寫作素材專輯(302)

   1、美國怎樣征地
   美國高速公路四通八達，又很少收費，讓我們這些“老外”好不羨慕。但美國的高速公路有一點“不足”，它不像國內的那么筆直。美國的高速公路蜿蜒曲折，限速一般是每小時100公里左右，有的地段甚至只有七八十公里。好端端的高速公路干嘛修成這樣？
   原來，美國州政府為了盡量少占用農民的土地，高速公路盡量選擇河流、山脊等沒有農田的地方。
   關于征地問題，美國法律規定：政府因發展公共事業而征地，個人要做出讓步，但是，政府必須提出需要征地的充分理由，以及不低于市場價格的足夠補償。
   如何確定給農民的補償合理呢？市場中介組織，像資產評估公司會對土地的價值進行評估，這個價值不僅包括土地的現有價值，還包括它將來一段時間可能產生的盈利。
   政府不僅不輕易征用農民的土地，還想方設法鼓勵農民保護農業土地資源。農民在購買土地時，如果簽了保證書，承諾不會將土地挪作他用，政府還會每年給予一定的獎金獎勵。
  
   2、華盛頓的猶豫
   1796年，美國第一任總統喬治·華盛頓在兩屆任期結束后，拒絕競選連任，回歸平民。那個時代聯邦政府官員還是沒有薪金的職位，華盛頓從擔任大陸軍隊司令開始就沒有拿過一分錢報酬，20年下來，已是兩袖清風。為了感謝他對美國的無償服務，家鄉的詹姆斯河運公司決定，贈送一批股票給華盛頓，價值5萬美元。這在當時是一筆相當大的財產。
   華盛頓從來就不曾富有過。他沒有受過完整的學校教育，十幾歲就工作，擔任土地丈量員，用掙來的薪水買下一些那個時代很廉價的土地。但是北美人少地多，土地的收益十分有限。當他結束總統生涯時，需要錢來維持晚年生活，5萬美元的股票，對他來說，不啻是“雪中送炭”。但華盛頓卻在這合法的贈禮面前猶豫再三，拿不定主意。他去征求老友托馬斯·杰斐遜（《獨立宣言》的起草者，以后是華盛頓的國務卿，后來是美國第三任總統）的意見。杰斐遜說，這錢雖然合法，但不該拿，因為事關榮譽。怎么辦呢？最好是捐出去，把它捐給公益事業。
   就在這時候，列克星敦的學校陷入財務困境，面臨倒閉的局面。華盛頓把這筆詹姆斯河運公司的股票捐給了學校。這是當時全美國私立學校所得到的最大一筆捐款，這筆錢救了這個學校。兩年后，校董會決定把學校改名為華盛頓學院。
  
   3、每個人只錯了一點點
   巴西海順遠洋運輸公司門前立著一塊高5米寬2米的石頭，上面密密麻麻地刻滿葡萄牙語。那是關于責任的，讓人心情沉重的真實故事。下面就是石頭上所刻的文字。
   當巴西海順遠洋運輸公司派出的救援船到達出事地點時，“環大西洋”號海輪消失了，21名船員不見了，海面上只有一個救生電臺有節奏地發著求救的摩氏碼。救援人員看著平靜的大海發呆，誰也想不明白在這個海況極好的地方到底發生了什么，從而導致這條最先進的船沉沒。這時有人發現電臺下面綁著一個密封的瓶子，打開瓶子，里面有一張紙條，21種筆跡，上面這樣寫著：
   一水理查德：3月21日，我在奧克蘭港私自買了一個臺燈，想給妻子寫信時照明用。
   二副瑟曼：我看見理查德拿著臺燈回船，說了句這個臺燈底座輕，船晃時別讓它倒下來，但沒有干涉。
   三副帕蒂：3月21日下午船離港，我發現救生筏施放器有問題，就將救生筏綁在架子上。
   二水戴維斯：離港檢查時，發現水手區的閉門器損壞，用鐵絲將門綁牢。
   二管輪安特耳：我檢查消防設施時，發現水手區的消防栓銹蝕，心想還有幾天就到碼頭了，到時候再換。
   船長麥凱姆：起航時，工作繁忙，沒有看甲板部和輪機部的安全檢查報告。
   機匠丹尼爾：3月23日上午理查德和蘇勒的房間消防探頭連續報警。我和瓦爾特進去后，未發現火苗，判定探頭誤報警，拆掉交給惠特曼，要求換新的。
   大管輪惠特曼：我說正忙著，等一會兒拿給你們。
   服務生斯科尼：3月23日13點到理查德房間找他，他不在，坐了一會兒，隨手開了他的臺燈。
   機電長科恩：3月23日14點我發現跳閘了，因為這是以前也出現過的現象，沒多想，就將閥合上，沒有查明原因。
   三管輪馬辛：感到空氣不好，先打電話到廚房，證明沒有問題后，又讓機艙打開通風閥。
   管事戴思蒙：14點半，我召集所有不在崗位的人到廚房幫忙做飯，晚上會餐。
   最后是船長麥凱姆寫的話：19點半發現火災時，理查德和蘇勒房間已經燒穿，一切糟糕透了，我們沒有辦法控制火情，而且火越來越大，直到整條船上都是火。我們每個人都犯了一點錯誤，但釀成了船毀人亡的大錯。
  
   4、煩惱的根源
   一次，我們幾位分別了多年的同學相約去拜訪大學的老師。
   老師很高興，問我們生活得怎么樣。不料，一句話就勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰失利呀，當官的仕途受阻呀……仿佛都成了時代的棄 兒。
   老師笑而不語，從廚房拿出一大堆杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，形態各異，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來豪華而高貴，有的則顯得普通而簡陋……老師說：“大家都是我的學生，我就不把你們當客人看待了。你們要是渴了，就自己倒水喝吧。”
   七嘴八舌，大家說得口干舌燥了，便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時，老師發話了。他指著茶幾上剩下的杯子說：“你們有沒有發現，你們手里的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它。”當然，我們并不覺得奇怪，誰都希望自己拿著的是一只好看的杯子。
   老師說：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而非杯子，但我們有意無意地會去選擇漂亮的杯子。這就如我們的生活———如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。其實，杯子的好壞，并不影響水的質量。如果將心思花在杯子上，大家哪有心情去品嘗水的苦甜，這不就是自尋煩惱嗎？”
  
   5、手指與智力
   不少人注意到，世界上獲得諾貝爾獎的科學家，大多會彈鋼琴，所以，一些父母在孩子的早期教育中，都會加進練琴這一內容。美國一位人才專家研究諾貝爾獎獲得者的平均年齡時發現，理化兩科獲獎者的平均年齡大大低于其他領域的獲獎者。
   原因可能是多方面的，但其中有一點就是理化兩科動手多、思維操作頻繁，從而促進智力的發展。
   越來越多的學者認為，世界上女性智力所以高于男性，與女性手工勞作較多，尤其與廚房有關。因此美國一位專家指出，如果想培養視野開闊、頭腦聰明的孩子，必須使他鍛煉手指。手指多活動，刺激腦髓中的手指活動中心，就能促使其智力提高。
   英國一學者指出，人的手不相同，其思維方式也不同，如手指強健發達、手形方正的人，思維精確而持久；手指骨節突出，拇指、手掌都很大的人擅長邏輯思維；手指柔和纖細的人，則以形象思維見長。
  
   6、低姿態
   在秦始皇陵兵馬俑博物館，我看到了那尊被稱為“鎮館之寶”的跪射俑。導游介紹說，跪射俑被稱為兵馬俑中的精華、中國古代雕塑藝術的杰作。
   秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未經人工修復的。仔細觀察，就連衣紋、發絲都還清晰可見。跪射俑何以能保存得如此完整？導游說，這得益于它的低姿態。首先，兵馬俑坑都是地下道式土木結構建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經歷了兩千年的歲月風霜后，它依然能完整地呈現在我們面前。
   由跪射俑想到處世之道。初涉世的年輕人，往往個性張揚，率意而為，不會委曲求全，結果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學會了內斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事。像跪射俑一樣，保持生命的低姿態，能避開無謂的紛爭、意外的傷害，更好地保全自己，發展自己，成就自己。
   老子說，當堅硬的牙齒脫落時，柔軟的舌頭還在。柔軟勝過堅強，無為勝過有為。學會在適當的時候，保持適當的低姿態，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。
  
   7、神圣之美
   去秋，到黃河故道一側的柳樹灣散步，在那里邂逅了一個小姑娘，她在做飯。沒敢驚動她，我在她近處樹樁上靜坐下來。她挖了一個小坑作為爐灶，鋪起一排樹枝作為爐底，再置放一只蚌殼作為鐵鍋。籌措停當，孩子抬眼發現了我。不意外、不驚訝、不惶恐，而是認真友善地問我：想吃點什么嗎？
   因為語境的變化，一句原本十分尋常的話倒讓我意外、驚訝、惶恐起來。我認真友善地回答：倒是真餓了，可是你能做點什么呢？萬萬沒有想到，孩子脫口而出的竟是“比薩餅”！接著，她揉和濕泥作面團，采摘葉片作菜蔬，撒上一點沙粒當鹽，再撒上一點沙粒當胡椒，而且做出羊肉、青菜、蘿卜四五個品種來。仔細烘烤，耐心翻轉，直至焦酥黃透，再一塊塊放到翠綠圓潤的荷葉上端到我的面前。過了片刻，她問：好吃嗎？我說：真好吃。她問：你吃過比薩餅嗎？我說：吃過。隨之無心反問：你吃過嗎？她說：沒有，我沒有吃過真正的披薩餅。
   我一聽，眼睛頓時濕潤了——她不知道，我吃披薩餅不僅是在羅馬，而且是在披薩餅的故鄉那不勒斯呀。可是，就在我從孩子手中接過她親手制作的披薩餅開始，世上還有什么諸如與柳樹灣的神圣之美相類乃至相近的存在呢？孩子叫江雨，在幼兒園讀中班。家，就在柳樹灣的邊上。一直想買一塊披薩餅給她作為報答，但一直沒敢買：因為那是褻瀆。
  
   8、把船開進深水區
   1960年，杰克·韋爾奇進入通用公司工作。在這個龐大的公司里，杰克·韋爾奇需要良好的人際關系，但他顯然并不諳于此道，惟一能做的就是工作。
   1981年，45歲的杰克·韋爾奇開始執掌通用公司。此時，這家擁有117年歷史的公司機構臃腫，等級森嚴，對市場反應遲鈍，韋爾奇的舉措是改革內部管理體制，減少管理層次和冗員，并撤換了部分高層管理人員。最終，他成功了。
   韋爾奇之所以能重振“通用”，并且自己不被人際關系所傷，無非是因為主動回避不必要的復雜關系，以自己扎實的工作和明確的目標告訴員工，他所做的一切絕無私心。這讓人想起一個故事，一位老船長長年在河上駕船，從未發生過事故。有人問他是不是對河中的暗礁險灘全部了然于心。老船長說：“不是，我只要把船開進深水區就行了，暗礁險灘就會與我無關。”
   人的一生有太多的暗礁和險灘，你根本無法一一了解，也根本不必去記住。你所要做的，只是把船開進深水區就行了。
  
   9、留住幸福的種子
   從前有個孤兒，過著貧窮的日子。這年剛剛進入初冬，他的全部口糧就只剩下父母生前為他留下的一小袋豆子了。他強忍饑餓，把那一小袋豆子藏了起來。之后，他全靠拾破爛勉強糊口。盡管如此，在他心中總有一株株綠油油的誘人豆苗在旺盛地生長，他在夢中也似乎真的看見了來年那些可愛的豆莢。因此，在那個漫長而寒冷的冬季里，他雖然多次險些餓昏過去，卻一直不愿去觸摸那一袋豆子，因為他知道，那是希望的種子、生命的種子啊！
   苦日子就這樣過了一冬。第二年春天來了，孤兒把那一小袋豆子播種到地里，再經過一個夏天的辛勤耕耘，到了秋天，他果然收獲了數十倍的種子。孤兒并沒有就此滿足，他還想獲得更多的豆子、更多的幸福。于是，他把收獲的豆子又留下來，繼續播種、耕耘、收獲……后來，孤兒告別了貧困，并成為遠近聞名的富裕戶。不久，他娶妻生子，過上了人人羨慕的幸福生活。再后來，他和妻子一面繼續種豆，一面學做豆制品，不到40歲，他成了聲名顯赫的大富豪。
   人生有了幸福還需要什么？還需要留住幸福；人生沒有了幸福還需要什么？還需要留住幸福的種子。
  
   10、猶太人的智慧
   據統計，美國的百萬富翁中有百分之二十是猶太人，獲諾貝爾經濟學獎的經濟學家中，有百分之二十是猶太人。因而歷來猶太人被公認為是最會賺錢的民族，被譽為“世界第一商人”。
   然而，猶太人并不以賺錢為人生目的，他們認為人生的目的就在于熱情地享受生活。要是你繼續問：“那么，人為什么而工作嗎？”他們會這樣回答你：“你還不是為了隨心所欲吃到美味可口的食物而工作呀！并不是為了工作而吃呀！”
   猶太人活著的目的———就是為了享受和“吃”。說到吃，不能不贊嘆猶太人的健康教育。他們珍惜生命，保護自然。猶太人為使最神圣的耶路撒冷清潔、美麗，實行十個特殊的規定。其中包括：在城里不得堆糞堆；不得建磚窯；除了早期先知們留下來的玫瑰園以外，不得耕種其他花園或果園；不得養雞；死人不能在城里過夜。
   此外，猶太人特別注重衛生，保持身體的清潔被稱之為一種宗教責任。值得一提的是，猶太人把飲食的節制，作為健康體格的先決條件。猶太人有一個“飲食基本法”：吃（胃的容量）三分之一，喝三分之一，留下三分之一的空。這其實頗有科學根據，吃得太飽，非長壽之道。