第3節(jié) 宋明理學(xué)學(xué)案
第3節(jié) 宋明理學(xué)學(xué)案
【課前思考】
宋代理學(xué)將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，又稱新儒學(xué)。在預(yù)習(xí)中，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容思考：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么?它的發(fā)展過程怎樣?宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?
【本課學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.通過學(xué)習(xí)，了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會生活的影響。
2.結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下搜集相關(guān)資料，加深對宋明儒學(xué)發(fā)展過程的認(rèn)識。主動參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。學(xué)會用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問題。
3.通過對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。
4.【重難點(diǎn)突破】
宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想既是本課重點(diǎn)又是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)中，首先要分析清楚宋代理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，這有助于理解理學(xué)產(chǎn)生后的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)出的思想特征。在整體把握理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)基礎(chǔ)之上，加深對各個發(fā)展階段的認(rèn)識。另外，還要結(jié)合相關(guān)資料分析理學(xué)發(fā)展的不同階段中，其代表人物的思想的異同點(diǎn)，從而總結(jié)出理學(xué)的基本特征。再與此前已歸納的儒學(xué)的基本特征相比較，加深對中國傳統(tǒng)文化主流思想發(fā)展趨勢的了解。
【知識梳理】
一、理學(xué)出現(xiàn)的背景
1.儒學(xué)面臨的困境：漢末至唐末五代，儒學(xué)的統(tǒng)治地位不斷遭到挑戰(zhàn)和削弱
原因：①社會動蕩，軍事割據(jù)和混戰(zhàn)，沖擊儒家構(gòu)建的一套政治和倫理方面的統(tǒng)治秩序。
②尤其是道教和佛教的沖擊（同時(shí)又出現(xiàn)三教合一的趨勢）
2.唐朝中后期，韓愈和李翱復(fù)興儒學(xué)的主張，成為儒學(xué)的復(fù)興和理學(xué)的創(chuàng)立的先聲。
①韓愈：儒家的仁義是最高的道，提出了儒家的“道統(tǒng)”思想。
何渭“道統(tǒng)”?“道統(tǒng)”觀念是儒家思想的一個重要方面。自唐代韓愈明確提出道統(tǒng)說以來，儒家學(xué)者在思考儒家與佛、道兩家的關(guān)系時(shí)，道統(tǒng)一直起著明確自我歸屬的作用。在儒家內(nèi)部，道統(tǒng)則起著劃分學(xué)術(shù)與學(xué)派界線的作用。道統(tǒng)思想是儒學(xué)發(fā)展的一個內(nèi)部動力，同時(shí)又對儒學(xué)的發(fā)展起著阻礙作用。
②李翱：必須從“性命之源”的高度來理解孔子之道。
3.北宋相對寬松的文化政策，促使士大夫掀起一場儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動，為理學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)。
（1）主張：
①推崇尊王攘夷，認(rèn)為唐朝政治的弊端是不尊重儒家的綱常倫理，把政治失敗歸結(jié)為思想的迷亂。
②：主張要鞏固中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)長治久安，必須以唐為鑒，復(fù)興儒學(xué)
③：文化上；強(qiáng)調(diào)“華夷之變”，將佛教和道教視為夷狄之教。（為復(fù)興儒學(xué)創(chuàng)造條件）
（2）影響：
①演習(xí)儒經(jīng)義理之風(fēng)大開，士氣隨之大變，重忠孝、講廉恥、勵氣節(jié)的社會氛圍逐漸形成。
②理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。
二、理學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展
（一）理學(xué)的創(chuàng)立：北宋五子
1.思想來源：儒學(xué)+佛教思想+道教思想
2.基本思想特征：把儒家的忠、孝、節(jié)、義上升到天理的高度，形成一套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想體系——理學(xué)