充分激活思維，有效進行思維碰撞，對話才能不斷深入。基于以上考慮，本堂課中，我抓住文本的內在情感線索，先是引導學生通過自讀表達各自的感受，在學生分別說出“氣憤”“激動”“痛快”“開心”的不同感受后，即圍繞重點詞句如“殘酷地奴役”“慷慨激昂”“終于”“喜出望外”等深入品味、體驗課文的內在情感。在這一過程中，我自始至終做到緊扣文本價值取向，讓學生做到有根據說話，有條理發散，尊重學生的獨特感受。