第一節 事物都是一分為二的教案
[講授新課]
一、矛盾就是對立統一（板書）
[師]自古以來，許多哲學家從各個側面看到了各種矛盾現象。請同學們默讀教材p82第一自然段。
(在學生默讀的基礎上)[師]在當時的條件下，能夠提出這樣深刻的見解，確實是難能可貴的，但它畢竟是相互的、直觀的、缺乏科學的論證。而馬克思主義的唯物辯證法在繼承前人優秀思想成果的基礎上，以自然、社會和思維科學提供的大量事實為依據，科學地揭示出：一切事物的內部都包含著對立統一的兩個方面。也就是：一切事物都包含著矛盾。
1.矛盾：事物自身包含的既對立又統一的關系。簡言之，矛盾就是對立統一。（板書）請同學們就你對矛盾的理解，舉些例子。
[生]冷和熱，濕和干、上和下、長和短、難與易，戰爭與和平、痛苦與歡樂、窮與富、善與惡、對與錯等等，只要是截然相反的兩個事物和過程就是矛盾。
[師]這些都是矛盾的表現。但“截然相反”僅僅是兩個方面的對立，而矛盾是對立統一的關系。所以那樣理解矛盾不太準確。以學校工作為例，教與學就是一個矛盾，教與學是兩個相反的過程，這是對立的表現，同時教與學又統一于學校的教學工作中。另外像政治與經濟、物質文明與精神文明、商品的價值與使用價值等，也都是矛盾的表現。
馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應該到事物的反面去尋找答案。為什么？因為事物是對立統一的。
毛澤東也曾在一次談話中說，手就包含著矛盾，大拇指朝一個方向，其余四指朝一個方
向，這樣手才握得緊，才能勞動。
（1）所謂“對立”，是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭（板書）
如自然界中的同化和異化、氧化和還原、作用力與反作用力、吸引與排斥、化合與分解、
遺傳與變異等，都是對立的具體表現。又如人類社會中剝削與被剝削、先進與落后、民主與法制、自由與紀律以及人民內部不同意見之間的爭論等；另外又如思維領域中的正確認識與錯誤認識，先進思想與傳統觀念、唯物主義與唯心主義等，也都是對立、斗爭的具體表現。可以說內容豐富、形式多樣。
（2）所謂“統一”，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性趨勢，又叫“同一性“。它有如下兩種情形：
第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存；第二，矛盾雙方依據一定的條件，各向自己相反的方向轉化。（板書）
（以上內容教師提問，學生回答）
（多媒體顯示）漫畫《他敢剪嗎？》
[師]他敢剪嗎？
[生]不敢。（師：為什么？）剪，就會造成兩個人都掉下去的結果。
[師]這說明他們二者之間構成了矛盾的雙方，是相互依存的。即一方的存在是以另一方的存在為前提的，雙方共處于一個統一體中，離開其中的一方，另一方就不能存在。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關系。
比如：數學中的指數與對數，物理學中的作用力與反作用力等。可以說，沒有指數就無所謂對數，沒有作用力就無所謂反作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂變異……（學生接話）
[生]沒有胖就無所謂瘦，沒有教就無所謂學，沒有進攻就無所謂防守，沒有戰爭就無所
謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富等。（學生很有興趣，提到很多）