寫作素材專輯6
1、韓國(guó)小孩從小用國(guó)貨《環(huán)球時(shí)報(bào)》7月16日刊登駐韓國(guó)特派記者徐寶康的專稿說，在韓國(guó)，培養(yǎng)孩子熱愛自己的國(guó)家，是每個(gè)幼兒園的自覺行為。國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家尊嚴(yán)和榮譽(yù)的象征，韓國(guó)任何一個(gè)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校、企業(yè)都有懸掛國(guó)旗的旗桿。甚至居民小區(qū)的公寓，無論樓層多高，每家陽臺(tái)上也都有一個(gè)懸掛國(guó)旗的插口。3月1日是韓國(guó)紀(jì)念“抗日三一運(yùn)動(dòng)”的日子，家家戶戶都掛國(guó)旗。那天，記者剛一出門，就見一個(gè)小姑娘在哭。原來她看到別人家都掛上了國(guó)旗，惟獨(dú)自己家沒有掛，急得直哭。她對(duì)公寓警衛(wèi)說：“我爸媽出去購(gòu)物，忘了掛國(guó)旗，我個(gè)小，沒法把旗插上，請(qǐng)叔叔幫幫忙。”當(dāng)警衛(wèi)把旗插好后，小姑娘破涕為笑。
“身土不二”是韓國(guó)隨處可見的廣告詞。記者在漢城西大門區(qū)城北幼兒園看到，那里的墻壁上畫著許多韓國(guó)的特產(chǎn)，如“韓牛”（韓國(guó)產(chǎn)的牛）、“竹蟹”（韓國(guó)東海岸盈德特產(chǎn)）、“唐津大米”等。此外，學(xué)校還會(huì)經(jīng)常組織孩子們參加一些制作本國(guó)傳統(tǒng)食品，如大醬之類的活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的鄉(xiāng)土感情。
家長(zhǎng)和孩子都以吃本國(guó)的糧食、蔬菜、水果等食品為榮。雖然超市里國(guó)產(chǎn)“韓牛”比進(jìn)口牛肉要貴，但買的人卻很多。
2、歧視與選擇
某報(bào)招聘編輯、記者，要求35歲以下。這有什么道理呢？36歲怎么就不行？36歲就老了嗎？可是我們知道，華萊士、丹·拉瑟等美國(guó)著名記者和節(jié)目主持人都是年過60的老人。美國(guó)著名的專欄作家阿瑟·克羅克寫到81歲，他獲1935年普利策獎(jiǎng)時(shí)已49歲；詹姆斯·賴斯頓做《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家到80歲時(shí)才退休；沃爾特·李普曼于1967年3月25日寫完《新聞周刊》最后一期專欄文章時(shí)，是78歲，他第一次獲普利策新聞獎(jiǎng)是69歲時(shí)（據(jù)海南出版社《新聞與正義》第二卷）。在其他行業(yè)，比如金融管理，美聯(lián)儲(chǔ)主席艾倫·格林斯潘現(xiàn)年七十有六。至于學(xué)歷，動(dòng)輒要碩士、博士更是無道理。不要說梁漱溟
任教北大的年代，前些年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的那個(gè)日本技術(shù)員叫什么來著？他就沒有高學(xué)位。
不錯(cuò)，用人單位有權(quán)利從自身的利益出發(fā)，作出成本最小、效益最大的選擇。有選擇就是區(qū)別對(duì)待。但是這種選擇性的區(qū)別對(duì)待，應(yīng)當(dāng)是具體情況具體分析，即針對(duì)某個(gè)具體人的，而以戶籍、性別、年齡等標(biāo)準(zhǔn)先行排除某一類人，那就是歧視。
3、玻璃杯
在一個(gè)有關(guān)處理壓力的課堂上，講師對(duì)學(xué)生做了一個(gè)示范，提出了一個(gè)問題。他舉起手中的玻璃杯，問臺(tái)下的聽眾：“你們估量一下玻璃杯內(nèi)的水有多重？”學(xué)生議論紛紛，答案不一，范圍由20克到500克不等。講師說：“那些水的實(shí)際重量并不重要，重要的是你拿著水杯的時(shí)間。如果拿著一分鐘，OK，一點(diǎn)感覺也沒有。如果拿著一小時(shí)，手臂會(huì)疼痛。如果拿著一整日，可能就要去醫(yī)院了。就算是重量一樣，拿在手中的時(shí)間越長(zhǎng)，手中的物件的重量仍會(huì)覺得越重。”
步入正題，他要大家做一些聯(lián)想——其實(shí)，人的情緒和玻璃杯里的水差不多。“如果時(shí)常背著很多重?fù)?dān)，即使重?fù)?dān)的重量不變，擔(dān)子也會(huì)變得愈來愈重，最后重到負(fù)擔(dān)不起。要減壓就應(yīng)放下?lián)有菹⒁幌拢缓笤俦称稹ｉL(zhǎng)時(shí)間來說，最后可以定期把擔(dān)子放下，好等自己回一回力氣，又可再背起擔(dān)子。一個(gè)人下班回家，最好迅速放下各種擔(dān)子。千萬不要帶著重?fù)?dān)踏入家門，你可以明天再背起擔(dān)子上班。”
4、為何非要等人摔個(gè)跟頭
1994年，一幅反映蘇丹大饑荒的照片獲得了普利策獎(jiǎng)，畫面上，一只兀鷹盯著一個(gè)皮包骨頭的小女孩，等待她死去。照片發(fā)表后引來很大爭(zhēng)議，很多人質(zhì)問作者卡特：“當(dāng)時(shí)為何不向小女孩伸出援助之手？”
雖然當(dāng)時(shí)在蘇丹的外國(guó)記者被告知不要接觸饑民，因?yàn)榭赡軙?huì)染上疾病；雖然拍完照片后卡特趕走了兀鷹，但這些都不能讓他聊以自慰。他深深自責(zé)：“我沒有抱起那個(gè)小女孩，我感到十分后悔。”獲獎(jiǎng)后不久，1994年7月27日，卡特自殺，年僅33歲。
卡特的自責(zé)對(duì)于記者來說，應(yīng)該是一種警醒。其實(shí)，“該不該讓新聞發(fā)生”，這是一個(gè)涉及新聞倫理的深刻話題，人們對(duì)此也是見仁見智。但無論如何，當(dāng)發(fā)生下面所說的情況時(shí)，記者還是應(yīng)首先制止事故的發(fā)生——
某電視臺(tái)播出了這樣一條新聞：一中年男子騎著輛電動(dòng)自行車從遠(yuǎn)處駛來，突然，電動(dòng)車被路面上凹陷的窨井蓋絆了一下，中年人瞬間來了個(gè)倒栽蔥，這個(gè)緩緩墜地的慢鏡頭至少在當(dāng)天的新聞節(jié)目里播出了五遍。
其實(shí)，一則“某地窨井凹陷，存在安全隱患”的報(bào)道不也挺好？干嘛非等人家摔一個(gè)跟頭。
5、煮“石頭湯”
一個(gè)餓漢來到富人家門口對(duì)他說：“我?guī)Я诵┦^，想用一下你的鍋煮點(diǎn)石頭湯喝。”富人很奇怪。石頭怎么能煮湯喝？于是，富人讓他進(jìn)屋，借他一口鍋。餓漢把石頭放進(jìn)鍋里。煮湯得加水吧，富人給了他一些水。煮湯得加鹽吧，富人又給他一些鹽。煮湯還需要調(diào)料吧，富人又給他一些調(diào)料。就這樣，餓漢喝上了有滋有味的湯。
讀罷故事，掩卷深思。覺得餓漢實(shí)在聰明之極。他知道單憑自己的乞求，富人是不可能給他美味可口的湯喝的，于是他就想出了煮“石頭湯”這個(gè)絕妙主意，先是得到了鍋，然后是水，鹽，調(diào)料。最后終于喝上了美味可口的“石頭湯”。
世上的事情，辦法總是多于困難。只要我們認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)合理的目標(biāo)并為之努力，在困難面前就會(huì)釋放出超常的智慧和潛能。
6、失敗了也不為恥
據(jù)《科技日?qǐng)?bào)》7月21日?qǐng)?bào)道，前來參加2004年全球華人生物科學(xué)家大會(huì)的美國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)布魯斯·艾爾伯茲應(yīng)邀為《科技日?qǐng)?bào)》的讀者撰文。他這樣寫道：“在我來華訪問期間，多次有人讓我解釋，美國(guó)的科學(xué)為什么能取得如此輝煌的成就。答案可能多種多樣，但中國(guó)人容易忽視這樣一個(gè)影響因素，那就是美國(guó)社會(huì)尊重冒險(xiǎn)。美國(guó)人尊重那些渴望成功，努力挑戰(zhàn)困難的人，即使他們輸?shù)门铑^垢面。
尊重失敗在商業(yè)領(lǐng)域里很重要，這樣的事情層出不窮，新的企業(yè)開張了，三到十年后，企業(yè)又倒閉破產(chǎn)甚至徹底消失了。
對(duì)于那些優(yōu)秀而又雄心勃勃的計(jì)劃，即使偶爾失敗了，也不以為恥。科學(xué)要探索，就會(huì)有失敗。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步而言，最重要的是要達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí)，創(chuàng)造這樣一個(gè)文化環(huán)境，嘗試非常困難的事情的時(shí)候，你可能會(huì)失敗。個(gè)人要能接受失敗，社會(huì)要容忍失敗。”
7、我國(guó)古代四大名琴
所謂“琴、棋、書、畫”當(dāng)中的“琴”，是我國(guó)歷史上最古老的彈拔樂器之一，現(xiàn)稱古琴或七弦琴。古琴的制作歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說。其中最著名的是齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被人們譽(yù)為“四大名琴”。
“號(hào)鐘”是周代的名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號(hào)角長(zhǎng)鳴，令人震耳欲聾。傳說古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過“號(hào)鐘”琴。后來“號(hào)鐘”傳到齊恒公的手中。齊恒公是齊國(guó)的賢明君主，通曉音律，他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號(hào)鐘”與之呼應(yīng)。牛角聲聲，歌聲凄切，“號(hào)鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個(gè)個(gè)感動(dòng)得淚流滿面。
“繞梁”琴之命名，源于《列子》中“余音繞梁，三日不絕”的典故。據(jù)說“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物，制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。王妃樊姬異常焦慮，以“夏桀酷愛‘妹喜’之瑟而招致殺身之禍，失去了江山社稷”來規(guī)勸楚莊王。楚莊王無法抗拒“繞梁”的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意捶琴，琴身碎為數(shù)段。從此，萬人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。
“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，但他的詩(shī)賦極有名氣。梁王慕名請(qǐng)他作賦，相如寫了一篇《如玉賦》相贈(zèng)。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈(zèng)。“綠綺”是一張傳世名琴，琴內(nèi)有銘文曰：“桐梓合精”，即桐木、鋅木結(jié)合的精華。相如精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時(shí)，以至于“綠綺”成了古琴的別稱。后來，司馬相如撫“綠綺”琴歌《鳳求凰》向才女卓文君求愛，締結(jié)良緣，被傳為千古佳話。
“焦尾”是東漢著名文學(xué)家、音樂家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠(yuǎn)跡吳會(huì)”時(shí)，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完的梧桐木。他依據(jù)木頭的長(zhǎng)短、形狀，制成一張七弦琴，果然音色不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。
8、青少年為什么不崇拜父母
有國(guó)際機(jī)構(gòu)曾在世界范圍內(nèi)做過一項(xiàng)調(diào)查，讓青少年列出自己崇拜的人。結(jié)果，絕大部分國(guó)家的青少年都把自己的父母列在比較靠前的位置甚至是第一位，只有中國(guó)的青少年是把父母放在最后一位。假如這個(gè)調(diào)查結(jié)果基本能反映實(shí)情的話，那就很值得我們思考：我們的青少年為什么不崇拜自己的父母？
父母是孩子的第一任老師，孩子認(rèn)識(shí)世界、了解世界、走向社會(huì)，都是在父母的指引教育下逐步開始的。孩子從小崇拜父母，順理成章，理所當(dāng)然。但面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的深刻變化，影響子女對(duì)父母評(píng)價(jià)的因素也變得紛繁復(fù)雜。比如，一些領(lǐng)域道德失范，誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐有所蔓延；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長(zhǎng)帶來不可忽視的負(fù)面影響。為人父母者如果本身行不正、言不端，就必然直接影響到自己在子女心目中的形象。
準(zhǔn)確地說，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，主要是成年人的事。尤其是為人父母者，自己首先要從小處著眼，從細(xì)節(jié)做起，既言傳又身教，用實(shí)際行動(dòng)來凈化未成年人成長(zhǎng)環(huán)境。成年人自身的形象立起來了，在未成年人心目中的形象才有可能高大起來。
9、愛的謊言
7月5日早上5時(shí)許，河南南陽市臥龍路航天賓館樓頂?shù)拇笞终信粕嫌幸荒凶雍艉爸鴺恰Ｔ撃凶釉谫e館當(dāng)過廚師，因追求過賓館的女服務(wù)員小張而被解雇。任憑到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)的民警如何勸說，該男子就是不下來，聲稱除非小張承諾嫁給他，否則就死給她看。
民警找到了小張，小張哭著說：“我現(xiàn)在還不知道他叫什么名字，怎么可以承諾嫁給他呢？”但經(jīng)過耐心說服，最后小張答應(yīng)配合民警工作。
上午8時(shí)40分，小張來到6樓樓頂。該青年問小張：“你愿意嫁給我嗎？”小張不假思索地說“愿意”。聽了此話，男青年才從樓頂?shù)拇笞终信粕吓懒讼聛怼?BR>
10、命運(yùn)
飛機(jī)在萬米高空飛行，下面是云，云下面是渺小的山、河、路，是曾經(jīng)生活的地面。
窗外正好看到長(zhǎng)長(zhǎng)的機(jī)翼，又舊又臟，在風(fēng)中似乎還輕輕晃動(dòng)著。
剛才座位前的錄像播放安全注意事項(xiàng)，教乘客如何穿救生衣，如何逃生。這時(shí)，旁邊又有人說起安全的事，有人說：“飛機(jī)是最安全的。”
我笑了笑。早就聽民航的負(fù)責(zé)人這樣說過，我覺得倒并非如此，最安全的，似乎該是火車吧？強(qiáng)調(diào)最安全，正是因?yàn)橛X得不安全嘛。
我卻擔(dān)憂那又舊又臟的機(jī)翼突然斷了，擔(dān)憂飛機(jī)突然掉了，直墜地面，那會(huì)怎樣呢？
而擔(dān)憂又能怎樣呢？作為一名乘客，對(duì)此無能為力，即便你有再大的能耐，再了不起的成就。此刻，誰都只能聽天由命，一切，都由駕駛員決定，由飛機(jī)制造廠決定，由飛機(jī)修理工決定，由航空公司決定。
人的命運(yùn)，并不是完全掌握在自己手中。