寫作素材專輯(334)
1、韓國小孩從小用國貨《環(huán)球時報》7月16日刊登駐韓國特派記者徐寶康的專稿說，在韓國，培養(yǎng)孩子熱愛自己的國家，是每個幼兒園的自覺行為。國旗是一個國家尊嚴和榮譽的象征，韓國任何一個機關(guān)、團體、學校、企業(yè)都有懸掛國旗的旗桿。甚至居民小區(qū)的公寓，無論樓層多高，每家陽臺上也都有一個懸掛國旗的插口。3月1日是韓國紀念“抗日三一運動”的日子，家家戶戶都掛國旗。那天，記者剛一出門，就見一個小姑娘在哭。原來她看到別人家都掛上了國旗，惟獨自己家沒有掛，急得直哭。她對公寓警衛(wèi)說：“我爸媽出去購物，忘了掛國旗，我個小，沒法把旗插上，請叔叔幫幫忙。”當警衛(wèi)把旗插好后，小姑娘破涕為笑。
“身土不二”是韓國隨處可見的廣告詞。記者在漢城西大門區(qū)城北幼兒園看到，那里的墻壁上畫著許多韓國的特產(chǎn)，如“韓牛”（韓國產(chǎn)的牛）、“竹蟹”（韓國東海岸盈德特產(chǎn)）、“唐津大米”等。此外，學校還會經(jīng)常組織孩子們參加一些制作本國傳統(tǒng)食品，如大醬之類的活動，以培養(yǎng)他們的鄉(xiāng)土感情。
家長和孩子都以吃本國的糧食、蔬菜、水果等食品為榮。雖然超市里國產(chǎn)“韓牛”比進口牛肉要貴，但買的人卻很多。
2、歧視與選擇
某報招聘編輯、記者，要求35歲以下。這有什么道理呢？36歲怎么就不行？36歲就老了嗎？可是我們知道，華萊士、丹·拉瑟等美國著名記者和節(jié)目主持人都是年過60的老人。美國著名的專欄作家阿瑟·克羅克寫到81歲，他獲1935年普利策獎時已49歲；詹姆斯·賴斯頓做《紐約時報》專欄作家到80歲時才退休；沃爾特·李普曼于1967年3月25日寫完《新聞周刊》最后一期專欄文章時，是78歲，他第一次獲普利策新聞獎是69歲時（據(jù)海南出版社《新聞與正義》第二卷）。在其他行業(yè)，比如金融管理，美聯(lián)儲主席艾倫·格林斯潘現(xiàn)年七十有六。至于學歷，動輒要碩士、博士更是無道理。不要說梁漱溟
任教北大的年代，前些年獲諾貝爾物理學獎的那個日本技術(shù)員叫什么來著？他就沒有高學位。
不錯，用人單位有權(quán)利從自身的利益出發(fā)，作出成本最小、效益最大的選擇。有選擇就是區(qū)別對待。但是這種選擇性的區(qū)別對待，應(yīng)當是具體情況具體分析，即針對某個具體人的，而以戶籍、性別、年齡等標準先行排除某一類人，那就是歧視。
3、玻璃杯
在一個有關(guān)處理壓力的課堂上，講師對學生做了一個示范，提出了一個問題。他舉起手中的玻璃杯，問臺下的聽眾：“你們估量一下玻璃杯內(nèi)的水有多重？”學生議論紛紛，答案不一，范圍由20克到500克不等。講師說：“那些水的實際重量并不重要，重要的是你拿著水杯的時間。如果拿著一分鐘，OK，一點感覺也沒有。如果拿著一小時，手臂會疼痛。如果拿著一整日，可能就要去醫(yī)院了。就算是重量一樣，拿在手中的時間越長，手中的物件的重量仍會覺得越重。”
步入正題，他要大家做一些聯(lián)想——其實，人的情緒和玻璃杯里的水差不多。“如果時常背著很多重擔，即使重擔的重量不變，擔子也會變得愈來愈重，最后重到負擔不起。要減壓就應(yīng)放下?lián)有菹⒁幌拢缓笤俦称稹ｉL時間來說，最后可以定期把擔子放下，好等自己回一回力氣，又可再背起擔子。一個人下班回家，最好迅速放下各種擔子。千萬不要帶著重擔踏入家門，你可以明天再背起擔子上班。”
4、為何非要等人摔個跟頭
1994年，一幅反映蘇丹大饑荒的照片獲得了普利策獎，畫面上，一只兀鷹盯著一個皮包骨頭的小女孩，等待她死去。照片發(fā)表后引來很大爭議，很多人質(zhì)問作者卡特：“當時為何不向小女孩伸出援助之手？”
雖然當時在蘇丹的外國記者被告知不要接觸饑民，因為可能會染上疾病；雖然拍完照片后卡特趕走了兀鷹，但這些都不能讓他聊以自慰。他深深自責：“我沒有抱起那個小女孩，我感到十分后悔。”獲獎后不久，1994年7月27日，卡特自殺，年僅33歲。
卡特的自責對于記者來說，應(yīng)該是一種警醒。其實，“該不該讓新聞發(fā)生”，這是一個涉及新聞倫理的深刻話題，人們對此也是見仁見智。但無論如何，當發(fā)生下面所說的情況時，記者還是應(yīng)首先制止事故的發(fā)生——
某電視臺播出了這樣一條新聞：一中年男子騎著輛電動自行車從遠處駛來，突然，電動車被路面上凹陷的窨井蓋絆了一下，中年人瞬間來了個倒栽蔥，這個緩緩墜地的慢鏡頭至少在當天的新聞節(jié)目里播出了五遍。
其實，一則“某地窨井凹陷，存在安全隱患”的報道不也挺好？干嘛非等人家摔一個跟頭。
5、煮“石頭湯”
一個餓漢來到富人家門口對他說：“我?guī)Я诵┦^，想用一下你的鍋煮點石頭湯喝。”富人很奇怪。石頭怎么能煮湯喝？于是，富人讓他進屋，借他一口鍋。餓漢把石頭放進鍋里。煮湯得加水吧，富人給了他一些水。煮湯得加鹽吧，富人又給他一些鹽。煮湯還需要調(diào)料吧，富人又給他一些調(diào)料。就這樣，餓漢喝上了有滋有味的湯。
讀罷故事，掩卷深思。覺得餓漢實在聰明之極。他知道單憑自己的乞求，富人是不可能給他美味可口的湯喝的，于是他就想出了煮“石頭湯”這個絕妙主意，先是得到了鍋，然后是水，鹽，調(diào)料。最后終于喝上了美味可口的“石頭湯”。
世上的事情，辦法總是多于困難。只要我們認準一個合理的目標并為之努力，在困難面前就會釋放出超常的智慧和潛能。
6、失敗了也不為恥
據(jù)《科技日報》7月21日報道，前來參加2004年全球華人生物科學家大會的美國科學院院長布魯斯·艾爾伯茲應(yīng)邀為《科技日報》的讀者撰文。他這樣寫道：“在我來華訪問期間，多次有人讓我解釋，美國的科學為什么能取得如此輝煌的成就。答案可能多種多樣，但中國人容易忽視這樣一個影響因素，那就是美國社會尊重冒險。美國人尊重那些渴望成功，努力挑戰(zhàn)困難的人，即使他們輸?shù)门铑^垢面。
尊重失敗在商業(yè)領(lǐng)域里很重要，這樣的事情層出不窮，新的企業(yè)開張了，三到十年后，企業(yè)又倒閉破產(chǎn)甚至徹底消失了。
對于那些優(yōu)秀而又雄心勃勃的計劃，即使偶爾失敗了，也不以為恥。科學要探索，就會有失敗。對中國經(jīng)濟發(fā)展和科學進步而言，最重要的是要達成這樣一個共識，創(chuàng)造這樣一個文化環(huán)境，嘗試非常困難的事情的時候，你可能會失敗。個人要能接受失敗，社會要容忍失敗。”
7、我國古代四大名琴
所謂“琴、棋、書、畫”當中的“琴”，是我國歷史上最古老的彈拔樂器之一，現(xiàn)稱古琴或七弦琴。古琴的制作歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說。其中最著名的是齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被人們譽為“四大名琴”。
“號鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴。后來“號鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國的賢明君主，通曉音律，他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲，歌聲凄切，“號鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
“繞梁”琴之命名，源于《列子》中“余音繞梁，三日不絕”的典故。據(jù)說“繞梁”是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。王妃樊姬異常焦慮，以“夏桀酷愛‘妹喜’之瑟而招致殺身之禍，失去了江山社稷”來規(guī)勸楚莊王。楚莊王無法抗拒“繞梁”的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意捶琴，琴身碎為數(shù)段。從此，萬人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。
“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇《如玉賦》相贈。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。“綠綺”是一張傳世名琴，琴內(nèi)有銘文曰：“桐梓合精”，即桐木、鋅木結(jié)合的精華。相如精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時，以至于“綠綺”成了古琴的別稱。后來，司馬相如撫“綠綺”琴歌《鳳求凰》向才女卓文君求愛，締結(jié)良緣，被傳為千古佳話。
“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完的梧桐木。他依據(jù)木頭的長短、形狀，制成一張七弦琴，果然音色不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。
8、青少年為什么不崇拜父母
有國際機構(gòu)曾在世界范圍內(nèi)做過一項調(diào)查，讓青少年列出自己崇拜的人。結(jié)果，絕大部分國家的青少年都把自己的父母列在比較靠前的位置甚至是第一位，只有中國的青少年是把父母放在最后一位。假如這個調(diào)查結(jié)果基本能反映實情的話，那就很值得我們思考：我們的青少年為什么不崇拜自己的父母？
父母是孩子的第一任老師，孩子認識世界、了解世界、走向社會，都是在父母的指引教育下逐步開始的。孩子從小崇拜父母，順理成章，理所當然。但面對國際國內(nèi)環(huán)境的深刻變化，影響子女對父母評價的因素也變得紛繁復雜。比如，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐有所蔓延；一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。為人父母者如果本身行不正、言不端，就必然直接影響到自己在子女心目中的形象。
準確地說，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，主要是成年人的事。尤其是為人父母者，自己首先要從小處著眼，從細節(jié)做起，既言傳又身教，用實際行動來凈化未成年人成長環(huán)境。成年人自身的形象立起來了，在未成年人心目中的形象才有可能高大起來。
9、愛的謊言
7月5日早上5時許，河南南陽市臥龍路航天賓館樓頂?shù)拇笞终信粕嫌幸荒凶雍艉爸鴺恰Ｔ撃凶釉谫e館當過廚師，因追求過賓館的女服務(wù)員小張而被解雇。任憑到達現(xiàn)場救護的民警如何勸說，該男子就是不下來，聲稱除非小張承諾嫁給他，否則就死給她看。
民警找到了小張，小張哭著說：“我現(xiàn)在還不知道他叫什么名字，怎么可以承諾嫁給他呢？”但經(jīng)過耐心說服，最后小張答應(yīng)配合民警工作。
上午8時40分，小張來到6樓樓頂。該青年問小張：“你愿意嫁給我嗎？”小張不假思索地說“愿意”。聽了此話，男青年才從樓頂?shù)拇笞终信粕吓懒讼聛怼?BR>
10、命運
飛機在萬米高空飛行，下面是云，云下面是渺小的山、河、路，是曾經(jīng)生活的地面。
窗外正好看到長長的機翼，又舊又臟，在風中似乎還輕輕晃動著。
剛才座位前的錄像播放安全注意事項，教乘客如何穿救生衣，如何逃生。這時，旁邊又有人說起安全的事，有人說：“飛機是最安全的。”
我笑了笑。早就聽民航的負責人這樣說過，我覺得倒并非如此，最安全的，似乎該是火車吧？強調(diào)最安全，正是因為覺得不安全嘛。
我卻擔憂那又舊又臟的機翼突然斷了，擔憂飛機突然掉了，直墜地面，那會怎樣呢？
而擔憂又能怎樣呢？作為一名乘客，對此無能為力，即便你有再大的能耐，再了不起的成就。此刻，誰都只能聽天由命，一切，都由駕駛員決定，由飛機制造廠決定，由飛機修理工決定，由航空公司決定。
人的命運，并不是完全掌握在自己手中。