寫作素材專輯(32)
1、如果心老為自己跳在夢的、高高的苦藤山上，我遇到一位最有權威的、白發(fā)白須的哲仙。他告誡我：人一生下來，就帶來100﹪的痛苦，如果心老為自己跳。
我皺著眉頭問：“怎樣才能減少這些痛苦呢？”
哲人說：“若你的心能與公字共振，可減少60﹪的苦�！�
我深深吐了口氣，又問：“那還有40﹪的苦，怎么辦？”
哲人繼續(xù)指點：“若你的心能為他人供血，又可減少30﹪的苦�！�
“太好了，”我高興地跳起來，“剩下的10﹪的苦就留給自己吧！”
這回輪到哲人皺眉頭了：“你不想把痛苦100﹪地甩掉？”
“對�！�
“為什么？”
“心要一點不為自己跳，我就不存在了�！�
哲仙點頭：“看來，人是不能離開痛苦的�！�
2、打妻
母豬下崽一窩，只只肥憨。夫算計指日可市，竊喜。
一日回家，發(fā)現(xiàn)消失一只。問妻，答曰讓狼叼矣。憤懣。又一日歸家，再失一只。妻曰狼又來矣。遂不敢稍出，果數(shù)日無狼矣患。
夫又遇急事外出，囑妻悉心看護。出村口忽憶起一事，折回家中。見妻子正于廚間忙碌，一臉煙灰不顧。小豬已將熟矣。大怒。打妻。妻一旁啼哭。夫趨前揭開鍋蓋，香味撲鼻。嘗之大喜，連呼好香。妻忙止住啼哭，曰：
“尚未放姜，放姜更香�！�
3、二十六個字母的想象
A 挺拔的大山,向上只有一個休息的小站。
B 人們啊,清不要滿足于八分的收成。
C 永遠圓不了是因為每一次的半途而廢。
D 月有陰暗圓缺,人有悲歡離合。
E 一步一步地向上，才能看見遙遠的地方。
F 是一把智慧的鑰匙，只送給鐘情她的人。
G 運動員美的體形，來之于艱苦的錘打。
H 只有團結，你我才能并駕齊驅(qū)。
I 頂天立地，方顯出有志者的本色。
J 水里有鐵制的魚鉤，人中間何嘗沒有它。
K 交響樂隊的指揮，凝視著整個樂隊。
L 一把不歇的鋤頭，開拓著荒蕪的土地。
M 低谷與險峰，構成了多彩多姿的生活。
N 未雨無到的閃電，你成了預示風雨的使者。
O 固而復始，阻不是簡單的重復。
P 永遠不倒，是旗幟的天性。
Q 阿桂走了，兒子猶在，孫子也不絕。
R 要想有所成功，首先得咣過這“山羊”。
S 彎彎曲曲，人生之路的象形文字。
T 是一架天平
U 不是一張安名逸的床，而是一個危險的坑。
V 是取得勝利的標志，是逃兵投降的手。
W 有深有淺，當心注譯中的暗礁與淺灘。
X 是四通八達的路標，還是禁止通行的封條？
Y 盡管是一株幼苗，但你知道向上的重要。
Z 收慢速度轉彎，是為了以后的迅跑。
4、拉薩的月光
拉薩每年過年都有一項內(nèi)容，那就是到街頭布施窮人。窮人成排地站著，眾多布施者拿著零錢一路分過去。有一個布施者，錢分得差不多了，就專挑那些看得順眼的求乞者，而那些看著不喜歡的人，就被跳過去了，這時，藏族的另一位同行者告誡這個布施者，不能這樣歧視其他求乞者，因為拉薩的月光是照在每一個的身上的。
人往往就是這樣，自己渴求著平等與尊重，然而即使是施舍的愛心，也是劃分了等級和層次的。
5、覺醒的滋味
喝完功夫茶后，喝一杯水，會覺得那水特別好喝，覺得茶好，水也好。
熱鬧的聚會后，沉靜下來，會覺得那沉靜格外清澄，覺得熱鬧也美，沉靜也美。
爬山回家以后，洗個澡，覺得那水是從身體蒸發(fā)出來，覺得爬山也享受，洗澡也享受。
有時歡樂與哀愁也是如此，哀愁時感到歡樂真好，歡樂時覺得哀愁有一種覺醒的滋味。
覺醒的滋味隨時都在，就像陽光每天都來。
6、弈雪
落雪的公園里。
我獨自行著，“前不見古人，后不見來者”。在一個樹叢遮掩的拐角處，猛聽得三兩聲蒼老的笑聲，我訝然。竟有癡似我者！便尋聲覓去。在一個古老的龜碑上，儼然坐著兩個白須飄拂的老者，一胖一瘦，擁雪對弈，遠遠望去，酷似神仙一般。走近了，原來他們的棋已入殘局，雙方相持不下。兩老依然故我，你一招我一式地廝殺，看似兇狠，實則謙和，明知破綻，只不進攻，急得局外的我顧不得“觀棋不語真君子”的古訓，正要撥子代走之時，忽聽較胖的老者的喉里“哼”了一聲，以手示我不得無禮。我木然良久，遂拂袖而去。我仍然得著，在落雪的公園。
我猛然覺悟，他們哪里是在對弈，明明是一場生活的較量。雙方都明知有一招可以置對手于死地，但都按兵不動，而雙方又都不愿束手待斃，只以虛招自衛(wèi)。而且，任何一個人都不愿說出“將死”這二字，他們已經(jīng)消磨了開局的“春”，已經(jīng)沉溺于呂局的“夏”，而他們最終在殘局的“冬”上醒悟了，大白了，渡岸了。
他們會不會握手言和呢？我想尋找答案。
7、煮雞蛋的學問
煮雞蛋也有學問？是的。
報上說，日本人是這樣煮雞蛋的：用一個長寬高各4厘米的特制容器，放進雞蛋，加水(估計只能加50毫升左右)，蓋蓋，打火，1分鐘左右水開，再過3分鐘關火，利用余熱煮3分鐘。
再看看我們是怎樣干的：打開液化氣，坐上鍋，添進一瓢涼水(大約250毫升左右)，放進雞蛋，蓋鍋蓋。3分鐘左右水開，再煮大約10分鐘，關火，端鍋。
比較一下，就能看出前一種煮法的優(yōu)點：專家計算的結果，前者起碼能節(jié)約五分之四的水和三分之二以上的熱能。日本人在節(jié)約能源方面頗值得我們學習。
其實,在我們的生命中，有多少付出是必需的？
跟酒肉朋友的應酬是必需的嗎？
不斷地揣摩領導的心思是必需的嗎？
閑聊東家長李家短是必需的嗎？
羨慕別人、發(fā)呆、抱怨是必需的嗎？
想讓所有的人都喜歡自己是必需的嗎？
想在方方面面都超過別人是必需的嗎？
要那些只是為了讓別人羨慕的地位和虛名是必需的嗎？
我們總是這樣：為了煮熟一個雞蛋，燒開了一大鍋水。
因此我說，不要總是把大量的精力和時間浪費在燒開水上面。
8、亮出你自己
我剛到美國的時候，大學里經(jīng)常有講座，每次都是請華爾街或跨國公司的高級管理人員來講演。每次開講前，我發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，我周圍的同學總是拿一張硬紙，對折一下，用極其醒目的顏色筆寫上自己的名字，然后放在座位上。于是當講演者需要聽者響應時，他就可以直接看名字叫人。
我不解，便問前面的同學。他笑著告訴我，講演的人都是一流的人物，當你的回答令他滿意或者吃驚時，很有可能就預示著他會給你提供更多的機會。這是一個很簡單的道理。
9、吃了葡萄的狐貍
一只已經(jīng)餓了很瘦的狐貍，突然發(fā)現(xiàn)了一個園子里有成熟的葡萄。它擠進了鐵欄桿，進入到園子里，美美地吃了起來。
連續(xù)吃了幾天，原本很瘦的狐貍吃得胖胖的了。它打算離開，可它變肥了的身體已經(jīng)過不了那鐵欄桿了。狐貍為了逃生，只好又把自己餓瘦了，才又從鐵欄桿里擠了出去。
10、超級思維
一個剛退休的老人在學校附近買了一間簡陋的房子。住下的前幾個星期還很安靜，不久有三個年輕人開始在附近踢垃圾桶鬧著玩。
老人受不了這些噪音，出去跟年輕人談判：“你們玩的真開心。”他說：“我喜歡看你們玩的這么高興。如果你們每天都來踢垃圾桶，我給你們每人十塊錢�！�
三人年輕人很高興，更加使勁地表演“足下功夫”。過了三天，老人憂愁地說：“由于自己的養(yǎng)老金減少了，從明天起，只能給你們每人五元了�！�
年輕人顯得不大開心，但還是接受了老人的錢。每天下午，繼續(xù)去垃圾桶使勁。一個星期后，老人又對他們說：“我實在支持不了給你們的費用了，對不起，我每天只能給你們一元錢了�！�
“那我們才不干呢！”從此，年輕人便不再來這里踢垃圾桶了。老人也安靜下來了。
11、為什么13是個倒霉的數(shù)字
它的基本設想來自威廉姆·福利斯，一位柏林醫(yī)生的理論。即：人類發(fā)展史中的一切都可用一個簡單公式“23X+28Y”來計算，X和Y是正或負的整數(shù)。比如：一年有365天，因為365=23×11+28×4；法國革命開始于23×23+28×45=1789年；人類細胞核中有46對染色體＝23×2+28×0；《圣經(jīng)》中動物數(shù)是23×18+28×9=666；而13是個倒霉的數(shù)字，因為13=23×3+28×(-2),——式中出現(xiàn)了負數(shù)。
正如美國數(shù)學家諾伯特·維納爾所指出的：“數(shù)學是真理的源泉”，“但數(shù)學更多的是將人們引入超現(xiàn)實的境地”。
12、妙批
梁啟超的《飲冰室文集》里講過這樣一個故事：
某考官看了三篇蹩腳的文章，按規(guī)定他必須排出一、二、三的名次，還得寫上恰當?shù)?a href="http://www.jcsycorp.com/fanwen/xueshengpingyu/">評語。
他思索再三，提起朱筆分別在答卷上劃等加批：“一等放狗屁”；“二等狗放屁”；“三等放屁狗”。三份文章的批語都是三個字，僅僅排列的次序不同。其區(qū)別何在？
原來，一等作文在考官眼中還算是人，僅是放了一次“狗屁”而已；二等作文者則似狗，但除了“放屁”之外，尚有看家的本領；三等作文則是專會“放屁”，別無的長的無用之物。
13、壁虎的情意
這是在日本發(fā)生的一個真實的故事。
有人為裝修家里。拆開了墻壁。日本式住宅的墻壁是中間架了木板后，兩邊是泥土，里面是空的。
他拆墻的時候，發(fā)現(xiàn)一只壁虎困在那里。一根從外面釘?shù)嚼锩娴尼斪俞斪×四侵槐诨�。那主人覺得又可憐又好奇，仔細看那根釘子，他很驚訝，因為那根釘子是10年前蓋那棟房子的時候釘?shù)�。到底是怎么回事？那只壁虎竟困在墻壁里整整活�?0年！黑暗的墻壁里10年，真不簡單！
尾巴被釘住了，一步也走不動的那只壁虎到底吃什么活了10年？
那主人暫時停止了工程�！八降壮允裁矗俊�
過了不久，不知從哪里又爬來一只壁虎，嘴里含著食物……啊，愛情！那無比高尚的情感！那生死不變的情感！為了被釘住不能走動的壁虎，另一只壁虎這10年的歲月里一直在喂它。
那只壁虎是母親或父親，夫妻或兄弟，我們不知道，也不一定要知道。但我們被它的情意深深打動。
14、《陋室銘》“克隆”六則
大款篇
錢不在多，千萬則橫；車不在好，凌志則騰。即使光棍，美女緊隨。鼻孔鑲白金，鈔票糊窗門。談笑有三陪，往來無窮人�？梢耘蕶噘F，任我評。無逆言之亂耳，無財稅之勞神。北方甲乙丙，福建賴昌星�？鬃釉疲骸昂稳手�？”
貪官篇
官不在大，處級則撐；權不在多，能撈則成。精通厚黑，馬屁成精。吃穿有人送，出入有隨從。談笑打哈哈，往來無民情�？梢杂螝W美，閱佳景。無老婆之黃臉，無上級之束管。南有成克杰，西出胡長清�？鬃釉疲骸昂蔚轮�？”
學生篇
分不在多，六十則興；讀不用功，能抄則贏。日晤周公，夜談愛情。吃穿問父母，出入坐計程。談笑皆三國，往來一大群�？梢院粲雅�，摔酒瓶。不知牛頓為何，不知淵明是誰。天馬行空狀，青春去無影�？鬃釉疲骸昂沃校俊�
明星篇
藝不在高，會炒則靈；臉不漂亮，能媚成名。上午結婚，下午再婚。人前做純情，背后鬧緋聞。談笑皆佩服，往來心不平�？梢詠y罵人，耍矯情。唱歌不懂樂譜，演戲未聞剪輯。長年露腰肢，深諧吹和捧。孔子云：“何馨之有？”
學術篇
知不在多，能編則神；文不在高，人云亦云。小學博導，聞所未聞。剪刀加漿糊，教授即刻成。談笑皆指教，往來文人輕�？梢匀恿夹�，丟本份。無鉆研之苦心，無冷靜之思維。你給我添名，我?guī)湍阒��？鬃釉疲骸昂文苤校俊?
農(nóng)民篇
田不在多，吃飽則行；種不在好，夠繳則停。披星戴月，依然清貧。秋后交公糧，白條發(fā)給您。談笑皆辛酸，往來無精神。可以掏煤塊，多沒命。無一刻之休息，無一分之欣慰。今日人頭稅，明朝物價沉�？鬃釉疲骸昂螛分校俊�
15、醞酒
有一天，烏龜與猴子一起釀酒，準備拿到集市上去賣。
但猴子的動作很快，一天過去后，猴子已經(jīng)開始喝自己釀出來的酒，而烏龜卻還在慢騰騰的造，于
是，猴子開始嘲笑烏龜并將自己釀出來的酒拿到集市上去賣。
只是酒的味道又酸又澀，一壇也賣不出去，猴子只好垂頭喪氣的回到家中。而此時，烏龜?shù)木撇艅倓?BR> 釀好，酒香撲鼻，還沒有等烏龜拿到市集上，就已被聞香而至的酒客買得一干二凈了。
16、思路比資源更重要
杜仲原產(chǎn)于我國四川、云南、貴州等地，其樹皮是名貴的中藥材，日本在10多年前才開種植，現(xiàn)卻將我國棄之不用的杜仲葉開發(fā)加工成杜仲茶，由于杜仲茶具有利尿等多種保健功能，時下已成為日本市場上最受歡迎的茶飲料。日本造船公司下屬一家生物工程公司，每年僅杜仲茶一項就獲銷售收入60億日元。為了滿足國內(nèi)外市場的巨大需求，日本已開始從中國進口杜仲葉。
日本資源極度匱乏，但日本人能夠揚長避短，工業(yè)企業(yè)大多是集約化經(jīng)營，走內(nèi)涵發(fā)展之路，以深加工為主，取得了極佳的經(jīng)濟效益。比起日本，我國有著豐富的自然資源，為什么不少在中國人眼里不屑一顧的東西一到了日本人手里就會大變樣?日本人雖不比我們聰明，但他們那種善于分析市場，研究消費者需求，把看似一般化資源變?yōu)榻?jīng)濟效益的思路確實令人稱道，值得我們學習。
17、賣鞋
有一個人被派到非洲去賣鞋，當他到了那兒很失望，寫了一封信給公司老板說：“老板，你要失望了，因為這里的人不穿鞋，我想我們的鞋會賣不動的�！崩习迮沙隽硪粋�人去看看，
那個人去了之后非常興奮，寫了一封信給公司老板說：“老板，你要開心了，因為這里的人大多沒鞋穿，我想我們的鞋的市場會很大。”
18、何為“座右銘”
座右銘，古已有之。那么，為何把那些告誡、激勵自己的帶有格言性質(zhì)的話稱為座右
銘呢？這是有來由的。
東漢書法家崔瑗年輕時常意氣用事。有一次，因哥哥被人殺害，他大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幸虧幾年后朝廷大赦，他才得以回鄉(xiāng)。崔瑗自知一時魯莽闖了大禍，吃盡苦頭，就作銘（一種文體，這里指警惕自己的文字）放在座位的右側，用以自誡，后來，人們把寫出來放在座位右邊的格言稱為座右銘�，F(xiàn)在，廣義的座右銘泛指人們抄錄或創(chuàng)作的用以自勉的富有教育意義的警句，無論是寫在書本的扉頁或筆記本上，還是寫成條幅掛在墻上，或者寫在紙上壓在桌面的玻璃板底下。
古今中外許多偉人和名人的座右銘為我們帶來了不少有益的啟迪。例如，馬克思：“思考一切。”毛澤東：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛。”（魯迅詩）達爾文：“老老實實，簡單明白�！斌每蓸E：“求是。”魯迅（少年時代）：“早。”華羅庚：“聰明在于學習，天才在于積累�！�
19、名詩名句與名亭
陶然亭。在北京陶然亭公園內(nèi)，園以亭名。清工部郎中江藻建，名取白居易詩“更待黃菊家釀酒，共君一醉一陶然”意，是我國名亭之一。
知春亭。在北京頤和園昆明湖東岸，重檐四角攢尖頂，倚亭可觀全園春色，亭名取蘇東坡“春江水暖鴨先知”詩句意，湖光蕩漾，垂柳依依，景色宜人。
后樂亭。在山東益都西門外范公亭景區(qū)。范仲淹在此為官清廉后人建亭紀念，亭名取范仲淹“岳陽樓記”中“后天下之樂而樂”句命名。周圍松竹蔥郁，風景清幽。
愛晚亭。原名紅葉亭，在長沙市岳麓山清風峽山上，四周楓葉秋來火紅，取杜牧詩“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”句意，亭額為毛澤東題寫。
玉壺亭。在湖南黔陽黔城鎮(zhèn)芙蓉樓景區(qū)內(nèi)。芙蓉樓為紀念唐詩人王昌齡而建，王壺亭取王昌齡“芙蓉樓送辛漸”詩句“一片冰心在玉壺”名之。
翠微亭。在杭州靈隱寺前飛來峰半山腰。宋抗金名將韓世忠為懷念含冤死去的岳飛而建，亭名取岳飛“登池州翠微亭”詩中“特特尋芳上翠微”二字命名。
一覽亭。在蕪湖市區(qū)赭山頂上，明嘉靖年建，取杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”詩意命名，登亭眺望大江滔滔，帆檣云連。江城風物，盡收眼底。
觀海亭。在杭州市北高峰。因唐代高僧韜光在此說佛法得名，山上觀海亭可遠眺錢塘江入海，亭名由宋之問詩“樓觀滄海日，門對浙江潮”意而名。
南浦亭。在南昌市撫河橋旁，為滕王閣景區(qū)景點，亭名取王勃滕王閣詩中“畫棟朝飛南浦方”意。亭為迎送客人往來休息之亭，古代文人對此多有吟誦。
活水亭。在福建尤溪縣城郊南溪書院，為朱熹讀書處，亭前有半畝方塘，亭取朱熹“唯有源頭活水來”的詩句名之，風景秀麗，兩株古樟，傳為朱熹手植。
20、站起來
聽說這樣一個故事：在一個促銷會上，美國某公司的經(jīng)理請與會者站起來，看看自己的座椅下有什么東西。結果每個人都在自己的座椅下發(fā)現(xiàn)了錢，最少的揀到5分硬幣，最多的有人拿到100美元。這位經(jīng)理說：“這些錢都歸你們了，但你們知道這是為什么嗎?”沒有人能猜出這是為什么。最后經(jīng)理一字一頓地道出了個中原由。他說，我只不過想告訴你們一個最容易被大家忽視甚至忘掉的道理：坐著不動是永遠也賺不到錢的。
這是一個多么簡單而又深刻的道理呵!
我們往往埋怨機緣總是與自己擦肩而過，成功也總是與自己相隔一步之遙，而實際上，我們?nèi)绻軌蚣毿牧粢�，大凡成功的人，只不過能夠及時站起來。 當你坐著瞻前顧后，不知何去何從的時候，那些智者，此時正果斷地站起來。站起來，才不會在下一個機緣來到的時候，猝不及防，束手無策，甚至失之交臂。