第五課 透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)（學(xué)案）
（2）主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 與 制約它的客觀條件之間的關(guān)系
①客觀條件始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 ---- 一定的_____________也是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提。
②客觀條件雖然制約著人的主觀能動(dòng)性，卻又給人發(fā)揮主觀能動(dòng)性提供了廣闊的余地。分析條件，利用條件，離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
③必須把尊重、正視客觀條件和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。
（3）主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素制約，積累起來(lái)的_________越正確，越有廣度和深度，就越有利于進(jìn)一步_____________________。
方法論意義：我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷排除……__________________________
___________________________________________________________________（p11）
[誤區(qū)警示] 主觀能動(dòng)性是人所特有的，與生俱來(lái)，不可改變。 （ ）
人的主觀能動(dòng)性不是天生的，而是隨著實(shí)踐與學(xué)習(xí)的積累而不斷形成、逐步增強(qiáng)的。
小結(jié)：怎樣正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性？
(1)要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須按客觀規(guī)律辦事。
(2)要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須從客觀實(shí)際條件出發(fā)。
(3)要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須不斷地積累正確的主觀因素，排除錯(cuò)誤的主觀因素。
(4)要把尊重客觀規(guī)律，正視客觀條件和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。……
[誤區(qū)警示] 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性同等重要，相互制約。（ ）
[析] ×。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人的主觀能動(dòng)性是第二性的，是否尊重客觀規(guī)律決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性是否收到積極的效果。規(guī)律的客觀性始終制約著人的主觀能動(dòng)性。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提。
第二節(jié) 學(xué)會(huì)分析事物的本質(zhì) 學(xué)案
一、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)
1.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是什么？
認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是：經(jīng)過(guò)___________________________________，透過(guò)_________
_________________________。
2.為什么認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是：經(jīng)過(guò)…… 透過(guò) ……
第一、從______________________來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)和規(guī)律。
[知識(shí)小結(jié)] 現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律的關(guān)系
（1）區(qū)別：
現(xiàn) 象 本 質(zhì) 規(guī) 律
事物的_________和_________ 事物的_________和_________ 是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中
固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
是事物的_____的東西 是同類現(xiàn)象中_____的東西
是多變的 是__________的
能夠?yàn)槿说母杏X(jué)器官_________ 只能由人的__________去把握
(2)聯(lián)系：任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)，都是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。本質(zhì)決定現(xiàn)象；現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。在客觀事物中，不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)，或者不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，都是不存在的。---- 本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象；現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。
[知識(shí)拓展] 真象和假象的關(guān)系
根據(jù)對(duì)事物的不同表現(xiàn)方式，現(xiàn)象可分為真象和假象。
(1)聯(lián)系：都屬于現(xiàn)象，是事物的表面特征和外部聯(lián)系；二者都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)方式（無(wú)論真象還是假象，都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)）；二者都是客觀的，屬于物質(zhì)范疇，都可以被認(rèn)識(shí)。